慈禧身世葉赫納拉氏家族的起源
慈禧后裔揭謎慈禧身世，慈禧太后是哪個家族的?接下來是小編為大家收集的慈禧身世葉赫納拉氏家族的起源，歡迎大家閱讀：
慈禧身世葉赫納拉氏家族的起源
慈禧之父名惠征，是鑲黃旗人，惠征由安徽的后補道臺升任歸綏兵備道臺，便帶著15歲的女兒蘭兒(慈禧小名)及全家來到綏遠城，先后在慶豐街(呼和浩特現有東落鳳、西落鳳街)等三處生活居住。
從一些歷史資料上看，少女時代在綏遠城居住的慈禧對文學、書畫和歷史非常有興趣，她在此讀書、學畫、下棋、彈琴，且經常騎馬射箭。對于少女慈禧的長相史書中并無記載，野史中描繪她：“每一出游，旁觀者皆喃喃做歡喜贊，謂天仙化身不過是也”。
慈禧后裔揭謎慈禧身世
在北京東城區朝陽門內芳嘉園11號，有一座青磚灰瓦，朱漆大門的漂亮院落，門內建有照壁、水池，院內的兩架長勢旺勁的紫藤蘿，以及一株尚在結果的秋海棠，和閑置在墻邊的抱石門墩，廢棄在屋角的剝落磚雕，似乎還能讓人尋覓到這里昔日作為公爵府邸的遺跡。在這座典型的中國古代套院的大門上高懸著一塊由愛新覺羅·毓垣所書“桂公府”三個大字的匾額。當年，就是從這里，走出了兩位大清皇后，即慈禧和隆裕。一門兩皇后，兩世皇國丈的特殊身份，也使居住在這座“桂公府”里的葉赫那拉家族，門庭顯赫，后世清史專家也將這座“桂公府”譽為“清末兩代皇后的鳳凰窩”。近日，筆者特意去了這座北京城里的“鳳凰窩”，并有幸見到了從這個“鳳凰窩”走出來的一位葉赫那拉氏家族的后人——慈禧的四世曾孫葉赫那拉·根正。
葉赫納拉氏的起源與大清第一位皇后
據葉赫那拉·根正說：“關于葉赫那拉氏的起源，有這樣一個故事：在元末明初時，已在葉赫河建立了葉赫城的葉赫那拉氏家族與愛新覺羅家氏族發生了一場戰爭，當時，愛新覺羅家族的頭領為了使葉赫那拉氏臣服，就指著大地說道：‘我們是大地上最尊貴的金子(愛新覺羅就是金子的意思)!’而葉赫那拉的首領聽了一陣大笑，他指著天上的太陽說道：‘金子算什么，我們姓它!’葉赫那拉氏最后打敗了愛新覺羅，成為當時東北最大的一支部落。”
據史料記載：葉赫那拉氏是滿族中的大姓，也是起源較早的姓氏之一。葉赫那拉氏最早的祖先可追溯到五代時期的海西女真，其始祖叫星墾達爾漢，原姓土默特。葉赫那拉氏的始祖，原來是蒙古人到扈倫部，他招贅在那里，那拉的意思就是愛，他領有其地，并成為一國，因為他的國是在葉赫的河邊建立的城市，所以叫葉赫那拉氏。葉赫那拉氏是滿族八大姓氏之一，其中也先后出過許多文豪武將，如歷來被譽為“清初學人第一”的滿族杰出文人納蘭性德就姓葉赫那拉。但真正使葉赫那拉揚名天下的，當屬葉赫那拉氏的三位皇后。
那根正(葉赫那拉·根正現用名)先生告訴筆者：“葉赫那拉氏和愛新覺羅氏世世代代都是血統之親，努爾哈赤就是葉赫那拉氏所生，也是葉赫那拉氏家的姑爺，他的皇帝兒子皇太極也是葉赫那拉氏所生，在大清朝時有一個世代說法，叫葉赫那拉家世代出美女。”這里那根正所說的努爾哈赤的皇后，也就是皇太極的母親，就是大清第一位皇后孝慈高皇后。孝慈是葉赫部長楊吉努之女，在明萬歷十六年，她14歲時是作為建州女真與葉赫女真結軍盟的條件嫁與努爾哈赤的，她與努爾哈赤生活了15年，僅生下皇太極一子。她于29歲便病逝，于清崇德元年被皇太極追謚為太祖高皇后。在孝慈與努爾哈赤共同生活的15年間，正是努爾哈赤積極向外擴張，統一女真各部，并收降一部納娶一妃的輝煌時期。
據那根正先生講，努爾哈赤是用36年的時間統一蒙古與東北其他各部之后，最后才向葉赫那拉氏宣戰的!原因有兩個：其一，葉赫那拉最強大;其二，葉赫那拉的汗是他的親舅舅，各守關的將領都是他的表哥、表弟，都是親人。當時，努爾哈赤帶著他的千軍萬馬，包圍了葉赫城，但他沒有馬上宣戰，而是跪在城前三天三夜，請求葉赫那拉氏投降，團結起來，共同對付明朝政權。可是葉赫納拉家族認為，你是我們家的姑爺，你不聽我的指揮，還要聽你的，那哪行呀!堅決不同意。沒有辦法的情況下，努爾哈赤下了一道令，凡是愿意投降的，一律高官厚祿，凡是反抗的不管是誰，我六親不認，一律尸首分家。就這樣，努爾哈赤向葉赫那拉宣戰，經過激烈的戰斗，努爾哈赤最終殺進城去，殺了幾萬人，而葉赫那拉氏的那些被包圍的首領也紛紛自殺，寧死不降，直到最后，老一代的都死了，剩下年輕的看到大勢已去，大勢所趨，才向努爾哈赤投降了。
也正是因為這個故事，一直流傳著葉赫那拉與愛新覺羅為世仇，宮中后妃與秀女，不選葉赫那拉氏的傳說。不過，那根正告訴筆者，“其實這是荒誕無稽之談，不僅高祖(努爾哈赤)的皇后、太宗(黃太極)的生母是葉赫那拉氏，太宗的側妃和以后的圣祖(康熙)的惠妃、高宗(乾隆)的順妃，亦都出于葉赫那拉氏。不過，讓葉赫那拉家族真正門庭顯赫名揚天下的卻是慈禧皇太后!”
葉赫那拉·桂祥與慈禧身世之謎
前面所說的桂公府的主人葉赫那拉·桂祥是慈禧的弟弟，爵位是三等承恩公，滿洲鑲黃旗副督統。他的大姐是咸豐皇帝的皇后即慈禧，他的二姐是咸豐皇帝的弟弟醇親王福晉。他一共生了三個女兒，大女兒被指婚許配給“老五太爺”綿愉的長孫輔國公載澤;三女兒被指婚嫁予孚郡王的嗣子貝勒載澍;二女兒由慈禧做主，成了光緒皇帝的皇后。桂祥一生無所作為，但因了自己一門出了兩位皇后的緣故，而門庭顯赫。
那根正先生告訴筆者：在桂祥的二女兒入宮被選定為皇后之后，她若從皇宮回來，按照當時的情況，桂祥夫婦要舉家在大門外跪迎，要灑掃出宅院的正室供其居住，父母姐妹不能再行家人之禮，而且內有宮女，外有侍衛，甚至親友的來往都受限制。女兒做了皇后，盡管還沒有正式入宮，但這個消息卻早已傳遍京城，當日賀喜的文武百官200余大員便群集于桂公府外，向府內遙拜，行三拜九叩的大禮，桂祥也擺宴三天，宴請百官。
按照皇室祖制，正式宣制奉迎皇后之日的前兩天，從桂祥家里向宮中發皇后的嫁妝，妝奩總計兩百抬，連發兩天，從方家胡同桂公府出門，經過史家胡同、東單大街，再轉入東江米巷、兵部街，由大清門抬入紫禁城，引得萬人空巷地來看熱鬧，桂公府也名噪京城，也從此留下了“大清朝的國運，要看方家園的風水”后話。
不過，桂公府是慈禧的父親惠征被追封為承恩公，由桂祥承襲之后，才被清廷賜予桂祥的，慈禧并不是出生在這里。那先生告訴筆者：關于慈禧的身世之謎，爭議最多的就是她的出生地問題。關于這一點，史學界探討了許多年，而且還為此成立了慈禧研究會來研究此事，尤其山西長治市有一個地方志辦公室主任叫劉奇，還出了一部書叫《慈禧童年》，就是根據當地老百姓的口傳，和他自己的了解寫的，他認為慈禧出生在長治市一個貧苦的農民家里，叫王小慊，是漢族人。在她4歲時父母因為家庭貧困和疾病，雙雙去世，而成了孤兒，后來被人送給了他們村中的一個姓宋的富裕戶，宋家養了她十年，她也改名叫宋娥齡，在她14歲時，因為宋家敗落了，又把她送給了當時的山西作知府的惠征，作使女。有一次她給惠征的夫人洗腳，在洗腳的時候，惠征的夫人說，你慢一點，我的左腳心有一顆黑痣，這是女人富有和前途的象征。宋娥齡說：“夫人，您腳上有一顆黑痔，這算什么呢?我的兩只腳的腳心上都各有一顆黑痔。”夫人聽了不信，說你拿出來我看看，于是，她脫下了鞋，夫人一看大吃一驚，果然兩腳上都各有一顆黑痔，說這是大富大貴，頂天的大富，將來皇后的命呀!因此不敢再拿她當使女，認了一個干女兒，并隨了惠征家的民族和姓氏，取名玉蘭，后來在皇家選秀的時候進宮。
那根正先生說：“我個人認為這是無稽之談，有可能那個地區出過某些宮女，不一定是慈禧，把這些事往她身上說，因為畢竟慈禧是中華民族五千年歷史上，赫赫有名的兩個‘女皇’之一，她的名聲太大，震動性太大。關于這個問題，在(上個世紀)90年代初社會上炒作慈禧出生地問題的時候，我問過我的伯父景莊，他說，這個有什么可爭可辯的呀，慈禧就是咱們家的姑奶奶，家譜上寫著呢，慈禧是1835年11月出生在北京西四牌樓劈柴胡同(她家老宅)，她當時是卯時生人，她出生以后，家里請了幾個保姆請了幾個嬤嬤請了幾個管家都是詳細記錄，沒有什么可爭執的必要，慈禧是真正的滿族格格，咱們家的事，他們哪知道呀!”
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