《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了吳.蜀.魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。那么三國(guó)演義一共寫了多少個(gè)人物?

　　在《三國(guó)演義》的教學(xué)和研究中，有一個(gè)習(xí)慣性的錯(cuò)誤：說(shuō)《演義》「總共寫了四百多個(gè)人物」。建國(guó)以來(lái)出版的幾種比較權(quán)威的文學(xué)史、小說(shuō)史，大多如此敘述;直到最近出版的一些文學(xué)史、小說(shuō)史、辭典，仍然沿襲此說(shuō)。以訛傳訛，實(shí)不可不辨。所謂「《三國(guó)演義》寫了四百多個(gè)人物」的說(shuō)法，其實(shí)源于嘉靖本《三國(guó)志通俗演義》卷首那份《三國(guó)志宗僚》。

　　但這里卻包含一連串的錯(cuò)誤﹕第一《三國(guó)志宗僚》共列508人，以往的學(xué)者們并未仔細(xì)點(diǎn)數(shù)，只是約莫估計(jì)一下，便提出「四百多個(gè)人物」之說(shuō)，即使是對(duì)《三國(guó)志宗僚》而言，也是不準(zhǔn)確的。第二，更為重要的是，《三國(guó)志宗僚》大致抄錄自陳壽《三國(guó)志》目錄(包括紀(jì)、傳和附傳)，其中一些人物，如蜀漢方面的楊戲、諸葛喬、陳祗、衛(wèi)繼、常播，曹魏方面的袁渙、張范、涼茂、國(guó)淵、徐奕、何夔、邢颙、鮑勛、司馬芝、溫恢、鄭渾、倉(cāng)慈、閻溫，東吳方面的孫慮、孫霸、孫奮、士燮、賀齊、鐘離牧、是儀、胡綜等等，根本就沒(méi)有在《三國(guó)演義》中出現(xiàn);第三﹐同樣重要的是。

　　《三國(guó)演義》中的許多人物，也根本沒(méi)有列入《三國(guó)志宗僚》，如蜀漢方面的陳式、鄧良、樊建、費(fèi)觀、高翔、胡濟(jì)，曹魏方面的陳騫、陳泰、鄧敦、丁斐、董尋、郝昭、桓嘉、蔣干，東吳方面的喬國(guó)老、大喬、小喬、丁封、全端、全懌、沉瑩、張布、張悌、趙咨，其它政治集團(tuán)的何進(jìn)、皇甫嵩、韓馥、張濟(jì)、樊稠、韓暹、楊奉等等，都是如此﹔至于《三國(guó)演義》虛構(gòu)的許多人物，當(dāng)然更不可能列入《三國(guó)志宗僚》。由此可見(jiàn)，所謂「《三國(guó)演義》寫了四百多個(gè)人物」之說(shuō)乃是粗枝大葉的產(chǎn)物，完全是錯(cuò)誤的。那幺，《三國(guó)演義》究竟寫了多少人物呢?我在《三國(guó)演義辭典》(巴蜀書社出版)的《人物》部分總共列出1258個(gè)辭條;除去28個(gè)互見(jiàn)條目(如「阿斗」、「后主」、「先主」等)，實(shí)際介紹《演義》寫到的人物總共1230個(gè)。

　　這些人物，絕大多數(shù)都是有姓有名，總計(jì)大約1000人﹔極少數(shù)沒(méi)有姓名者，也與其它人物有明確的親屬關(guān)系(如「司馬昭妻」、「董卓之母」、「徐庶之母」等)。這個(gè)數(shù)字，還不包括某些沒(méi)有姓名的過(guò)場(chǎng)人物，如那位因敲詐勒索而被張飛鞭打的督郵、水鏡莊上那位一見(jiàn)劉備便叫出其姓名的牧童、臥龍岡上那位不耐煩記一長(zhǎng)串頭銜的清雅小童等等;至于一般的「使者」、「差役」、「軍士」、「侍女」之類，更不計(jì)算在內(nèi)。因此，正確的說(shuō)法是﹕《三國(guó)演義》一共寫了1200多個(gè)人物，其中有姓有名的大約1000人，確實(shí)是古代小說(shuō)中寫人物最多的巨著。

　　延伸閱讀

　　《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，還代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。

　　《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝較量上。如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等，每次戰(zhàn)爭(zhēng)的寫法也隨戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)發(fā)生變化，在寫戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，兼寫其他活動(dòng)，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏、余波，或者戰(zhàn)爭(zhēng)的輔助手段，使緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰(zhàn)前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯(lián)軍誘敵深入的準(zhǔn)備等等，在人物塑造上，小說(shuō)特別注意把人物放在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的尖銳矛盾中，通過(guò)各自的言行或周圍環(huán)境，表現(xiàn)其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動(dòng)都似隱伏著陰謀詭計(jì);張飛心直口快，無(wú)處不帶有天真、莽撞的色彩;諸葛亮神機(jī)妙算，臨事總可以得心應(yīng)手，從容不迫。著名的關(guān)羽“溫酒斬華雄”、張飛“威震長(zhǎng)坂橋”、趙云“單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”等更是流傳極廣的篇章。

　　《三國(guó)演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書而是文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。

　　《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的：

　　1.它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了1798人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，加以夸張，并用對(duì)比、襯托的方法，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說(shuō)中運(yùn)用這一原則的最好說(shuō)明，就是向來(lái)人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過(guò)人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人。小說(shuō)刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來(lái)塑造。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。

　　2.它長(zhǎng)于描述戰(zhàn)爭(zhēng)。全書共寫大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)(又稱彝陵之戰(zhàn)、猇亭之戰(zhàn))最為出色。對(duì)于決定三國(guó)興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役，作者總是著力描寫，并以人物為中心，寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對(duì)比、地位轉(zhuǎn)化等等，寫得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性;既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛。

　　3.它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨(dú)立成篇，全書又是一個(gè)完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心，以三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線，來(lái)組織全書的故事情節(jié)，既寫得曲折多變，而又前后連貫;既有主有從，而又主從密切配合。

　　4.語(yǔ)言精練暢達(dá)，明白如話。今天看來(lái)，這種語(yǔ)言似乎半文不白，但在當(dāng)時(shí)它卻近于白話;用這種語(yǔ)言來(lái)寫長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一種創(chuàng)舉，和過(guò)去某些小說(shuō)粗糙蕪雜的語(yǔ)言相比，是一個(gè)明顯的進(jìn)步。