王慧龍，無字無號，北魏太原晉陽人。生于晉太元十五年(390)，卒于北魏太平真君元年(440)。北魏抗劉宋名將，官銜累至滎陽太守、使持節、寧南、虎牢鎮都副將。接下來是小編為大家收集的北魏抗劉宋名將王慧龍介紹，歡迎大家閱讀。

　　北魏抗劉宋名將王慧龍介紹

　　慧龍祖父王愉為東晉國相王坦之之孫。逮王愉為晉安帝司馬德宗的尚書仆射、江州刺史時，年方七八歲的王慧龍為王愉孫輩中最聰慧者，深得惜愛，嘗謂為“諸孫之龍”，遂以慧龍為名。

　　早在王愉為州刺史時，后來的劉宋皇帝劉裕懷才不遇，曾投靠王愉欲謀個好前程。然而，王愉很看不上劉裕，不僅沒有起用，反而待之失禮。劉裕遂懷恨于心，另求他圖。劉裕暴發后，身居國之要職，又執舉國兵權在手，與劉有隙的王愉，則作為對立勢力，亦在朝中為重臣。為減削帝黨勢力，為報當年受辱之仇，更為掃平奪取帝位皇權的障礙，劉裕以王愉圖謀不軌、心懷二志為由，戮其全家，時王慧龍僅14歲。

　　東晉太原王家王愉一支慘遭大禍時，王慧龍得家奴僧彬的鼎力相救，幸免于難。僧彬先是將慧龍藏匿建康暗處，待百余日風聲漸去后，又向西潛逃，準備渡江。史稱，在渡口，“為津人所疑，曰：‘行意匆匆彷徨，得非王氏諸子乎?’僧彬曰：‘貧道從師有年，止西岸，今暫欲定省，還期無遠，此隨吾受業者，何至如君言?’既濟，遂西上江陵，依叔祖忱故吏荊州前治中習辟疆。”(見《魏書·列傳二十六》)意思是，王慧龍與僧彬北逃渡江時，引起了渡口執事者的懷疑：“你們形跡如此慌張，莫非是逃亡的王家諸子?”僧彬趕忙辯解：“貧道出家多年，今天就去西岸，不久還要返回，他是(指王慧龍)我的信徒。你們怎么能妄言王氏諸子?”于是躲過了盤查，西渡對岸，直奔江陵(今湖北荊州)，投靠王慧龍叔祖王忱的舊屬荊州前治中習辟疆。時荊州刺史魏吟新死，習辟疆正與江陵縣令羅修、前(荊州)別駕劉公期、當地豪強王騰等合謀舉兵反劉裕。他們見到王慧龍與僧彬，便推舉慧龍為盟主舉事，準備偷襲荊州城。然而，劉裕聞荊州刺史魏吟去世，擔心有變，即遣其弟劉道規急奔荊州控制時局。于是，以慧龍為盟主的反劉舉事，中途流產。江陵令羅修匆匆將慧龍、僧彬北送襄陽(今湖北襄樊)，投奔東晉雍州刺史魯宗之。魯宗之深知劉裕必欲斬草除根，置王慧龍于死地，江東地方再難容王氏之脈，遂資助慧龍等渡過漢水，向西逃命。

　　匆匆逃亡奔命，王慧龍舉目無親，煢煢孑立，惶惶終日，雖僥幸逃出東晉，亡命后秦，但當時的后秦，國小軍弱，挾制于北魏、東晉兩大國之間，依靠后秦報家仇，或將后秦作為再興家族的政治依托，顯然是不現實的。所以慧龍在亡命中成長，在成長中等待時機。義熙十三年(417)，劉裕率東晉軍顛覆后秦，王慧龍只好再次北逃，避難北魏。

　　北魏第二代君主明元帝拓跋嗣，接納了王慧龍，聽他講述了家事的不幸及愿效命北魏、率兵南討東晉的請求。當即表示“席卷吳會，卿情計如此，豈不能相資以眾乎!”(見《魏書·列傳二十六》)但并沒有起用慧龍。因為當時的東晉在劉裕的操控下，軍事實力與北魏在仲伯之間，北魏并不具備統一南北的政治、軍事實力。慧龍在明元帝的庇護下又過了三年，劉裕取代東晉，登上皇帝的寶座，建立宋，史稱劉宋，北魏仍無南伐之意。

　　泰常八年(423)，劉宋開國皇帝劉裕死去，少帝劉義符登基，拓跋嗣得悉劉宋新舊帝交替之際，國祚不穩，乃趁勢親統大軍伐宋，連續攻取司州(今河南洛陽)、兗州(今河南滑縣)、豫州(今河南汝南)大片宋土，起用王慧龍為洛城鎮將，令他率兵戍守南陲。時已34歲、積蓄20年深仇大恨的王慧龍，躊躇滿志，走馬上任，準備大顯身手。豈料大任剛授，拓跋嗣猝死，新帝拓跋燾以為“南人不宜委以師旅之任”，(見《魏書》)收回前帝成命，另委慧龍為樂安王拓跋范之師，兼并州、荊州、揚州大中正，負責三州官吏考選事宜，品第在鎮將之上。王慧龍對此重任堅辭不受，表示愿效命疆場，報家仇國恨。拓跋燾見慧龍執意如此，遂改任其武職南蠻校尉、安南大長史(副職)。

　　膺任安南大長史后的王慧龍，戍兵國土南陲，悉心于劉宋動靜。始光三年(426)，劉宋荊州刺史謝晦兵起江陵反叛朝廷，宋軍到彥之、枟道濟奉文帝之命，率兵兩路，合剿叛軍。謝晦孤軍難敵，求救于北魏。王慧龍借此良機，親率精兵1萬，巧施“圍魏救趙”之法，攻破劉宋要塞思陵戍(今河南淮陽南)，兵臨項城(今河南項城市)合圍之。不久謝晦兵敗，王慧龍班師凱旋。此役雖不甚大，但慧龍精于治軍、長于用兵之軍事才能足見一斑。神 三年(430)，劉宋王玄謨統軍進犯滑臺(今河南滑縣)，魏太武帝拓跋燾詔命慧龍代為楚兵，與冠軍安頡合兵抵御。兩軍在中原對峙、鏖戰，連續50多天。宋將王玄謨向以善戰著稱，所率兵勇亦劉宋精銳之師，北魏“諸將以賊盛，莫敢先”。(見《魏書·列傳二十六》)獨王慧龍先是勇戰當先，繼而“設奇兵破之”，重創王玄謨之軍。班師后，“世祖(太武帝)賜以劍馬鋮帛，授龍驤，賜爵長社侯、拜滎陽太守，仍領長史”。(見乾隆《太原府志》)

　　王慧龍在滎陽任上10年，其間“農戰并修，大著聲績，招攜邊遠，歸附者萬余家，”(見《魏書》)一時間聲名鵲起，震駭劉宋朝野。為除掉王慧龍，劉宋文帝縱使毒招，策劃“反間計”，揚言：“慧龍自以功高而位不至，欲引冠入邊，因執司馬楚以叛。”(見乾隆《太原府志》)妄圖引起北魏君臣猜忌，重陷慧龍于水火。然而，魏太武帝拓跋燾并不昏庸，他深知王慧龍與劉宋的亡家滅門之仇，深如血海，遂對眾臣一語道破：“此必不然，是齊人忌樂毅耳。”(見《魏書》)為安撫慧龍，即賜其璽書曰：“義隆(宋文帝)畏如虎，欲相中害，朕自知之。風塵之言，想不是介意也。”(見乾隆《太原府志》)義隆見詭計不成，便重金懸賞，以200戶男、1000匹絹為價，收買慧龍首節。惑于利誘，刺客呂玄伯鋌身走險，行刺慧龍，反被抓獲。眾人皆以呂氏必死。慧龍卻說：“各為其主也，吾不忍害此人”，便將呂釋放。他的容人之量，深得時人贊服。乃至死后，呂玄伯感其全宥之恩，為其守墓，終生不去。

　　慧龍武能安邦，心胸廣闊，文才亦不俗。史載，其少時家遭橫禍，半生坎坷蹉跎，但不忘修身蓄志，養就文韜武略，舉止謹慎。為明其志，曾作《祭伍子胥文》，舒瀉憂悴，誓言“鞭尸吳市，戮墳江陰”。所撰“帝王制度十八篇”，被國家奉為“國典”。太武帝漸知其才高識遠，遂再為升遷，拜使持節、寧南、虎牢鎮都副將。然天不假年，忽卒于太平真君元年(440)。其后家族繁茂，一子四孫，再續太原王氏香煙，終成隋唐望族，王慧龍則成隋唐“太原王氏”之祖。自西晉末王湛舉族南渡，至東晉末王慧龍一人北歸，迄隋唐再成大族，三百余年間，南遷北徙，苗裔播撒大江南北，黃河兩岸，遂成“太原王氏”大觀。

　　北魏抗劉宋名將王慧紹史籍記載

　　王慧龍，太原晉陽人，晉尚書仆射愉之孫，散騎常侍郎緝之子也。幼聰慧，愉以為諸孫之龍，故名焉。初，宋武微時，愉不為之禮，及得志，愉合家見誅。慧龍年十四，為沙門僧彬所匿，因將過江。津人見其行意匆匆，疑為王氏子孫。彬稱為受業者，乃免。既濟，遂西上江陵，依叔祖忱故吏荊州前中從事習辟強。時刺史魏詠之卒，辟強與江陵令羅修、前別駕劉期公、土人王騰等謀舉兵，推慧龍為盟主，克日襲州城。而宋武聞詠之卒，亦懼江陵有變，遣其弟道規為荊州，眾遂不果。羅修等將慧龍又與僧彬北詣襄陽。晉雍州刺史魯宗之資給慧龍，送度江，遂奔姚興。自言也如此。

　　姚泓滅，慧龍歸魏。明元引見與言，慧龍請效力南討。言終，俯而流涕，天子為之動容。謂曰：“朕方混一車書，席卷吳會，卿情計如此，豈不能相資以眾乎?”然亦未之用。后拜洛城鎮將，鎮金墉。會明元崩，太武初即位，咸謂南人不宜委以師旅之任，遂停前授。

　　初，崔浩弟恬聞慧龍王氏子，以女妻之。浩既婚姻，及見慧龍，曰：“信王家兒也。”王氏世齄鼻，江東謂之“齄王”。慧龍鼻漸大，浩曰：“真貴種矣!”數向諸公稱其美。司徒長孫嵩聞之不悅，言于太武，以其嗟服南人則有訕鄙國化之意。太武怒，召浩責之。浩免冠陳謝得釋。慧龍由是不調。久之，除樂安王范傅，領并、荊、揚三州大中正。慧龍抗表，愿得南垂自效，崔浩固言之，乃授南蠻校尉、安南大左長史。及宋荊州刺史謝晦起兵江陵，引慧龍為援。慧龍督司馬靈壽等一萬人，拔其思陵戍，進圍項城。晦敗，乃班師。后宋將王玄謨寇滑臺，詔假慧龍楚兵，與安頡等同討之。相持五十余日，諸將以賊盛，莫敢先，慧龍設奇兵大破之。太武賜以劍馬錢帛，授龍驤，賜爵長社侯，拜滎陽太守，仍領長史。在任十年，農戰并修，大著聲績，招攜邊遠，歸附者萬余家，號為善政。

　　其后宋將到彥之、檀道濟頻頓淮、潁，大相侵掠;慧龍力戰，屢摧其鋒。彥之與友人蕭斌書曰：“魯軌頑鈍，馬楚粗狂，亡人之中，唯王慧龍及韓延之可為深憚。不意儒生懦夫，乃令老子訝之。”宋文縱反間，云慧龍自以功高而位不至，欲引寇入邊，因執安南大司馬楚之以叛。太武聞曰：“此必不然，是齊人忌樂毅耳。”乃賜慧龍璽書曰：“義隆畏如虎，欲相中害，朕自知之。風塵之言，想不足介意也。”宋文計既不行，復遣刺客呂玄伯購慧龍首二百戶男、絹一千匹。玄伯為反間來，屏人有所論。慧龍疑之，使人探其懷有尺刀。玄伯叩頭請死。慧龍曰：“各為其主也，吾不忍害此人。”左右皆言義隆賊心未巳，不殺玄伯，無以創將來。慧龍曰：“死生有命，彼亦安能害我。且吾方以仁義為干鹵，又何憂乎刺客。”遂舍之。時人服其寬恕。

　　慧龍自以遭難流離，常懷憂悴，乃作《祭伍子胥文》以寄意焉。生一男一女，遂絕房室，布衣蔬食，不參吉事，舉動必以禮。太子少傅游雅言于朝曰：“慧龍，古之遺孝也。”撰帝王制度十八篇，號曰《國典》。真君元年，拜使持節、寧南、武牢鎮都副將，未至鎮而卒。臨沒，謂功曹鄭曄曰：“吾羈旅南人，恩非舊結，蒙圣朝殊特之慈，得在疆場效命，誓愿鞭尸吳市，戮墳江陰。不謂嬰此重疾，有心莫遂，非唯仰愧國靈，實亦俯慚后土。修短命也，夫復何言!身歿后，乞葬河內州縣之東鄉，依古墓而不墳，足藏發齒而已。庶其魂而有知，猶希結草之報。”時制，南人入國者，皆葬桑乾。曄等申遺意，詔許之。贈安南、荊州刺史，謚穆侯。