徐福，即徐巿，字君房，齊地瑯琊(今江蘇贛榆)人，秦著名方士。他博學多才，通曉醫(yī)學、天文、航海等知識，且同情百姓，樂于助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。徐福是鬼谷子先生的關門弟子。學辟谷、氣功、修仙，兼通武術。他出山的時候，是秦始皇登基前后，李斯的時代。后來被秦始皇派遣，出海采仙藥，一去不返。鄉(xiāng)親們?yōu)榧o念這位好心的名醫(yī)，把他出生的村莊改為“徐福村”，并在村北建了一座“徐福廟”。后來，有徐福在日本的平原、廣澤為王之說。

　　今天學習啦小編將與大家探討的是：秦始皇三次東巡與徐福入海求仙；
秦始皇一直想要追求長生不老，這是眾所周知的事情；

　　秦始皇統一中國以后，曾三次大規(guī)模巡視山東沿海地區(qū)，三次均經過徐福故里——秦齊郡黃縣(今山東省龍口市)。秦始皇東巡的目的，除向全國“以示強威，服海內”，宣揚他統一四海的功德，鞏固中央集權外;主要是為了尋找三神山，求取長生不老藥，借助藥物使自己永年不死，以永遠統治中國。

　　秦始皇第一次東巡山東，是在公元前219年(秦始皇二十八年)。這一次，秦始皇在泰山舉行完封禪大典后，率領群臣經歷下(今山東省濟南市)和齊故都臨淄(今山東省淄博市臨淄區(qū))，沿著渤海南岸東赴黃縣(今山東省龍口市)。在黃縣停留期間，秦始皇召見了徐福。徐福奉命陪同秦始皇登萊山，祭月神。秦始皇一行人離開黃縣之后，經縣(今山東省煙臺市福山區(qū))到達山東半島最東端的成山頭(今山東省榮成市境內)。在返回的路上，秦始皇等人登上了芝罘島(今山東省煙臺市芝罘區(qū)境內);然后南行前往瑯琊郡，并在那里住了三個月。

　　就在秦始皇暢游瑯琊的時候，徐福等人上書說渤海中有三神山，名叫蓬萊、方丈、瀛洲。山上宮中住著許多仙人，還珍藏著一種人吃了可以長生不老的奇藥，他愿求取獻給始皇帝。秦始皇正盼望著能吃上長生不老藥，于是很高興地批準了徐福的請求，命他帶著許多金銀財寶入海求取仙藥。據說徐福第一次出海求仙，因風大浪急失敗而歸。他回來對秦始皇說：“臣在海中遇到海神，告知他來此求取延年益壽藥，海神嫌禮薄，只準參觀不許取藥。臣在蓬萊山見到靈芝生成的宮闕，宮中住著許多仙人，個個健康長壽，光彩照人;于是臣再拜道，‘用什么樣的禮品來獻才能得到仙藥?’海神說：‘以美好童男童女和各種工匠用具做為獻禮，就可以得到仙藥了’。”秦始皇聽后，遂命徐福征發(fā)童男女、工匠用具往求仙藥。

　　秦始皇第二次東巡山東，是在公元前218年(秦始皇二十九年)的春天。這一次，距上次東巡時間不到一年。秦始皇雖然在途中遭到韓國貴族張良派遣的刺客的伏擊，但他仍按計劃經黃縣直赴芝罘，然后再次住進瑯琊行宮。這次因徐福入海求仙未歸，秦始皇沒有拿到長生不老藥，最后只好先返回咸陽。

　　秦始皇第三次東巡山東，是在公元前210年(秦始皇三十七年)。這次巡行的路線是由南向北，最后到達瑯琊行宮。這時，徐福聞訊秦始皇駕臨瑯琊，急忙從家鄉(xiāng)趕來面見秦始皇。徐福從第一次入海求仙到現在已有十年時間，耗資巨大，始終沒有求得仙藥。為了逃避懲罰，他只好向秦始皇說，長生不老藥本來可在蓬萊仙山求得，只是水神派大蛟魚守護無法近前取藥，請皇帝增派一些射箭能手同去。秦始皇求藥心切，當即批準了徐福的請求，命他選拔童男女、各種工匠、弓箭手等入海求取仙藥。

　　秦始皇為了給徐福求仙掃清道路，他一面派人帶著捕魚工具入海捕捉大蛟魚，一面自己帶上連發(fā)的弓弩準備與大蛟魚搏斗。秦始皇一行乘船從瑯琊港出發(fā)，經榮成成山頭前往芝罘。一路上沒有什么發(fā)現，直到臨近芝罘才看見一條大魚。秦始皇將大魚射殺以后，西航至黃縣北海岸的黃河營港。在此作短暫停留后，秦始皇等人乘船繼續(xù)西行，至萊州灣西岸的厭次縣(今山東省陽信縣東南處)上岸。在返回咸陽的路上，秦始皇病死于沙丘平臺(今河北省平鄉(xiāng)縣境內)，年僅五十三歲就離開人間，至死也沒吃上長生不老藥。徐福送走秦始皇以后，帶領著童男女和五谷百工入海求仙，隨之，東渡日本。

　　延伸閱讀

　　秦皇求仙入海處

　　秦皇求仙入海處位于秦皇島市海港區(qū)東南部，秦皇島古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。

　　據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇于公元前215年東巡碣石—秦皇島，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士攜童男童女入海求仙，尋求長生不老藥。明憲宗成化13年，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀圣境。

　　主要景點

　　公元前 475年一公元前 221年，是我國歷史上的戰(zhàn)國時期，是由奴隸制社會向封建社會過渡的階段;當整個社會充滿矛盾，戰(zhàn)亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面，“戰(zhàn)國風情”就是圍繞戰(zhàn)國七雄在政治、軍事、農業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特點，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時既獲取歷史知識，又寓知識于娛樂之中。真是“撫千古在一瞬，攬七雄于目前”。“戰(zhàn)國風情”牌匾這幾個剛發(fā)勁有力的大字出自張愛萍之手。

　　公元前221年秦始皇統一中國后，曾先后五次出巡，其中公元前215年第三次東巡到碣石，派燕人盧生求羨門高誓，命大臣李斯刻“竭石門辭”，即矗立海邊的喝石刻石。重刻的稿石系采用花崗巖自然石塊，高約5.1米，寬2.9米，厚2米。始皇一生喜愛巡游，在他統治全國后的十余年里;曾五次出巡“親巡天下，周覽遠方”。秦始皇每次出巡時，都有隆重的車仗和龐大的車隊，場面非常壯觀，現在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時聲勢浩大的歷史場面，用生動、形象的始皇像、車馬及人物造型，再現了秦始皇華夏一統，千古一帝的風采，它是由32個人、20匹馬、2輛車組成的，此群雕長40米、寬5米、高6.6米，是景區(qū)繼秦始皇巨型雕像之后的又一個標志性建筑。求仙苑內百草叢生，百花爭艷，古碑林立;秦皇井、祈壽亭、升仙臺等源于美麗、神奇的傳說;望海長廊是為秦皇求仙入海的童男童女的親人眺望、祈盼的場所;凄美的歷史讓人回味。配以碧清的湖水，白色的亭廊，構成了一幅水陸相連的美麗圖畫。

　　闕門產生于西周時期，秦漢時代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。據說闕門是“天子號令賞罰所由出也”，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闊是“裝飾、別尊卑”，就是說：闕是一種標志，表明宮殿、居室、神祠及墳墓的范圍，人臣到此必須肅然起敬。

　　秦皇求仙入海處的闕門，仿秦漢闕門形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，中間正闕兩座，左右?guī)Ц标I，旁闕兩座，兩邊接連高墻;旁闕上層梁坊按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門橫匾是由趙樸初先生書寫的“秦皇求仙入海處”。 在闕門的前面這對神獸叫“天祿”，傳說中天祿是一種頭上長角、肋生雙翅會飛的動物，是吉祥的象征。

　　仙人祠分山門、正殿和東西配殿。山門塑有哼哈二將;正殿和配殿分別塑有東王公、西王母、福神、祿神、財神、壽神和求仙的盧生、徐福、韓終、侯公、石生幾位方士。因祠內有仙也有人，合稱‘仙人祠”。秦始皇統一六國以后，自稱始皇帝，希望二世、三世……以至萬世永遠流傳下去，他想永遠統治中國，于是派遣許多方士漂洋過海，尋求長生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的下落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀念他們?yōu)橹小⑷铡㈨n三國在經濟、文化等方面做出的巨大貢獻。

　　“秦皇號”海上觀光游輪項目，由海港區(qū)旅游開發(fā)總公司與中港集團天津船舶工程有限公司、澳大利亞澳吉達有限公司合作舉辦，總投資1500萬元人民幣，在秦皇求仙入海處景區(qū)海域建設游船碼頭建造1條可容納300人的豪華游船，開辟海上旅游黃金線，于2002年7月1日投入使用，正式接待游客，游客可乘觀光游輪欣賞近海、深海風光。 該游輪可容納游客300人，雙體式船體，船身長30米，寬11米，分為上下二層，第一層為鋼結構，設有客艙、貴賓廳、多功能廳，是休息、娛樂的場所;第二層為鋁合金結構，不銹鋼欄桿，設有平臺，可移動座位，您可以在此聽海聲、吹海風、觀海上特有的風光。游船還配備完善的消防。救生、救護設備及人員，保證游人的人身和財產安全。乘游船游覽，白天不僅可以領略大海的波瀾壯闊，還能欣賞著名的旅游名勝，老龍頭、第一關、秦皇求仙人海處、海底世界以及馳名中外的避暑勝地北戴河。晚上您還可到海上觀夜景、海上賞月、海上垂釣，是一處不可多得的旅游休閑場所。 秦皇號豪華游輪集觀光、餐飲、娛樂于一體，是渤海之濱一顆耀眼的明珠。