宦官是中國古代被閹割后失去性能力而成為不男不女的中性人，他們是專供皇帝、君主及其家族役使的官員。又稱寺人、閹(奄)人、閹官、宦者、中官、內(nèi)官、內(nèi)臣、內(nèi)侍、內(nèi)監(jiān)等。下面小編給大家介紹明朝的太監(jiān)學(xué)校。

　　在封建皇權(quán)社會(huì)，太監(jiān)一直是個(gè)離不開但又要防備著的特殊群體，他們負(fù)責(zé)著宮內(nèi)的諸多事務(wù)，因此有必要對他們進(jìn)行教育。這就是太監(jiān)學(xué)校。

　　學(xué)習(xí)情況：師資雄厚 四書五經(jīng)都要讀 《三國演義》最受歡迎

　　都知道明太祖朱元璋對太監(jiān)是防得最厲害的，洪武十七年，即公元1384年，老朱就在皇宮里樹了塊牌子，聲明：“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，預(yù)者斬。”朱元璋一死，這塊牌子的實(shí)際功效也就過期作廢了，顧炎武也講過：“永樂以后，此令不行。”老朱的兒子明成祖朱棣就開始啟用太監(jiān)管理一些跟文字和文化有關(guān)的事務(wù)，例如圖書、文籍、典章等等，管這些事，不識(shí)字不行，光識(shí)字不懂意思也不行。也就是說，使用文職太監(jiān)勢在必行。

　　比方說吧，皇上要太監(jiān)去拿一本書，太監(jiān)總得認(rèn)識(shí)書名吧。要求再高一點(diǎn)，要太監(jiān)查一下書中第幾頁的第幾行，太監(jiān)總得明白這幾頁書的意思吧。提高太監(jiān)的文化素養(yǎng)問題就擺上了桌面，于是，明成祖考慮對太監(jiān)進(jìn)行文化培訓(xùn)，開始定期選拔一些文化教官進(jìn)入內(nèi)廷對太監(jiān)進(jìn)行文化培訓(xùn)。

　　翰林學(xué)士擔(dān)任教師

　　到明宣宗朱瞻基的時(shí)候，開始專門設(shè)立太監(jiān)學(xué)校，具體名稱叫“內(nèi)書堂”。具體設(shè)立日期是在宣德元年(即1426年)的七月。據(jù)清朝筆記《蕉軒隨錄》第十二卷的記載，學(xué)生來源是宮里頭的太監(jiān)，入學(xué)年齡為10歲上下，學(xué)生人數(shù)約為二三百人左右，后來擴(kuò)招，據(jù)該校一位名叫徐顯卿的教授說，他手里的學(xué)生就有八九百人。

　　從師資角度而言，太監(jiān)學(xué)校簡直稱得上大明王朝數(shù)一數(shù)二的名校，教師全是翰林學(xué)士，第一任教師是大學(xué)士陳山，另外有四名翰林學(xué)士當(dāng)助教。陳教授可不是個(gè)簡單的老師，朱元璋時(shí)期的進(jìn)士，永樂年間參與編修《永樂大典》，擔(dān)任過皇太孫的專職教員，有一年騎馬摔跤，腳上有點(diǎn)小傷，明仁宗還親自為他敷藥。

　　諸多名師就不一一羅列了，再講一個(gè)，就是明朝大奸臣嚴(yán)嵩，嚴(yán)老師人品不咋地，學(xué)問卻頂呱呱。

　　用的什么教材呢?明朝太監(jiān)學(xué)校的第一手資料，太監(jiān)劉若愚所著的《酌中志》有記錄：《百家姓》、《千字文》、《孝經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》，這是初級(jí)的，更高級(jí)的有《貞觀政要》和《文獻(xiàn)通考》等，適合不同年級(jí)不同資歷的學(xué)生學(xué)習(xí)，教材統(tǒng)稱為“內(nèi)令”。不過，通俗才是王道，在一大堆教材當(dāng)中，最受歡迎的是羅貫中老師的《三國志通俗演義》，具體理由就不用解釋了。

　　教學(xué)情況：尊師重教也搞體罰 學(xué)生不好混

　　入學(xué)時(shí)要行禮儀，當(dāng)然是學(xué)生們對著圣人的畫像鞠躬行禮，這是尊圣;接下來是尊師，孔夫子收學(xué)生的時(shí)候，是要臘肉干，太監(jiān)學(xué)校里學(xué)生給老師的見面禮如下：白蠟、手帕和龍褂香，學(xué)費(fèi)想必是明朝的有關(guān)機(jī)構(gòu)掏腰包了。這還只是小禮物，排場也不小。據(jù)該校的張位教授和于慎行教授等教職人員說：任教前的一天，學(xué)校會(huì)發(fā)一張請?zhí)o老師。

　　去學(xué)校任教當(dāng)天，有四十名學(xué)生代表在承天門恭候。接到老師后，走到端門設(shè)飯局，學(xué)生干部和學(xué)校主管會(huì)恭恭敬敬送上一些紅紙?zhí)樱傆?jì)九封，上面要寫“某某頓首拜”。

　　所謂的學(xué)生干部，就是選出來的學(xué)長，所謂學(xué)校主管，就是本監(jiān)提督。一路上，都是學(xué)生們分批分站恭候迎接，“有前導(dǎo)者，有后隨者，有從旁邀入詹事朝房少憩設(shè)飯者。”想必老師在前呼后擁當(dāng)中，應(yīng)該很有成就感。嚴(yán)嵩老師是在1517年的十一月二十一日去任教的，他回憶說，全體學(xué)生都要向他行四個(gè)拜禮，嚴(yán)老師是站著受禮的，不用回禮。

　　不過，太監(jiān)學(xué)堂對老師客氣，對學(xué)生就沒那么好了，有很多野蠻的體罰制度。據(jù)《蕉軒隨錄》記載，學(xué)生一旦背書不過關(guān)，或者書寫實(shí)在不堪入目，或者污損書籍，還有其他犯規(guī)犯過者，翰林出身的老師當(dāng)然不便親自處罰，于是交給本監(jiān)提督去修理。怎么修理呢?也有記載，按照情節(jié)和性質(zhì)的輕重，處罰措施如下：

　　最輕的由學(xué)長用鐵尺打手;稍重一點(diǎn)的在孔夫子的畫像前罰跪;再重的一點(diǎn)那技術(shù)操作難度就大一點(diǎn)了，站在圣人畫像前，直立，上身向下貼著兩腿，用兩手扳著兩個(gè)腳板，雙腿不能彎曲，大概相當(dāng)于體育課里面的站立壓腿吧。但我們體育課里是動(dòng)態(tài)壓腿，上身可以動(dòng)，而在內(nèi)書堂，被體罰的學(xué)生必須保持這個(gè)姿勢一動(dòng)不動(dòng)。

　　要保持多長的時(shí)間呢?學(xué)長客氣一點(diǎn)，跟你關(guān)系好一點(diǎn)，就罰半炷香的時(shí)間，如果嚴(yán)格一點(diǎn)，就罰一炷香的時(shí)間。設(shè)身處地想一想，腦袋長時(shí)間向下，而且總是拉扯著韌帶不動(dòng)，要多難受就有多難受。

　　其副作用就是體罰半柱或一炷香下來，被罰者往往“昏暈僵仆，甚而嘔吐成病。”《蕉軒隨錄》的作者方浚師也譴責(zé)這種不人道的行為：“此最酷不近理之法也。”每逢節(jié)假日，也會(huì)放假一天，也會(huì)搞點(diǎn)文藝活動(dòng)，例如寫寫詩，無非就是“云淡風(fēng)輕”之類的兒童版詩歌。但這種娛樂活動(dòng)也是有風(fēng)險(xiǎn)的，就是在大家排隊(duì)離開時(shí)，如果哪位不慎站錯(cuò)了隊(duì)伍，同學(xué)們就會(huì)群起而攻之，既動(dòng)口也動(dòng)手，又罵又打。

　　學(xué)生也會(huì)分配到各衙門工作

　　學(xué)生們的工作怎么安排?當(dāng)然，大部分是在內(nèi)部消化，不過，也會(huì)向其他單位提供生源，例如各大衙門缺少寫字的，就會(huì)打報(bào)告問內(nèi)書堂要人，朝廷就會(huì)下旨給各衙門安排寫字人員。

　　據(jù)說這些文化型太監(jiān)，還挺搶手的，還是在校生的時(shí)候就已經(jīng)被聘請出去當(dāng)文書，有時(shí)候到了學(xué)生被各衙門一搶而空，學(xué)校沒人上課的地步。還得從其他部門挪用太監(jiān)補(bǔ)充生源。