胸罩是保護(hù)乳房、美化乳房的女性物品，它一般由系扣、肩帶、調(diào)節(jié)扣環(huán)、胸罩下部的金屬絲、填塞物等組成。那么你知道胸罩是什么時候發(fā)明的嗎?看小編給大家精心準(zhǔn)備的資料，歡迎閱讀!

　　胸罩的發(fā)明

　　依黛出生在俄羅斯的明斯克，兩歲的時候到了美國，二十歲時與逃到美國的俄羅斯同鄉(xiāng)羅辛薩爾結(jié)為夫妻。20世紀(jì)初，她在美國新澤西州的后波肯經(jīng)營服裝生意。她沒有進(jìn)過服裝學(xué)校學(xué)習(xí)，從事服裝業(yè)，完全是出于對服裝業(yè)的興趣和愛好。由于夫妻倆的齊心協(xié)力，再加上依黛的勤奮努力，他們的服裝生意發(fā)展迅速。不久他們就來到了美國服裝業(yè)的中心紐約。在這里，依黛和鄧肯太太開了一家很小的服裝店。

　　在那個時代，美國美女的標(biāo)準(zhǔn)之一就是胸部像男人那樣平坦。特別是少女，如果胸部高高聳起，便會被認(rèn)為是沒有教養(yǎng)的下等人，在社會上會受到輕視。

　　有一天，好友鄧肯太太對依黛說：“我的小女兒的胸部特別豐滿，要替她弄得像男人那樣平坦很不容易，她感到痛得很厲害。您有沒有什么好的辦法，把她的衣服給改一下，使她少受一點兒罪!”

　　依黛對服裝有著特殊的敏感，對不少傳統(tǒng)的服裝都有自己的見解。好朋友的要求立即引發(fā)了她的創(chuàng)作沖動。在經(jīng)過一番認(rèn)真思考后，她提出了一個折中的方案：用一個小型的胸兜來代替現(xiàn)行束胸的帶子，然后在上衣的胸前加上兩個口袋來掩飾乳房的高度。這種設(shè)計是很巧妙的，沒有引起社會上的轟動，在某種程度上減輕了女性束胸的痛苦。在很短時間里，這種新型的服裝就成為暢銷品，小店的生意也紅火起來了，這就是女性胸罩的雛形。

　　拓展：內(nèi)褲和文胸是怎么發(fā)明的?

　　根據(jù)許多書上的記載，文胸是一個名叫沃托·提茲林的人發(fā)明的。關(guān)于提茲林發(fā)明文胸的最早記載，是華萊斯·雷伯恩寫的《挺起胸膛：沃托·提茲林發(fā)達(dá)史》一書。這本書宣稱，提茲林在其助手漢斯·德爾文的幫助下，于1912年發(fā)明了文胸。他們那時是為一名瑞典運動員設(shè)計的。據(jù)說提茲林還在30年代起訴一個名叫Phillipe de Brassiere的法國人，告他侵犯自己的專利權(quán)。但是這個故事牽強(qiáng)附會的社撰痕跡未來太濃(Brassiere即文胸的英文名稱)，不少人都提出過質(zhì)疑。如果翻一翻現(xiàn)代史的有關(guān)資料，我們會發(fā)現(xiàn)另外一個真實可信的故事： 　　第一個現(xiàn)代文胸是一位紐約社會名流瑪麗·費爾普斯·杰科布于1913年發(fā)明的。那年瑪麗剛買了一件新晚禮服，準(zhǔn)備穿著它出席她經(jīng)常露面的社交活動。但她遇到了一個問題。在那時候，婦女穿戴內(nèi)衣清一色都是由鯨魚骨收緊的緊身胸衣。而瑪麗的新晚禮服特別薄，這種硬硬的內(nèi)衣穿在里面顯然極不相稱。情急生智，一向心靈手巧的瑪麗突然間想出了一個絕妙的主意。她叫自己的法國女仆幫忙，兩人一起用兩塊手帕、一些絲帶和細(xì)繩，設(shè)計出了一個簡單的露背文胸。

　　不用說，瑪麗在晚會上出盡了風(fēng)頭。一時間在那群婦女們當(dāng)中，她戴的那個獨具創(chuàng)意的文胸成為談?wù)摰慕裹c。自那以后，總有些親戚朋友找瑪麗幫她們縫制文胸，瑪麗也十分樂意幫忙。一天，她收到一封陌生人寫的來信，請她做一個文胸，并在信中夾了1美元作為報酬。瑪麗茅塞頓開，馬上拿著她的文胸設(shè)計圖跑到專利局申請專利。

　　1914年11月，瑪麗獲得了"露背文胸"的專利權(quán)。

　　瑪麗隨后制作了幾百個文胸，可惜知道她新發(fā)明的人不多，生意做不下去。好在，文胸并沒有因此而銷聲匿跡。瑪麗將文胸的專利權(quán)賣給了康涅狄克州的華納兄弟緊身胸衣公司。轉(zhuǎn)讓價格僅1500美元。

　　其實，揭開文胸史真實、完整面目的途徑，最好的參考書是豪格·李維斯編寫的《美國的性機(jī)器》一書。豪格對美國專利局用具方面登記過的所有專利進(jìn)行了深入的調(diào)查研究，找到了好幾個關(guān)于文胸發(fā)明的專利。豪格得出結(jié)論：第一個申請文胸專利的瑪麗·圖克女士。她于1893年獲得被她被之為"乳房支撐裝"的專利權(quán)，其外觀跟現(xiàn)代文胸已十分類似。"乳房支撐裝"的設(shè)計，包括兩個分開的乳罩，以及兩根過肩部用扣眼扣回的帶子。而瑪麗·杰科布1914年獲得專利的文胸，名稱跟現(xiàn)在的專利雖然在叫法上相符，在設(shè)計上卻與現(xiàn)代文胸有些距離。她注冊設(shè)計的文胸是輕量型的，并沒有托住雙乳的罩杯，所以戴上會讓婦女胸部顯得平坦。

　　此后文胸在其發(fā)展過程中有了其他細(xì)微處的革新，越來越接近現(xiàn)代文胸。如彈性吊帶、標(biāo)準(zhǔn)罩杯尺寸，以及無帶文胸的使用等。20年代，平胸的文胸十分流行。移民美國的俄國婦女依達(dá)·羅森瑟決心抵抗這股女性化的潮流。在丈夫的幫助下，她成立了一家文胸制作公司，根據(jù)婦女胸圍的大小進(jìn)行分類，將文胸設(shè)計成罩杯大小不同的幾類。而且為從青春期到成熟期各年齡階段的婦女分別設(shè)計合宜的文胸。

　　60年代是文胸的受難期。性解放運動拉開了序幕，文胸因被女性視為束縛與保守的象征而慘遭焚燒之禍。然而文胸并沒有因為這場浩劫而退出女性世界。與性對莊重的客觀要求，年老婦女保護(hù)乳房的需要，都得依靠文胸。所以，60年代一過，文胸便迅速卷土重來，其不可動搖的地位一直延續(xù)到了今天。文胸的種類也越來越多，越來越適合女性不同場合的不同需要。是女人，便離不開文胸。

　　盡管如此，人們關(guān)于文胸的爭議卻沒有停止過。1994年，西妮·羅斯·辛爾和索瑪·格雷斯梅耶林合著的《穿向死亡》一書給廣大女性帶來一陣恐慌。她們在書中指出，戴文胸可能會妨礙乳房及周圍的淋巴系統(tǒng)功能的正常發(fā)揮，從而導(dǎo)致從乳房排除的毒素量減少，增加乳腺癌的發(fā)病率。根據(jù)對4730個婦女的調(diào)查，她們得出結(jié)論：不戴文胸的女性，比戴文胸的女性患病癥的可能性要低21倍。 批評人士馬上作出了回應(yīng)，指出該書的致命弱點--作者沒有將個人的生活方式(吸煙、喝酒、運動、體重等要素)考慮進(jìn)去，所以這個結(jié)論缺乏說服力。不過也承認(rèn)該書的確提出了一些值得探討的的問題。

　　直到1913年，紐約社交界名媛柯勞絲比終于因為受不了柬腹的拘束感，憤而丟掉它，另外叫侍女把兩條手帕縫在一起，再用粉紅色的帶子連接起來，穿上之后果然輕松多了，并由此在社交界廣為流傳。 (另有記載，世界上最早的“文胸”始于1886年，是英國人創(chuàng)造的，用絲織品捆綁住胸部以便于生活、行動的需要。我們一般認(rèn)為第一代文胸創(chuàng)立于1912年并正式申請了專利，其特點是以布料為主，肩帶固定，后用鈕扣是我們今天看到的文胸的雛形。詳解：一八八六年，在英國有一項以鋼絲與絲織品制成的新發(fā)明，這項發(fā)明在女性世界是極具魅力的，它就是襯托女性胸部曲線美的罩杯。在胸罩發(fā)明史上的第二位重要人物，是來自西德，名叫克里斯定哈特的女性，她認(rèn)為女性上身內(nèi)衣的主要用意在于支撐胸部，何不將它改為胸罩?于是，這位具有發(fā)明天賦的賢惠家庭主婦----哈特小姐，發(fā)明了不需靠帶子緊緊綁著，只將扣子扣上的胸罩，旋即在士女界引起震撼!為新式內(nèi)衣的始祖。這樣內(nèi)衣繼續(xù)發(fā)展，至二生年，西德的內(nèi)衣制造商西蒙·林道而決定為這種不需要綁帶子的內(nèi)衣申請專利。其構(gòu)思是源于他在巴黎渡蜜月時，對于新娘所穿內(nèi)衣的太多吊帶及扣洞感到不便，而萌生此意。)

　　時序進(jìn)入二十世紀(jì)，婦女所遭受的禮教束縛逐漸松綁，第一次世界大戰(zhàn)期間，歐陸婦女可以開著大卡車滿街跑，美國婦女也到處奔走疾呼爭取參政權(quán)。在當(dāng)時那個高度講求男女平等的年代，女性的曲線美也被“娘子軍”們不由自主地刻意淡化下來，不去凸顯其陰柔撫媚的一面。甚至一度焚燒胸衣，強(qiáng)調(diào)平胸。 該不該帶胸罩?這個問題在60年代成為全美爭論最激烈的焦點。在1968年美國小姐選美會上，示威的婦女把胸罩、柬腹、發(fā)卷和婦女刊物《大都會》全扔進(jìn)了垃圾桶里面，向這些強(qiáng)加在女性身上有形與無形的束縛說再見。電視女星馬浴湯瑪絲力斥社會壓力，堅持在她主演的影集THAT GIRL當(dāng)中“無罩”演出，她認(rèn)為上帝創(chuàng)造女人就是希望她“彈躍自如”，何不順其自然呢!此風(fēng)一開，女性內(nèi)衣的制造商可就慌了，所幸醫(yī)生適時站出來評斷公道，引經(jīng)據(jù)典指出，根據(jù)醫(yī)學(xué)的研究，如果長時間女性胸部無適當(dāng)支撐，雙峰將會因為重量的負(fù)荷過大而造成肌肉韌帶;拉傷，故“無罩運動”實不可取。

　　走過漫長的歲月，女性從束縛胸部，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)胸部，到全面解脫，再又回復(fù)到當(dāng)今的講究胸部之美。胸衣己在時裝界獨立成軍、自由發(fā)展成為世界女性*愛慕的新潮流。尤其采用新的質(zhì)材后，內(nèi)衣日漸輕如羽毛，觸摸起來，穿戴起來，格外柔軟舒適，將女性的曲線美表達(dá)的更加淋漓盡致。

　　東方的內(nèi)衣文化在中國，內(nèi)衣被稱為“內(nèi)繡”，由于傳統(tǒng)道德的觀念，關(guān)于內(nèi)衣的歷史材料極少，使現(xiàn)代人無據(jù)可查，史料最早的內(nèi)衣是秦漢時代后的十六周時期，稱為“兩當(dāng)”最初由北方游牧民族傳入中原演變成內(nèi)衣。“兩當(dāng)”有前后兩片，“即可當(dāng)胸又可當(dāng)背”是其最顯著的特點通常為兩層，夾層可襯棉，貼身保暖。

　　唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國泰民安，唐朝女子喜穿“半露胸式裙裝”，將裙子高束在胸上圍，胸下圍別條一寬帶，肩、頸、后背無帶，穿時由后及前，胸前有一排扣子系合，或用其它帶子系束，面料多為織錦，色彩繽紛。

　　明代的女子受外來文化的影響，已深諳如何凸現(xiàn)曲線美之道。明代的主腰與背心相似。開襟、兩襟各綴有三條襻帶，肩部有檔，檔上有帶，腰側(cè)還各有系帶，將所有襻帶系緊后形成明顯的收腰。

　　清代的肚兜一般為菱形，下面呈倒三角形遮住小腹;兜肚只有前片，后背坦露，上有系帶套于頸間，腰部另有兩根帶子，束在背后。系帶的材質(zhì)不一。兜肚上有各類精美刺繡。

　　中國自古就是個多民族國家，除了上述漢族內(nèi)衣風(fēng)格外，其他各民族也都有著以自己生活方式為基礎(chǔ)的內(nèi)衣和內(nèi)衣觀念。可惜對這方面研究尚待開發(fā)。

　　設(shè)計是制做的靈魂。胸罩因其著裝后需緊抱身體、又要做到動作時不變態(tài)、不脫落、運動后透氣好。設(shè)計時要綜合考慮人體美學(xué)、人體力學(xué)、人體功學(xué)的各種知識，以及各種原輔材料的紗向、彈力、功能的互相吻合，集藝術(shù)性與功能性于一身。一般情況下，胸罩分歐碼和亞洲碼兩類版型，每類備分六型，每型約分十個號碼。使任何體型與胸型的女士在這60個型和號中都能買到最適合自己的一款。在確定型號之后，設(shè)計師的主要任務(wù)就是創(chuàng)造表面效果的美麗靈感與溫馨氣質(zhì)。

　　西方的內(nèi)衣文化 100年前，在內(nèi)衣世界里占絕大主宰地位的是一種叫“束衣”的東西，歐洲文藝復(fù)興以前，女性身體幾乎不加束縛，貴婦們穿上襯裙作為內(nèi)衣。到十七世紀(jì)，時風(fēng)認(rèn)為襯裙作為內(nèi)衣太放蕩。因此，“束衣”出現(xiàn)了，開始了其折磨女性的歷史。婦女們自覺在自己的胴體上構(gòu)筑了嚴(yán)嚴(yán)密密的堡壘，用幾乎是殘酷的手法，把自己的身體，用重重的布條勒起來，很多女士因此而導(dǎo)致肋骨的骨折、流產(chǎn)、內(nèi)臟移位等。這種被女性自覺的帶上的“刑具”，竟被當(dāng)時的媒體稱為“工藝好的舒適”