張道陵是東漢時期天師道的創始人，道教徒稱他是天師老祖，民間一般叫他張天師，傳說張天師的坐騎是老虎，他的弟子有三百多人，并且還設立了二十四個傳教點，為天師道的發展打下基礎。接下來是小編為大家收集的張道陵是怎么死的，歡迎大家閱讀。
 

　　張道陵是怎么死的

　　張道陵的出生頗具神話色彩，傳說他的母親夢見魁星下降，感覺懷孕了，張道陵出生的時候整個房間充滿奇異的香氣，說是騰云駕霧來的天神。張天師從小就特別聰明，他七歲的時候能讀《道德經》，他上知天文，下知地理，在成為太學書生的時候，就能掌握《五經》里的知識。

　　他覺得再這樣專注學術研究，始終不能解決生老病死的問題，到最后，研究的再多，掌握的知識再多，還不是只能和其他人一樣，躺在那個小盒子里。他放棄了儒家學說，研究長生之道，永遠初年的時候漢和帝多次想招張天師回國，為國家效力，他都拒絕了，他說自然的運營法則誰也改變不了，還是讓我在大山中靜靜的探究自己想要的吧。

　　漢順帝年間，傳說太上老君降臨，張天師就打著斬妖除魔，保護百姓的名號在青城山做起法來，因為張天師道行很高，妖魔鬼怪都懼怕他，紛紛投降，表示愿意皈依正道，張天師順利降服了妖魔，至今青城山還留有天師和鬼怪戰斗的祭臺的遺跡。

　　張天師降服了妖魔，在百姓面前樹立了威信，百姓都愿意聽張天師的教化，于是他設立了二十四和傳教點，收學生傳播自己的天師道。

　　張天師的事跡感動了上蒼，上帝派使者封張天師為正一真人，在一百二十三歲的時候，張天師去世。

　　張道陵是怎么死的

　　漢桓帝永壽元年，已經那一百二十二歲的張天師，在道觀中尋思，我活了那么久，看盡了人間百態，想著自己也該拱手讓位了，我為道家做的該是也到了極限，要寄希望于下一輩，看他們怎么好好發揮了。

　　他知道自己大限將至，就決定在下會這一天，召集各個分治的重要人員和祭祀的法師開個會，一個是想看看自己奮斗一生，創立的道教究竟能吸引多少慕名前來的修道人士;一個也是想把整個教會交給下一代的過渡大會。

　　大會開始，張天師向在座的各位表示了自己的意思，他覺得是時候歇一歇，把權力交給年輕人，自己這把老骨頭，為教會操勞了一生，如今我再也干不動了，所以我要向大家宣布這個我思考了很久的決定。

　　我天師的位置，就由我的弟子張衡來繼承，他是我一手帶大的人，我看著他長大，看著他不斷加強自己，相信大家對張衡的統帥能力和他自身對道教的研究，都是這個位置的不二人選，我想大家應該沒有異議吧。

　　張天師特別強調，這個天師的位置今后要是不是我張氏的后代，是不傳給他的，我不是否定在座的和各位，而是希望大家能一起在我張家的帶領下將道教振興、壯大。張天師此言一出，就正式規定了歷代天師的位置，只有和張家有血緣關系的人才能繼承。

　　第二年，張道陵就帶著弟子羽化升天了，而他的后代將道教發揚光大。

　　張道陵后人

　　張天師升天以后，他的子孫都世襲了張天師的道法，可以說，張天師對他的后人的幫助非常大，統治者對張天師的道教也有推崇的，張天師后人都守到歷朝歷代的封號。

　　唐僖宗給張天師的封號是三天扶教輔元大法師，宋理宗，元成宗都給張天師加了封號，明洪武元年的時候，更是改叫天師為真人，可見統治者對道教的支持程度，不亞于儒家和佛教。

　　天師的名號是從莊子里來的，相傳皇帝就是拜了天師，才取得戰斗的勝利，天師的名字也就是那個時候出現的，張道陵在進入蜀山潛心修道的時候，就自稱是天師，之后陸陸續續有道家學派的代表人物稱自己是天師的。

　　但是“天師”這個名號的確是從張天師那才開始的，雖然明代不用天師這個代號，但是之后還是恢復了對他的使用，而且一直沿用至今。

　　張天師作為道教的創始人，他道法高深，降妖除魔，神通廣大，又作為飛升的先人，他的地位非常高，再加上民間神話故事的渲染，人們對他的尊敬愈加明顯，因為傳播的廣泛，祭祀他的現象現在仍存在。

　　關于天道師的后裔，他的第五十六代子孫，張金濤在天師符主持，是全國人民大會代表，是中國道教協會的常務理事;張金華是世界易經風水研究院的院長，可以說他的后人都致力于道家學說的研究。

　　

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