孔子，中國著名的思想家、教育家，下面是學習啦小編為大家精心推薦的孔子的故事3則，希望能夠對您有所幫助。

　　孔子的故事3則：

　　孔子的故事·身世之謎

　　關于孔子的身世，歷來眾說紛紜，探究起來，主要有這么幾種：

　　一是“野合”說。司馬遷《史記·孔子世家》云：“孔子生魯國昌平鄉陬邑。先世為宋國貴族，曾祖孔防叔避禍來到魯國。祖父伯夏，父親叔梁紇。叔梁紇與顏氏女野合而生孔子。”

　　二是夢生說。讖緯書中說：孔子母親顏徵在夢中見黑帝，神使她有孕，因而生下不尋常的孔子來。這種傳說十分荒誕，但尊奉孔子若神的人們更樂于接受。一個光耀千秋的圣人，怎能是凡人所生呢?一定是神人轉世，或天生神種，方能成就如此偉業。

　　三是祈生說。叔梁紇夫婦多年不育，到尾丘山祈禱，求天賜子。不料真的得到神靈恩賜，歸來有孕，生下孔子。孔子生下來，頭頂中心深凹進去，大概囟門閉合不好，他的父母盼他快快長好頭囟，頭頂能高些，因此，取名為丘。

　　四是私生子說。有關學者在研究中發現，孔子母親顏徵在很長時間都向兒子隱瞞生父情況，可見孔子生父家庭沒有接納他們母子，母子孤苦伶仃過活。為什么會這樣呢?叔梁紇是貴族家庭，而顏徵出身于奴隸或平民家庭。年老的叔梁紇野外偶遇少女顏徵，不知是甜言蜜語引誘，還是暴力脅迫，致使顏徵懷孕，生下可憐的孔子。孔子曾自稱“吾少也賤”，應該是其出身的真實寫照。

　　孔子的故事·文武兼修

　　在儒家創立之前，已有“儒”存在。《說文解字》上說：“儒，柔也。術士之稱。”因此人們往往將“儒”與“柔弱”相聯系。那孔子是不是一個文弱之人呢?其實孔子身高九尺六寸(今195.8cm)，臂力過人，遠非后世認為的文弱書生的形象，并且他酒量過人，但從不以勇武和酒量為能事。

　　孔子的父親以勇力聞名于諸侯。在一次戰斗中，他力托城門，救出眾多士兵。據說，孔子也像他的父親那樣，力氣可以“舉國門之關”，但是他“不肯以力聞”。孔子曾經奔走在諸侯之間，他凄凄惶惶，有時也會遭到攻擊和圍困。子路入門后，由他保護孔子，起到了很好的“御侮”作用。

　　孔子重視教育，并且提出恢復周禮。在周代，貴族教育有“小學”、“大學”之分。而“禮、樂、射、御、書、數”等“六藝”，是“小學”必修課。春秋時期，戰爭與祭祀一樣為人關注，人人都懂射、御。孔子自然也修習“禮、樂、射、御、書、數”這“六藝”，甚至達到了精通的程度。

　　不過，一般所說孔子重視的“六藝”或用以教授弟子的“六藝”，乃是“六經”，也就是經他整理研究過的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。在孔子看來，“六經”可以教化社會人心，包含了“修己安人”的“大學之道”。如果說“小學六藝”主要集中在知識與技能層面的話，那么，“孔子六藝”所蘊含的是儒家修齊治平的思想學說。

　　孔子主張和平，反對戰爭。《論語》說：“子之所慎：齋、戰、疾。”也就是說，孔子慎重對待齋戒、戰事、疾病。盡管孔子反對戰爭，但戰爭終究不可避免。所以，他說：“以不教民戰，是謂棄之。”也就是說，如果不對百姓進行訓練等，就讓他們上戰場參加戰斗，無異于拋棄他們。孔子的弟子冉有曾為季氏帶兵打仗，取得勝利。當季氏問冉有關于軍旅的知識從哪里來時，他說是“學之于孔子”。可見，在冉有看來，孔子乃是“大圣”，其學無所不包，“文武并用兼通”。

　　孔子的故事·孔子絕糧

　　有一次孔子接受楚昭王的邀請去楚國講學，當他經過陳地時，師徒一行人斷炊了。

　　為了穩定人心，當晚孔子就把子貢、子路、顏回等叫到身邊，說：“古詩曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野’，今日我們落到這步田地，這難道是我的‘仁’、‘禮’之道錯了嗎?”

　　子路道：“我從前聽人這樣說過，對行善的人，上天就報之以福;對作惡的人，上天就報之以禍。老師積德懷仁，卻為何到處碰壁，困厄至此呢?”

　　孔子說：“你們以為仁者就必能平安嗎?那伯夷、叔齊就不會餓死在首陽山;你們以為智者就必能順達嗎?那比干就不會被剖腹挖心;你們以為忠者就必得厚待嗎?那關龍逢就不會被夏桀刑殺了;你們以為諫者就必有好報嗎?那伍子胥就不會被夫差逼得自盡。古之以來有德能的人蒙冤至死者有之，善無好報者有之，學不見用者有之。君子立德修道，不以窮困而改節;芝蘭生于深林，不以無人而不芳。農家好手，地種得好，不一定就能得到好收成;能工巧匠，活做得細，不一定就能事事順心。一時不被人重視，就棄學改節，他就沒有高遠的志向。”

　　顏回感慨地說：“老師的道太大了，大得天地難以容下;老師的學太深了，深得常人難以理解。我們學不見用，是君主太昏庸;一時陷入困境，是我們不逢其時，老師是沒有過錯的。”

　　眾人聽后轉憂為喜。于是，孔子“愈慷慨講誦，弦歌不衰”。