中國末代皇帝溥儀一生充滿傳奇色彩，他的身份在歷史滄桑中不斷變化，許多人都知之一二。1967年溥儀因患腎癌在北京逝世，溥儀死后葬于何處?此事鮮為人知。接下來是小編為大家收集的溥儀死后葬在哪里，歡迎大家閱讀：

　　溥儀死后葬在哪里

　　按封建國家定制，新皇帝登基以后，就要選擇“萬年吉地”，營建陵寢。宣統皇帝溥儀3歲即位，剛三年清王朝就滅亡了，他也就沒來得及選定“萬年吉地”。

　　溥儀退位之后，根據優待清室條件，仍居住在紫禁城里，皇帝尊號不變，中華民國以待外國君主之禮相待，每年供給遜清皇室白銀四百萬兩。這樣，溥儀在這個小朝廷內繼續當著“皇帝”，稱孤道寡。

　　1915年，溥儀10歲時，帝室決定為溥儀選擇“萬年吉地”。擔當此任的是精通風水的廣東廉州府李青。李青等人踏遍了河北省易縣西陵的山山水水，經過勘測與計算，認為泰東陵旺隆村北，是一處上吉佳壤。陵穴定在西北的山坡上，與崇陵遙遙相對，清皇室經過討論，并派人實地驗證后，認為可以選用，即時將此地圈禁起來。據徐廣源《清朝皇陵探奇》記載，當時溥儀小朝廷沒有自己的經濟來源，更何況時局不穩，小朝廷自身難保，所以陵址雖已選定，但一直未能興工。還有一種說法，出自陳寶蓉著《清西陵縱橫》：溥儀入承大統后，便于崇陵旁的旺隆村北選定了“萬年吉地”’。并于宣統二年破土修建，采取了先地下，后地上，由后向前逐步施工的辦法。施工一年有余，完成了地宮開槽奠基和明樓寶城等基礎工程。辛亥革命爆發，清王朝便倒臺了。至此宣統陵寢工程被迫停止，再沒有恢復興建。各種說法，孰是孰非，有待考證。

　　1967年10月17日，溥儀因患腎癌在北京逝世，享年61歲，遺體于10月19日火化。對于骨灰如何處理，周恩來當時作了明確指示：一是可由愛新覺羅家族決定;二是可由家屬選擇在革命公墓、萬安公墓和其他墓地的任何地方安葬或寄存骨灰。20日家屬聚會進行了討論，經家族一致商定，將溥儀的骨灰寄存在八寶山人民骨灰堂。

　　溥儀之弟溥杰說，周等領導人“對溥儀的后事非常關心，曾對我說，是否要建立一座漂亮的陵墓?作為一個市民，我明確拒絕了。”

　　1980年5月29日下午，在政協禮堂為溥儀、王耀武、廖耀湘舉行了隆重的追悼會。會后根據中央指示，將溥儀的骨灰盒移至八寶山革命公墓第一室。

　　1994年，旅居海外的張世義先生在易縣崇陵西北興建了一座華龍皇家陵園。為了提高陵園知名度，張世儀經過不懈努力，勸動了李淑賢，將溥儀的骨灰遷葬西陵。

　　安放儀式于1995年1月26日舉行，由李淑賢把骨灰盒捧至墓穴前，安放在鋪著黃緞的靈臺上。一個簡單的儀式之后，陵園工作人員將骨灰盒放入水泥筑的“槨”內。面南背北，蓋上“槨”蓋，最后澆鑄混凝土。中國封建社會的最后一個皇帝的骨灰就這樣安葬了。1915年清皇室選定的“萬年吉地”終于劃上了句號。

　　溥儀的廟號和謚號

　　長期以來，人們對中國的末代皇帝溥儀的稱呼都是宣統帝或者清廢帝、末代皇帝、遜 帝等，因為他沒有廟號和謚號，因為帝制取了，繼承它的中華民國及后來的中華人民共和國不可能給他上廟號和謚號。

　　但溥儀畢竟是末代皇帝，貨真價實地做過三年的大清皇帝，所以愛新覺羅家族在臺灣的后人，1967給溥儀上了廟號和謚號，廟曰：憲宗，謚號曰：配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝。按謚法，行善可記曰憲 ，在約純思曰憲 ，圣能法天曰憲， 圣善周達曰憲 ，創制垂法曰憲，刑政四方曰憲 ，文武可法曰憲 ，聰明法天曰憲， 表正萬邦曰憲 ，懿行可紀曰憲，儀范永昭曰憲， 表正萬邦曰憲，博聞多能曰憲 ，賞善罰惡曰憲，辟地有德曰襄， 甲胄有勞曰襄 ，因事有功曰襄 ，執心克剛曰襄 ，協贊有成曰襄，威德服遠曰襄。顯然 ，明顯把溥儀美化了。而在北京的愛新覺羅家族后人在2004年的時候，也給末帝溥儀上了廟號和謚號，從而給中國悠久的帝王史劃上完滿的句號。他們上的廟號是：恭宗，謚號：愍皇帝。按謚法，知過能改曰恭，遜順事上曰恭，卑以自牧曰恭，使民折傷曰愍 ，在國連憂曰愍，佐國逢難曰愍， 危身奉上曰愍，在國遭憂曰愍， 在國逢艱曰愍 ，禍亂方作曰愍 ，使民悲傷曰愍。從謚法解釋來看，這個廟號和謚號還是比較客觀地反映了溥儀的一生。

　　
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1.愛新覺羅·溥儀簡介