玄武是中國古代漢族神話傳說中一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思;冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的上古四大神獸玄武，希望對你有用!

　　上古四大神獸玄武圖片

　　玄武起源

　　關(guān)于玄武起源的最早傳說來自于夏朝。據(jù)傳，中國夏王朝的建立者禹的父親叫做"鯀"，字玄冥，也可叫做玄武，在著名的大禹治水之前幫助舜治水。因其只采用塞堵而非疏導(dǎo)，雖然有神物息壤的幫助，但仍沒有成功。通常鯀會被當(dāng)作靈龜?shù)幕恚淖宓囊恢?-涂山氏認(rèn)為蛇是自己的祖先。后玄武被道教奉為神明，才有了龜蛇合體的說法。

　　中國古代神話中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥 ，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別于其它三靈 ，被稱為"真武大帝"，是道教所奉之神。

　　相傳，古凈樂國王的太子，生而威猛，越東海來游，遇天神授以寶劍，入湖北武當(dāng)山修煉，經(jīng)42年而功成，白日飛升，威鎮(zhèn)北方，號玄武君。但宋朝忌諱"玄"字，因而改稱真武。又傳，玄武本身是北海一只大龜，此龜曾經(jīng)被當(dāng)作柱子支撐整個(gè)蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經(jīng)多年的聽道聞道，終于修成正果，所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗喻玄武。

　　另外，玄武又叫玄冥，故又稱北冥。和其他三靈一樣，玄武也是由天下二十八星宿變成的:斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時(shí)候的人對玄武的解釋有以下的3種:(一)"玄武"即龜。《禮記·曲禮(上)》云:"行，前朱鳥而后玄武。"(二)玄武乃龜蛇。《楚辭·遠(yuǎn)游》洪興祖補(bǔ)注:"玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。"(三)玄武為"蛇合體，龜與蛇交"。

　　玄武外貌形態(tài)

　　在古代，人們認(rèn)為蛇機(jī)智、靈動(dòng)，善于斂財(cái)，俗信認(rèn)為夢蛇兆財(cái);而龜腹背皆有硬甲，頭尾與四肢能縮進(jìn)甲內(nèi)，耐饑渴，壽命極長，人們占卜用龜，筮用蓍，合稱龜筮。龜背紋理稱作龜文，占卜時(shí)灼燒龜甲，視所見坼裂之紋，以兆吉兇休咎。

　　玄武神獸寓意

　　北方之神

　　《楚辭·遠(yuǎn)游》注云:"玄武，北方神名"。《史記天官書》說:"北宮玄武、虛、危"。《重修緯書集成》卷六《河圖》:"北方黑帝，神名葉光紀(jì)，精為玄武"。

　　廣東水神

　　根據(jù)陰陽五行理論，北方屬水，故北方神即是水神，五逸《九懷章句》說:"天龜水神"。《后漢書王梁傳》:"玄武，水神之名"。《重修緯書集成》卷六《河圖》:"北方七神之宿，實(shí)始于斗，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨"。雨水為萬物生長所需，且水能滅火，所以玄武的水神屬性，頗為民間重視和信仰。

　　屈大均《廣東新語》載:"吾粵多真武宮，以南海佛山之祠為大，稱日祖廟。其像披發(fā)不冠，服帝服而建玄旗，一金劍豎前，一龜一蛇，盤結(jié)左右。蓋天官書所稱，北宮黑帝，其精玄武者也，或即漢高之所始祠者也。粵人祀赤帝，并祀黑帝，蓋以黑帝位居北極而司命南溟。南溟之水生于北極，北極為源而南溟為委。祀赤帝者以其冶水之委，祀黑帝者以其司水之源也。吾粵固水國也，民生于鹵潮，長于淡汐，所不與奄髦蛟屋同變化，人知為赤帝之功，不知為黑帝之德。家尸而戶祝之，禮雖不合，亦粵人之所以報(bào)本者也。"(卷六"真武"條)可見玄武之為水神之典故。

　　生殖之神

　　中國古代素將偉大的神力和陰陽交感演化萬物的現(xiàn)象相類比，崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龜蛇合體的形狀出現(xiàn)，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的標(biāo)志。東漢魏伯9陽(約公元121年前后生)《周易參同契》也用龜蛇糾繆的例子說明陰陽必須配合:"關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不獨(dú)處，雌不孤居。玄武龜蛇，糾盤相扶。以明牝牡，畢竟相胥"。

　　司命之神

　　龜在古代是長壽和不死的象征，并能導(dǎo)引行氣，《史記·龜策列傳》載云:"南方老人用龜支床足，行二十余歲，老人死，移床，龜尚不死。龜能行氣導(dǎo)引"。《抱樸子》載:城陽郄儉少時(shí)行獵，墜空冢中，饑餓，見冢中先有大龜，數(shù)數(shù)回轉(zhuǎn)，所向無常，張口吞氣，或俛或仰。儉亦素聞龜能導(dǎo)引，乃試隨龜所為，遂不復(fù)饑"。再者，北宮玄武七宿之第一宿斗宿，又稱南斗。《星經(jīng)》云:"南斗六星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位"。晉干寶(316年前后生存)《搜神記》引管輅的話說:"南斗注生，北斗注死"。拜南斗可以增壽。這對于追求長生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力。

　　四靈之一玄武

　　中國古代把天空里的恒星劃分成為"三垣"和"四象"七大星區(qū)。所謂的"垣"就是"城墻"的意思。"三垣"是"紫微垣"，象征皇宮;"太微垣"象征行政機(jī)構(gòu);"天市垣"象征繁華街市。這三垣環(huán)繞著北極星呈三角狀排列。在"三垣"外圍分布著"四象 ":"東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武"。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥，北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，天空的星相也隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現(xiàn);春夏之交，玄武升起;夏秋之交，白虎露頭;秋冬之交，朱雀上升。

　　和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的:斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時(shí)候的人對玄武它的解釋有以下的數(shù)種，'玄武'即龜。"。《太上黃箓齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為:"斗宿天廟星君，牛宿天機(jī)星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。"至于其形象，《道門通教必用集》卷七云:"北方玄武，太陰化生，虛危表質(zhì)，龜蛇臺形，盤游九地，統(tǒng)攝萬靈，來從吾右。"同時(shí)，道教也將其用于煉丹術(shù)語，如《云笈七羲》卷七十二引《古經(jīng)》四神之丹稱:"玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。"《經(jīng)》云:上善若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河?xùn)|神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍，能養(yǎng)育萬物，故稱玄武也。玄武在宋代身價(jià)培增，并被人格化，這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時(shí)，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年，在軍營中發(fā)生了一件事。在《事物紀(jì)原》卷七載:'營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉涌堂側(cè)，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。'真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名'祥源'。這大約是中國最早的真武廟。