武宗南巡，又稱正德南巡‎之爭、明武宗南巡之爭，公元1519年(明朝正德十四年)農(nóng)歷三月的一起政治事件。下面是學習啦小編為你整理的武宗南巡的過程及影響，希望對你有用!

　　武宗南巡的背景

　　明武宗正德皇帝朱厚照(1491年——1521年)，明朝第十位皇帝，是明朝歷史上唯一一個出為皇帝嫡長子，后來又當上皇帝的人。明武宗14歲登基，年號正德。公元1520年(正德十五年)，明武宗在南巡游樂中翻船落水，回北京后于第二年三月死于豹房。謚承天達道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝，廟號武宗。葬北京昌平康陵 。

　　明武宗登基未逾兩年，就搬出紫禁城，不受宮廷清規(guī)約束，新建了豹房，與美女、宦官尋歡作樂。在位期間，明武宗不想做皇帝，只愿做大。不斷為自己加官進爵，加封軍職。封自己為“總督軍務(wù)威武大總兵官朱壽”，后加封朱壽為“鎮(zhèn)國公” 。

　　明武宗即位后，念念不忘的就是四處巡游，吃喝玩樂，寵信宦官奸臣，以劉瑾為首的“八虎”擾亂朝政。公元1515年(正德十年)后，明武宗又寵信江彬等人，朝廷大權(quán)旁落，外有蒙古俺答汗侵邊，內(nèi)有寧王朱宸濠意圖謀反。而明武宗仍然在宣府建立行宮，并巡游太原、榆林等地，耗費大量物資。公元1519年(正德十四年)正月，明武宗返回順天府。同年三月，即下詔準備南巡。詔書頒布之時，朝廷內(nèi)外一時嘩然 。

　　武宗南巡的過程

　　翰林進諫

　　狀元出身、時任翰林院修撰的舒芬率先率領(lǐng)翰林院編修崔桐，庶吉士江暉、王廷陳、馬汝驥、曹嘉及汪應(yīng)軫聯(lián)名上疏反對：

　　“古代帝王之所以要巡幸狩獵，是為了協(xié)調(diào)聲律度數(shù)，統(tǒng)一度量、訪求遺老，詢問民生疾苦，罷黜庸吏、提拔賢才，考察各級官員業(yè)績，給予升降，使得他們位居合適職位，因此諸侯則有所畏懼，百姓卻生活安康。像陛下那樣的出巡，不過是和秦始皇、漢武帝相似，放縱私心尋歡作樂而已，是不能實現(xiàn)巡幸狩獵之禮。秦始皇在博浪沙遭人操鐵錐襲擊，漢武帝微服私訪到柏谷不被亭長接納，那樣的禍患已可引以為鑒了。近來對西北的兩次巡幸，六師無人統(tǒng)御，各地百姓受困，其悲哀呼喊，上抵蒼天，播撒四方，人心為之而震。所以百姓當聽聞南巡詔書，均像鳥兒受百獸驚嚇聞風逃散一般。而各地官吏又可借迎奉圣駕之名，征用遣發(fā)命令苛刻，江淮等地即造成一派騷亂，而各地又牽扯其中，耗資甚多。萬一有兇頑不法之徒，趁機作亂，其災(zāi)禍就不小了。此外，陛下將鎮(zhèn)國公爵位自封，如果到親王封境，有人依照大臣禮儀對待陛下，陛下是向北朝見還是向南?假如要依循名稱，深究親王大臣矛盾錯誤之處，那陛下左右寵信之人恐陷入死無葬身之地了。此外，尚有一事使人痛哭卻不忍說出：宗室藩國中有暗藏西漢宗室中挑起八王之亂的劉濞同樣的禍心，大臣又私懷與五代時不以事貳君為恥的馮道類似的用意，把官俸官位當做家中舊物，把朝廷官署當做集市，將陛下當做可走的棋子，而把成祖奪建文帝位后，除去建文年號，仍稱洪武那段時間的所作所為之事當作常規(guī)。只因陛下左右寵信親近的那些人心智短淺，不能把這些話告訴陛下罷了。假使陛下能夠聽到此言，即使就到紫禁城門之外，也將警衛(wèi)保護做到，怎還敢輕騎巡游呢? ”

　　兵部進諫

　　不久，兵部職方司武選郎中黃鞏、員外郎陸震隨后即聯(lián)名上疏勸阻：

　　“陛下臨政多年來，祖先的綱紀法度先懷于逆賊劉瑾，其次壞于佞幸之輩，再次壞與邊疆將帥戰(zhàn)事不利，大概蕩然無余了。天下只知有權(quán)臣，卻不知道有天子，動亂的根本已經(jīng)形成，禍變將要發(fā)生。所以臣試舉當今最急的事加以陳說 。

　　第一，尊崇正學。臣聽說圣人主張靜，君子謹慎動。陛下游玩無度，流連忘返，游動也太過分了。臣誠愿陛下高高居住在宮中，凝聚精神鎮(zhèn)定思慮，排除外界的紛亂干擾，排斥異端邪說，疏遠奸佞小人，延故老，咨詢忠誠良臣，這樣可以蘊含保養(yǎng)氣質(zhì)，熏陶道德品行。而圣學維新，圣政自然振興 。

　　第二，疏通進言渠道。進言渠道，是國家命脈。古代，圣明帝王以進言來引導(dǎo)眾人，采納他們的建議而使他們顯揚。大臣談及時政，左右近臣都隱瞞上報。有的涉及弄權(quán)奸臣，就扣留宮中不發(fā)，而用其他事情加以中傷。使他們雖然不因進言卻因他事獲罪。因此，雖然有安定百姓的長久之計，謀劃國家的最好策略，但卻無法傳達給圣上。即使有引起國家必亂的大事，有圖謀不軌的奸臣，陛下又從何處得知?臣誠望陛下能夠廣開言路，不要怪罪他們越職言事、不要責怪他們沽名釣譽，如此，忠言將會日漸進呈，只會將會逐漸增廣，亂臣賊子也會有所畏懼，不敢放肆 。

　　第三，端正名號。陛下無故自己降稱大太師鎮(zhèn)國公，遠近聽聞，無不驚駭嘆息。像如此，那么誰是天子?天子不以天子侍奉陛下，卻以侍奉陛下，那么天下都成為的臣民了。不取消這樣名號，昭顯天下名分，那么體統(tǒng)就不正，朝廷就不尊嚴。古代天子也有自稱獨夫，而求作匹夫卻不行的。臣私下為陛下此舉感到畏懼啊 。

　　第四，戒除游離幸臨。陛下開始時游玩嬉戲，不出大廳，在南內(nèi)馳馬追逐，進言的人尚以為不可。隨后您臨幸宣府，又臨幸大同，后又臨幸太原、榆林，所到之處耗費資財，驚動眾人，郡縣不得安寧，致使民間夫婦不能相保。陛下作為百姓父母，為什么竟忍心使百姓至于此種地步呢?又有南巡詔令。南方的百姓聽聞后爭著攜帶妻子兒女逃難，流離顛沛，怨恨之聲紛起。如今，江淮等地又發(fā)生大饑荒，父子兄弟相食。天時人事到這樣地步，陛下又進一步逼迫，怎么能不流落成為盜賊呢?奸雄窺視，等待時機而起事。變亂從內(nèi)部發(fā)生，屆時想回京則無路;變亂發(fā)生在外，則望救而來不及。陛下到那時，悔恨已經(jīng)來不及了。那些位居高位的大臣、專權(quán)的宦官、親近的群小人，他們哪里有絲毫憐愛陛下的善心呢?都希望陛下遠行，然后得以擅權(quán)放縱，趁機營利。或者，他們也會袖手旁觀，如同秦、越之人一樣互不相干。陛下應(yīng)該幡然悔悟，頒布哀痛罪責自己的詔書。取消南巡，撤離宣府行宮，表示不再出行。打開國庫，賑濟江淮百姓，遣散邊防軍隊，使他們回歸編制。清洗先前的錯誤行為，收聚已經(jīng)失散的人心，如果這樣，那么還能有所作為 。

　　第五，清除小人。自古以來沒有小人執(zhí)政而不亡國喪身的。當今玩弄權(quán)術(shù)、貪戀富貴的小人，確實大有人在。至于最先開啟邊事，拿戰(zhàn)爭當兒戲，使陛下耗費天下之力，竭盡四海資財，傷害百姓之心，都是江彬所為。江彬，只是軍隊中的平庸之輩，兇殘狠毒傲慢怪誕，沒有人臣的禮節(jié)。臣只看到他有可殺的罪過，卻沒有聽說他有可賞的功勞。卻賜以國君之姓，封伯爵，以心腹相托，并將京營的重任相托，使得他在外把持兵權(quán)，在內(nèi)蓄謀叛變，形成騎虎難下形勢，這必然是產(chǎn)生叛亂的原因啊。天下人切齒怒罵，都恨不得吃了江彬的肉。陛下又為何竟憐憫一個江彬，而不用來謝罪天下呢 !

　　第五，設(shè)立太子。陛下年歲漸高，太子沒有出生，祖宗社稷基業(yè)搖搖欲墜，無所寄托。正要外出遠行觀賞游玩，多次遭遇不測，收養(yǎng)的義子布滿左右，卻唯獨不能預(yù)先立親族中的賢人以繼承大業(yè)，臣認為陛下大概本末倒置了。誠望祭告宗廟，請命于太后，旁從詢問大臣，選擇皇親中賢良者一人養(yǎng)于宮中，以寄托國人期望。以后誕生皇子，仍讓他出任潘國，這實在是宗廟國家無窮的福分啊。 ”

　　吏部、禮部進諫

　　隨后，吏部考功司員外郎夏良勝，與禮部主事萬潮、太常寺博士陳九川聯(lián)名上疏：

　　“現(xiàn)在東南的禍患，不僅是江淮等地;西北的憂愁，就近在京師。宗廟祭祀的牌位不能長期虛空;對皇后的孝敬贍養(yǎng)不能長期荒廢;后宮后妃的懷孕征祥，仍可早日達成;繁重的國家政務(wù)，不能全盤推諉。鎮(zhèn)國稱號，傳聞于天下，恐怕會是產(chǎn)生禍亂的根源;邊境將士歸屬，是在宮禁附近，皇上您忘了身邊的禍患了么?若繼續(xù)巡行游樂，臣等將不知死于何處了。”

　　其他文臣進諫

　　此時，群臣的大量進諫開始，吏部郎中張衍瑞等十四人、刑部郎中陸俸等五十三人的奏疏隨后呈上。之后禮部郎中姜龍等十六人、兵部郎中孫鳳等十六人等兩批奏疏又相繼呈上 。

　　太醫(yī)院醫(yī)士徐鏊亦以藝術(shù)進諫：

　　“養(yǎng)生之道，好如燃燒的蠟燭，房屋遮蔽則燃燒堅固，大風吹過則流淚。陛下輕視您的萬乘之軀，卻放縱于嬉戲游樂、騎馬射箭、捉魚獵獸。近來又不畏懼遠游，冒著寒暑涉水，飲食又不調(diào)和，菜肴無選擇，實在不是養(yǎng)生之道啊。何況南方潮濕，容易生病。請求您以國家社稷為重，不要從事鞍馬、醉酒之事，喜不要傷心，怒不要傷肝，欲不要傷腎，勞不要傷脾，請享受密室安逸，而躲避暴風禍患。這是臣最大的心愿。 ”

　　各奏疏紛紛入宮，武帝與眾寵臣讀后紛紛大怒，遂命逮捕夏良勝、萬潮、陳九川、黃鞏、陸震、徐鏊入詔獄，而舒芬、張衍瑞等一百零七名大臣則在午門外罰跪，長達五日。而此時，大理寺正周敘等十人，行人司副余廷瓚等二十人，工部主事林大輅、何遵、蔣山卿連名上疏紛紛呈上。

　　明武宗大怒，命周敘、余廷瓚、林大輅等人，與夏良勝等六人一同在闕下罰跪五日，并施加刑具。到晚上，仍然押回囚禁于獄中。諸位百官早晨罰跪，日暮收監(jiān)，連貫成串如同重犯，在路途看到的人無不落淚。而朝中除了大學士楊廷和、戶部尚書石玠上疏論救外，沒有敢替他們說話的官員。士民感到氣憤，紛紛投石侮辱其他大臣。各大臣感到恐懼，入朝不等察看皇上臉色，就請下詔禁止言事的人，通政司于便拒絕不再接受奏疏 。

　　當時，天空接連白天昏暗，禁菀南海子中水涌出四尺有余，橋下七根鐵柱像斬斷一樣。金吾衛(wèi)都指揮僉事張英稱：“這是變亂的征兆，皇帝外出一定不吉利。”于是裸露上身，將刀子放于胸前，包裹數(shù)升土，手持進諫奏疏擋住皇帝車駕跪下大哭，隨即自己刺破胸膛，血流滿地。衛(wèi)士奪過其刀，將他捆綁送入詔獄。問他裹土原因。他稱：“恐怕玷污了朝廷，灑土掩血罷了。”被下杖刑八十下，隨即身亡 。

　　武宗南巡的結(jié)果

　　舒芬等一百零七人，在罰跪結(jié)束后，各施杖刑三十。因舒芬、張衍瑞、陸俸、姜龍、孫鳳為首倡的官員，被降至外調(diào)，其余官員奪半年官俸。夏良勝、萬潮、陳九川、黃鞏、陸震、徐鏊、周敘、余廷瓚、林大輅各施杖刑五十，其余三十人施杖刑四十。黃鞏、陸震、夏良勝、萬潮、陳九川被除名，其余官員貶黜有差別。徐鏊被罰戍邊。雖然眾人受處罰，明武宗此時卻不得不收回成命，不再出游。

　　這次事件中，被施杖刑而身亡的官員有：刑部主事劉校、照磨劉玨、工部主事何遵、兵部員外郎陸震、大理寺評事林公黼、行人司司副余廷瓚、行人李紹賢、孟陽、詹軾、劉概、李惠 。因杖刑后創(chuàng)傷而去世的官員有：禮部員外郎馮涇，驗封郎中王鑾，行人王瀚 。

　　武宗南巡的后續(xù)

　　雖然此時平息，明武宗仍欲南巡。公元1519年六月，寧王朱宸濠叛亂，史稱“宸濠之亂”。雖然僉都御史王守仁在七月底即平定叛亂，明武宗仍然隱瞞戰(zhàn)功，而自封“鎮(zhèn)國公”身份以平亂之由，于公元1519年八月開始南巡。明武宗在返京途中，在淮安清江浦上學漁夫撒網(wǎng)落水患病，于公元1521年(正德十六年)去世。

　　明世宗繼位后，廢除大量明武宗時期的政事弊病，此次南巡之爭的百官均恢復(fù)官職或得到升遷。