導(dǎo)讀：祝允明五歲，祖父祝顥辭職回鄉(xiāng)，祖父雖然年逾六十，但精神很好，他善會談，旁征博引，又常會開開玩笑，當(dāng)時人都很愿意和他交游。祖父風(fēng)趣灑脫的性格和生動的言談給祝允明留下了很深的印象。

　　祝枝山學(xué)字的故事

　　祝允明(1460—1527)字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲(今江蘇蘇州)人，他家學(xué)淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。

祝枝山的字

　　在祝允明出生前，外祖父徐有貞迎英宗復(fù)辟有功，受皇帝寵愛，遭到在復(fù)辟中一同立功的曹吉祥、石亨等人嫉妒，幾次被誣下獄，后來英宗特詔讓他回家。回家后閉門謝客，直到曹、石相繼敗死才開始買田筑屋，準(zhǔn)備安度晚年，這時祝允明已經(jīng)兩三歲了，跟隨外祖父徐有貞學(xué)習(xí)。徐有貞在鄉(xiāng)里德高望重，蘇州府學(xué)碑刻立石往往請他撰并書，也經(jīng)常有人請他作墓志銘。因此祝允明除了外祖父外，接觸到了不少人，時時受到熏陶。

　　祝允明五歲，祖父祝顥辭職回鄉(xiāng)，祖父雖然年逾六十，但精神很好，他善會談，旁征博引，又常會開開玩笑，當(dāng)時人都很愿意和他交游。祖父風(fēng)趣灑脫的性格和生動的言談給祝允明留下了很深的印象。祝允明先天稟賦很好，又有兩位大儒的教導(dǎo)，所以很早就顯露出他的才華。他五歲時就能作一尺見方的大字，讀書一目數(shù)行，九歲時已經(jīng)能作詩，被稱為“神童”。

　　10歲已博覽群書，文章瑰麗，才智非凡。十三歲時，外祖父去世，終年六十六歲。這一年吳門出了一位狀元吳寬，兩年后祝允明的老師王鏊廷試又得第三，吳門文人名聲日大。祝允明青年時期發(fā)奮苦學(xué)，為的是和他的長輩一樣求取功名，這是文人的唯一出路。蘇州府學(xué)樹立著他外祖父撰并書的《儒學(xué)興修記》和撰寫的《科第題名之記》，這對于祝允明來說就是壓力和要求。

　　眼看自己熟悉的師長一個個金榜題名，他也必須努力，科舉除了讀書外還要練好楷書，祝允明嚴(yán)格地按照前輩的教導(dǎo)扎扎實實地下功夫。祝允明往往把讀書和寫字結(jié)合起來學(xué)習(xí)。祝枝山集各書家之長，領(lǐng)一代風(fēng)騷，是吳門書派中“明中期書法三大家”(另兩人為文征明和王寵)之一。其書法吸取唐虞世南、元趙孟頫\書法之神，揚(yáng)晉王羲之、王獻(xiàn)之行書、唐懷素草書之勢，融會貫通，自成一體，發(fā)展為自己的獨特狂草，被譽(yù)為“明朝第一”，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。

　　祝枝山為人風(fēng)趣灑脫，才華橫溢，好游山玩水而不拘小節(jié)，他常以足智多謀、能言善辯、樂于助人的形象出現(xiàn)于《三笑》、《王老虎搶親》等眾多的戲曲藝術(shù)作品中。祝允明青年時期的詩文書法已經(jīng)聞名鄉(xiāng)里，大家都知道他的才華，因此當(dāng)時任中書舍人的李應(yīng)禎把自己的長女許配給他。后生一子，名續(xù)，正德年間進(jìn)士，官至廣西左布政使，祝允明在書法上的進(jìn)步得到了岳父的指導(dǎo)。