杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。接下來是小編為大家收集的杜甫的茅草屋介紹，歡迎大家閱讀。

　　杜甫的茅草屋

　　杜甫年輕時一直心系國家，曾抱負宏偉，以滿腹才學投奔國家，曾在洛陽參加進士考試，但是卻落選，而這并沒有打擊到杜甫，在他三十五歲的是因受到號召“通一藝者”到長安參加考試，但由于當時的鬧劇使得當時應試者全部落選，遂杜甫便奔走長安十年，不得重用。

　　后逢“安史之亂”長安被攻陷，唐玄宗逃往西蜀，唐肅宗即位，杜甫欲前去獻力，遂只身前往，不料被叛軍截獲，困至長安，后得以逃出長安，被任以左拾遺，后因觸怒唐肅宗被貶。同年年底，杜甫同唐肅宗返京，因群臣斗爭被外調，杜甫對朝政腐敗深感失望，遂辭官而去。

　　于是杜甫帶著家眷開始了顛沛流離的生活，后至成都，得好友相助，于公元761年時，杜甫一家得親友相助在成都西郊浣花溪邊上筑起一座茅草屋，居住于此，這里也就是后來著名的杜甫草堂。

　　好不容易杜甫一家有了可以暫避風雨的茅草屋，不料八月時大風刮大雨下，于是屋漏床濕難以入眠，因此杜甫感慨自己的遭遇，便有了這千古名詩流傳《茅屋為秋風所破歌》。

　　杜甫在這茅草屋中居住的四年時光中便，創作了眾多膾炙人口的詩歌，而這個茅草屋便成為中國文學史上的“圣地”。

　　杜甫草堂的來歷

　　杜甫為唐代著名詩人，草堂是他在經歷“安史之亂”后顛沛流離的暫居之地，地方位于成都西郊，環境優美，位于浣花溪畔，因此深得杜甫心意。當時杜甫所建的茅草屋早已隨風雨刮打被毀壞了，如今后人為了紀念這段杜甫便在此地修建草堂。

　　且說杜甫草堂的來歷，它本是一間破草屋，刮風下雨之時便會屋漏濕床，難以入眠。當時逢“安史之亂”，唐肅宗得以回長安，杜甫為朝內大臣排擠誣陷，引得唐肅宗怒將其外調，于是杜甫深感抱負實現無望，百姓深受戰役苦難，也遭受這官吏的剝削，遂對從仕失望至極，憤而離職。

　　杜甫與家人便四處漂泊，生活極其困苦，后至成都，幸得友人幫助，生活方過得算是安穩，不再流離失所。而且成都景色迷人，長期在戰亂中度日的杜甫深感此為世外桃源，遂便決定在此定居，只是家境貧窮，幸得親友幫助能夠建起一座茅草屋。于是杜甫選擇在了浣花溪邊，依水而居，還向當地社會名流要來眾多花草樹木，悉心栽培，雖屋簡卻別有雅致。

　　一間茅草屋絲毫掩蓋不了杜甫的才氣，在這里的幾年時光，杜甫創作詩歌有兩三百首，廣為流傳，其中有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》和《聞官軍收河南河北》等著名詩歌。

　　而后人為了紀念杜甫便在此建立了一座美麗的園林，也成為了杜甫草堂博物館，介紹杜甫生平和成就。

　　杜甫故里

　　杜甫故里位于河南省鞏義市，在那里的站街鎮南瑤灣村，其故里占地面積達兩萬平方米，人們為了紀念這位偉大的詩人，便將其故里進行修建，現如今杜甫故里已經成為河南一處經典的旅游景點，供后人瞻仰懷念杜甫。

　　杜甫故里的主體建筑為唐代風格，整體樣式端莊大方，韻味十足，且其中綠化覆蓋率達百分之六十八，奇花異草點綴，綠蔭覆蓋，顯得更加莊重古典，使得杜甫故里特色十足。

　　杜甫故里建有杜甫紀念館，其中陳列了杜甫眾多作品，包括后人整理的眾多版本，也陳列了眾家對杜甫詩集的研究論文等等文學理論。在這里杜甫度過了他的少年時光，而杜甫也曾多次在其詩歌中表達對故鄉的思念之情，如“露從今夜白，月是故鄉明”等，表達對了對故里無限的眷戀之情。

　　其故里的院宅長二十米，寬十米，東有瓦房三間，東有兩間，北有窯洞，院內墻上還嵌有“詩圣故里”的石碑一座。杜甫故里的景區內有一條“百米長廊”，也叫作“詩圣碑林”，因此廊內有石碑百余座，其中碑上均是杜甫所寫詩文，而雕刻這些詩文的字體各異，均為千百年來前來拜謁詩圣杜甫所留下的文墨。

　　且故里有詩歌展區和詩人展區，李永樂現代科技全面的展示了詩人的成就和詩人的人生經歷，還有其詩歌的創作歷程，更好更真實的展現了杜甫的一生。

　　

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