雅典著名政治家伯利克里曾對(duì)民主制度做過(guò)經(jīng)典的闡述:"我們的制度被稱作民主制度……因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里。就法律而言，一切人在解決他們私人糾紛方面都是平等的。接下來(lái)是小編為大家收集的雅典民主政治介紹，歡迎大家閱讀：

　　雅典民主改革的深化

　　希波戰(zhàn)爭(zhēng)第一階段結(jié)束后，無(wú)論是提洛同盟成員還是非提洛同盟的城邦，都有許多擺脫了本國(guó)的貴族統(tǒng)治，建立起民主政府，如影響較大的底比斯、阿爾哥斯、敘拉古等邦。希臘民主政治因此進(jìn)入了繁榮時(shí)期。在眾多實(shí)行民主政體的國(guó)家中，最為典型、留給后人材料最多、在世界史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的是雅典。克里斯提尼確立民主制之后，雅典的政治生活進(jìn)一步民主化。公元前487年，雅典對(duì)選舉法進(jìn)行改革，預(yù)選執(zhí)政官的方法由投票改為抽簽，當(dāng)選執(zhí)政官的資格下移到第二等級(jí)公民。公元前461年，平民領(lǐng)袖厄菲阿爾特的民主改革法案獲公民大會(huì)通過(guò)，剝奪了貴族會(huì)議的參政職能，只給這個(gè)曾經(jīng)權(quán)傾雅典的機(jī)構(gòu)保留了個(gè)別司法權(quán)力。至此，雅典三個(gè)民主機(jī)構(gòu)，即公民大會(huì)、500人議事會(huì)和民眾法庭完全擺脫了貴族會(huì)議和執(zhí)政官會(huì)議的制約，獨(dú)立負(fù)起管理國(guó)家的責(zé)任。公元前457年，在平民政治家伯利克里倡導(dǎo)下，執(zhí)政官當(dāng)選資格進(jìn)一步下移到第三等級(jí)公民。公元前443年，伯利克里成為首席，并連選連任此職多年。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，民主制更加完善。雖然當(dāng)選高級(jí)公職的財(cái)產(chǎn)資格限制未正式廢除，但實(shí)際已失去意義。歷史上把雅典的這一時(shí)期稱作"伯利克里時(shí)代"。

　　雅典民主政治的內(nèi)容

　　雅典著名政治家伯利克里曾對(duì)民主制度做過(guò)經(jīng)典的闡述:"我們的制度被稱作民主制度……因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里。就法律而言，一切人在解決他們私人糾紛方面都是平等的。就人的價(jià)值而言，無(wú)論何人以何種方式顯露頭角，優(yōu)于他人棄任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麑儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他個(gè)人的才能。"這段話中的"一切人"當(dāng)然只是指公民集體的成員，而非其他社員成員，民主對(duì)后部分人始終是一種壓迫。但在古代君主專制盛行的條件下，雅典等希臘城邦把國(guó)家的管理權(quán)交給了社會(huì)上相當(dāng)多的成員，而不問(wèn)其出身、門第和財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的多少，一切公職對(duì)所有公民開(kāi)放，通過(guò)抽簽選舉產(chǎn)生(職用舉手表決)，實(shí)現(xiàn)了古希臘人"輪番而治"、既是統(tǒng)治者又是被統(tǒng)治者的思想，這是古希臘人的偉大創(chuàng)舉。

　　在雅典民主機(jī)構(gòu)中，凌駕一切的是公民大會(huì)。它具有立法、行政、司法多重職能，每年召開(kāi)40次，大會(huì)由500人議事會(huì)主席團(tuán)主持。議事會(huì)依部落分為10個(gè)主席團(tuán)，通常每個(gè)主席團(tuán)一年主持4次公民大會(huì)，主持的次序是由抽簽決定的，而且4次公民大會(huì)的議程和基本議題是固定的。如第一次大會(huì)的頭項(xiàng)議程一定是對(duì)現(xiàn)任公職人員的工作進(jìn)行民意調(diào)查，就其去留問(wèn)題實(shí)行表決。這意味著雅典公職人員在其一年任期內(nèi)要經(jīng)受10次任職審查，在每個(gè)主席團(tuán)任期內(nèi)均有可能被解職。公民大會(huì)在太陽(yáng)升起后舉行。年滿20歲的守法公民均可參加。遇到難以決定的議題時(shí)要進(jìn)行大會(huì)辯論，凡沒(méi)有嚴(yán)重道德缺陷的與會(huì)者都可上臺(tái)發(fā)言。主席團(tuán)根據(jù)辯論的情況最終把議案交大會(huì)表決。

　　500人議事會(huì)是大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，除為大會(huì)準(zhǔn)備議案外，10個(gè)主席團(tuán)還輪流值班，處理日常重大事務(wù)。主席團(tuán)還抽簽選出一名主席，任職一天，負(fù)責(zé)召集會(huì)議和保管國(guó)璽及國(guó)庫(kù)、檔案庫(kù)的鑰匙，實(shí)際是這個(gè)民主國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人。

　　民眾法庭是第三個(gè)重要民主機(jī)構(gòu)，成員由30歲以上的公民通過(guò)抽簽選舉產(chǎn)生，負(fù)責(zé)審理絕大部分刑事和所有民事案件。為了避免以權(quán)謀私，10個(gè)民眾法庭分別由抽簽決定，判決則由每庭的500名審判員通過(guò)秘密投票產(chǎn)生，這就從制度上保證了法律面前人人平等的原則，即便再有權(quán)勢(shì)的人物也無(wú)法干預(yù)法庭的審判。例如，在伯里克里擔(dān)任首席的時(shí)代，他的好友菲迪亞斯曾受到民眾法庭的審訊。伯利克里出庭為朋友作證，甚至在申訴時(shí)聲淚俱下，但法庭仍判菲迪亞斯有罪。

　　雅典還有多達(dá)數(shù)百人的各級(jí)具體主管部門，每個(gè)單位由10人組成，通常自10部落抽簽產(chǎn)生，如司庫(kù)官、公賣官、城市監(jiān)督、市場(chǎng)監(jiān)督、港口監(jiān)督等。其中10會(huì)議是最重要的機(jī)構(gòu)，在公元前5世紀(jì)下半葉，這個(gè)機(jī)構(gòu)不僅具有軍事職能，而且還有行政職能。執(zhí)政官則失去了過(guò)去的權(quán)威，變成只是參與民眾法庭審理活動(dòng)和組織各種宗教、節(jié)慶、比賽活動(dòng)的官員。

　　雅典民主政治的積極意義與局限 民主政治為雅典公民的主觀能動(dòng)性和聰明才智提供了盡情發(fā)揮的可能，使雅典在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面成為全希臘的學(xué)校和樣板，產(chǎn)生出大批彪炳史冊(cè)的政治家、哲學(xué)家、戲劇家、歷史家、美術(shù)家、修辭家……為人類文明做出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　然而，雅典民主政治雖較君主專制、貴族寡頭制的基礎(chǔ)寬大，但也只寬大至社會(huì)上一部分有血緣關(guān)系的同胞之間。其目的在于把公民集合成一個(gè)在國(guó)內(nèi)享有特權(quán)、在國(guó)外控制附屬國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)。因而它在盡情發(fā)揮自己偉大歷史作用、促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化極盛的同時(shí)，又殘忍地窒息了社會(huì)另一部分成員，即奴隸和外邦人自由發(fā)展的能力。它還剝奪了本邦婦女參政的權(quán)利。所以它既是人類文明的催化劑，又是奴役和罪惡的淵藪。它給世界文明寶庫(kù)帶進(jìn)無(wú)價(jià)之寶，又招致屬國(guó)屬民的怨恨。這是雅典民主政治的最大局限。此外，雅典民主是一種直接民主制，同近現(xiàn)代的代議制民主不同，它只能在一個(gè)小邦范圍內(nèi)實(shí)行，而且直接民主很易滑入極端民主的泥淖。

　　
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