南朝陵墓雕刻
南朝石刻圓雕，在南京、丹陽一帶。已發(fā)現(xiàn)的有宋武帝初寧陵、齊明帝興安陵、梁文帝建陵、梁武帝修陵、梁簡(jiǎn)文帝莊陵、陳武帝萬安陵、陳文帝永寧陵及梁王室蕭宏、蕭秀、蕭恢、蕭憺、蕭景、蕭績(jī)、蕭正立、蕭映的墓，另有十二座失名。下面小編給大家介紹南朝陵墓雕刻。
南朝陵墓雕刻概述
南朝石刻圓雕，在南京、丹陽一帶。已發(fā)現(xiàn)的有宋武帝初寧陵、齊明帝興安陵、梁文帝建陵、梁武帝修陵、梁簡(jiǎn)文帝莊陵、陳武帝萬安陵、陳文帝永寧陵及梁王室蕭宏、蕭秀、蕭恢、蕭憺、蕭景、蕭績(jī)、蕭正立、蕭映的墓，另有十二座失名。墓上雕刻通常六件三種：帝陵石獸一對(duì)、神道柱一對(duì)、石碑一對(duì)，王公墓石獅一對(duì)、神道柱一對(duì)、石碑一對(duì)。帝陵前石獸形類石獅而生角、翼，獨(dú)角者稱“ 麒麟 ”，雙角者稱“天祿”，均是傳說中的靈異瑞獸。王公墓前石獸，形同獅子而多雙翼。均用整塊巨石雕成，多仰首，垂身，有的則蹲伏，繼承東漢傳統(tǒng)造型，但形體碩大，氣勢(shì)恢宏。神道石柱下為雙螭座，中為刻瓦楞紋的柱身，上 端石額一方刻文， 柱頂一仰蓮形圓蓋，蓋上佇立一頭與墓前石獸相同的小獸，整體凝重，蓋有特色。
南朝石獸 就其形式來說，是承襲漢代石獸雕刻的。尤可注意的是，它的淵源可上溯到古代波斯的雕刻。這種形式雖然后代不再有，但由于利用整體石材，以洗煉的手法表現(xiàn)雄偉的氣勢(shì)，顯然影響著唐代陵墓前的石獅形式的創(chuàng)造。陵墓雕塑藝術(shù)包括墓室隨葬俑和地上大型的紀(jì)念性雕刻，是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的重要組成部分。
南朝陵墓雕塑由來
中國(guó)古人迷信靈魂不滅，特別是秦漢以來，統(tǒng)治階級(jí)更加篤信天命，妄想死后繼續(xù)享受無上的權(quán)力和奢華的生活，因此厚葬風(fēng)氣盛行，帝王和王公貴族的陵墓中有大量的殉葬品，包括隨葬俑，還在墓前或墓周圍設(shè)置石柱、石獸、石人等大型紀(jì)念碑式的石刻。可見陵墓雕塑藝術(shù)是中國(guó)古代厚葬流行的產(chǎn)物， 并集中體現(xiàn)了特定歷史時(shí)代的社會(huì)理想、審美形式和高超的藝術(shù)水平。
俑是我國(guó)古代墓葬中摹仿活人而制作的 一種偶像，是奴隸制社會(huì)盛行的活人殉葬的 物質(zhì)替代品， 一般為木雕或陶塑，始于東周， 至戰(zhàn)國(guó)已蔚然成風(fēng)。秦、漢和唐代尤為盛行， 宋以后，由于墓葬制中流行紙具器，桶才逐漸 消失。
在俑的藝術(shù)中，以陶桶的藝術(shù)價(jià)值最高。 說到陶俑，最令人矚目的是被譽(yù)為"世界第八大奇跡，的秦始皇兵馬俑。 1974年3月在陜西臨潼西楊村發(fā)現(xiàn)的這20世紀(jì)最壯觀 的考古成果，向全世界展示了中國(guó)古代雕塑 藝術(shù)悠久的歷史和輝煌的成就。秦桶藝術(shù)的魁力首先在于其驚人的數(shù)量 和體積。 群體的組合，雄偉的氣勢(shì)，給人一種 震撼心靈的崇高感，現(xiàn)已挖掘的1、2、3號(hào)坑，占地2萬余平方米;若按其排列形式復(fù)原，應(yīng) 有武士桶7000余件，陶馬100余匹，戰(zhàn)車 100余乘，它們依照皇家禁軍真實(shí)的軍容浩 浩蕩蕩地排列為長(zhǎng)方形軍陣，令人肅然敬畏， 顯示出秦軍"奮擊百萬，戰(zhàn)車千乘"的威勢(shì)以及 "秦王掃六合"統(tǒng)十中國(guó)的雄心和壯舉。秦俑的主要藝術(shù)特點(diǎn)是：崇高寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn);性格鮮明，形象生動(dòng);在總體布局上，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成排山倒海的氣勢(shì)，使人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象。
秦桶在藝術(shù)上的另一特色是高度的寫實(shí)性，武士桶和陶馬都與真人真馬一樣大小，眾多的武士桶無一雷同，在高度統(tǒng)一的軍威要求下，作者本著極其樸素的寫實(shí)態(tài)度，生動(dòng)而具體地塑造出每個(gè)形象的年齡、閱歷;身份和個(gè)性特征。陶馬不僅比例勻稱，連骨胳肌肉的表現(xiàn)都十分逼真，且具有軒昂駿健的神韻。秦桶高超的藝術(shù)再現(xiàn)能力標(biāo)志著公元前的雕塑工匠對(duì)生活的觀察認(rèn)識(shí)能力和表現(xiàn)技藝的迅猛提高，在我國(guó)古代雕塑史上猶如奇峰突起。《西漢加彩騎兵》1965年陜西楊家灣 B.C 175-145年〈新彩兵馬俑〉 江蘇徐州獅子山。漢唐陶桶藝術(shù)在數(shù)量和氣勢(shì)上雖不能與秦桶相提并論，但卻在反映社會(huì)生活的廣度 及形象刻劃的生動(dòng)傳神方面有大的突破·， 如漢代的"說唱桶。、"樂舞百戲桶"和唐代的三彩"徘優(yōu)桶"、"參軍戲"等，都富有濃厚的生活氣息和審美趣味。