祖籍安徽旌德的呂碧城，是中國(guó)女子教育的先驅(qū)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的首倡者之一，中國(guó)新聞史上第一位女編輯，也是一位才華橫溢的作家和詞人。接下來是小編為大家收集的中國(guó)新聞史第一位女編輯呂碧城介紹，歡迎大家閱讀：

　　中國(guó)新聞史第一位女編輯呂碧城介紹

　　在民國(guó)眾多的名媛才女中，呂碧城的才情和美貌，都是極為出類拔萃、引人注目的。嚴(yán)復(fù)盛贊她“高雅率真，明達(dá)可愛”，而著名女作家蘇雪林，則驚嘆她容貌“美艷有如仙子”。她的人生，充滿了傳奇色彩。

　　民國(guó)時(shí)期的黃金剩女

　　呂碧城生于1883年，其父呂鳳岐同治年間中舉，光緒三年中進(jìn)士，曾任國(guó)史館協(xié)修、玉牒館纂修、山西學(xué)政等職。呂碧城9歲便和同鄉(xiāng)汪氏議婚，12歲因父親去世，家產(chǎn)被瓜分，母親無奈地送她投靠舅舅，不料母親遭土匪劫掠，后雖然脫險(xiǎn)，但汪家卻以名聲不好為由退婚。

　　家庭劇變，讓年幼的呂碧城對(duì)世事多變、人心險(xiǎn)惡有了深切的認(rèn)識(shí)。她從此自強(qiáng)自立，憑借家學(xué)淵源和天賦聰慧，經(jīng)刻苦研習(xí)，才華過人。呂碧城長(zhǎng)成后，天生麗質(zhì)，個(gè)性顯露，崇尚新潮，尤喜奢華，成為名流才俊爭(zhēng)相追慕的對(duì)象。追求者有著名詩人樊增祥、易實(shí)甫，有袁世凱之子袁克文、李鴻章之侄李經(jīng)羲等，但均無功而返。

　　呂碧城和閨蜜談起自己的感情時(shí)曾說：“生平可稱心的男人不多。梁?jiǎn)⒊缬屑沂遥艟l(wèi)太年輕;汪榮寶人不錯(cuò)，也已結(jié)婚;張謇曾給我介紹過諸宗元，但年屆不惑，須眉皆白，也太不般配。我的目的，不在錢多少和門第如何，而在于文學(xué)上的地位，因此難得合適的伴侶。”

　　于是，事業(yè)、才情、相貌、金錢齊全的呂碧城，東不成、西不就，漸漸成了民國(guó)時(shí)期的黃金剩女。

　　呂碧城與秋瑾一見如故

　　年少即寄居于塘沽舅舅家讀書的呂碧城，因不甘束縛和委曲，不到二十歲就只身來到天津。《大公報(bào)》英斂之偶然讀到她的一封長(zhǎng)信，對(duì)其文采備加稱許，見到呂碧城后，更為贊賞其才華膽識(shí)，當(dāng)即聘為《大公報(bào)》見習(xí)編輯。這是呂碧城人生的重大轉(zhuǎn)折，此后，她在《大公報(bào)》發(fā)表了大量詩詞及政論文章，在京津文化圈中迅速走紅。

　　后來，英斂之在袁世凱、唐紹儀等人支持下，創(chuàng)辦北洋女子公學(xué)，年僅23歲的呂碧城出任總教習(xí)、監(jiān)督，成為近代中國(guó)最早投身女子教育、職位最高的女性。諸多女杰，如鄧穎超、劉清揚(yáng)、許廣平、郭隆真、周道如等，都聆聽過呂碧城授課，受到她的教育理念影響。

　　呂碧城詩詞格律謹(jǐn)嚴(yán)、文采斐然，多哀嘆神州陸沉，抒懷悲憤沉痛，宣泄新女性追求解放的強(qiáng)烈愿望。她倡導(dǎo)女子解放、女子教育的文章，指出“兒童教育之入手，必以母教為根基”，“民者，國(guó)之本也;女者，家之本也。凡人娶婦以成家，即積家以成國(guó)”，“有賢女而后有賢母，有賢母而后有賢子，古之魁儒俊彥受賜于母教”。

　　這些鮮明觀點(diǎn)，引起強(qiáng)烈的反響和熱議。社會(huì)上的聲名鵲起，文壇上的嶄露頭角，引來了意想不到的朋友秋瑾，成就了一段“雙俠”的傳奇。

　　“女子雙俠”初識(shí)，一見如故，相見恨晚

　　1904年春夏之交，在呂碧城的天津住處，有客人投“秋閨瑾”的名片求見。來客身著長(zhǎng)袍馬褂男裝，頭上卻梳著女人的發(fā)髻，英氣勃發(fā)，氣度非凡，這人就是“鑒湖女俠”、并曾以“碧城”為號(hào)的秋瑾。

　　當(dāng)時(shí)，正準(zhǔn)備留學(xué)日本的秋瑾，因讀了呂碧城的作品，引為同道知己，特來登門拜訪。這天，民國(guó)“女子雙俠”初識(shí)，卻一見如故。此夜，秋瑾留宿于呂碧城處，徹夜長(zhǎng)談。國(guó)家積弱、政府腐敗、民族危機(jī)等等，她們同懷憂患與激憤，諸多共識(shí)，相見恨晚。

　　秋瑾?jiǎng)裾f呂碧城跟她一起東渡扶桑，籌劃革命。呂碧城同情革命，卻別有心志，她愿從事教育，啟迪民智，改變民風(fēng)，以此濟(jì)世救民。

　　1907年1月14日，秋瑾在上海創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》，僅出的兩期中，均刊登了呂碧城的文章。她們相互呼應(yīng)，宣揚(yáng)民主思想，鼓動(dòng)社會(huì)變革和女權(quán)運(yùn)動(dòng)。此年7月15日，秋瑾就義于浙江紹興軒亭口。呂碧城聞?dòng)嵑螅爸L(fēng)險(xiǎn)派人去收殮秋瑾的遺體，葬于西湖邊，后又親自拜謁秋瑾墓。

　　她對(duì)秋瑾念念不忘，曾撰文《革命女俠秋瑾傳》，刊發(fā)于美國(guó)紐約、芝加哥等地的報(bào)刊，引起強(qiáng)烈反響，也使自己陷于險(xiǎn)境。

　　1933年冬，她回國(guó)后在上海完成了《觀無量壽經(jīng)釋論》等佛學(xué)著作，還在北京將畢生詞作進(jìn)行編訂，定名《曉珠詞》刊行。

　　七七事變后，她再次出國(guó)，在歐美傳播佛學(xué)慈悲，希望以此阻止野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)，并與葉恭綽、王一亭、朱石僧、李經(jīng)緯等人創(chuàng)立中國(guó)保護(hù)動(dòng)物會(huì)。二戰(zhàn)爆發(fā)后，她向國(guó)內(nèi)賑災(zāi)機(jī)構(gòu)捐出款項(xiàng)，幫助抗戰(zhàn)中流離失所的難民。1940年，她由瑞士回國(guó)，準(zhǔn)備取道香港返回內(nèi)地，但因歸途受阻，只好在香港住下。

　　親友遵其遺囑以骨灰喂魚

　　1943年1月24日，她因病逝世，享年61歲。親友們遵照她的遺囑，將其遺產(chǎn)，以及在美國(guó)銀行、上海銀行的存款，計(jì)二十余萬港元悉數(shù)捐出，用于弘揚(yáng)佛法和護(hù)生之用。并依她的囑咐“遺體火化，把骨灰和面粉為小丸，拋入海中，供魚吞食”。

　　呂碧城的詩詞文章，手筆婉約，敏感玲瓏，別見雄奇，卻又暗蓄孤憤，曾產(chǎn)生很大的影響。柳亞子稱她“足以擔(dān)當(dāng)女詩人而無愧”;詞學(xué)家龍榆生稱譽(yù)她是“鳳毛麟角之才女”，“近三百年來最后一位女詞人”;詩人易實(shí)甫認(rèn)為其“詩文見解之高，才筆之艷，皆非尋常操觚家所有也”。

　　她畢生用文言寫作，時(shí)光變遷，其文名漸被湮沒。時(shí)至今日，這位民國(guó)女俠，已鮮為人知了。

　　
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