張果老是古代漢族神話傳說八仙之中年齡最大的一位神仙，下面是學習啦小編為大家精心整理推薦的關于張果老的傳說故事4則，希望各位看官能感興趣哦。

　　關于張果老的傳說故事：

　　話說張果老騎驢在趙州橋與魯班斗法后，沒有取得勝利，心中不快，覺得平原之地沒甚意思，遂生離去之意。躊躇間，偶然抬首，見西方日落處，一座高山魏峨的身影在云霞中若隱若現，一股仙靈之氣直沖牛斗。張果老心中大喜，何不到此一游，以解心中之悶。遂撥轉驢頭，一路信驢由韁，向西而來。

　　張果老正在驢身上打著瞌睡，忽然聽得驢“咯噔”一聲停下，把他驚醒，睜開仙目四望，不由大吃一驚：但見四周山峰直插云端，山下流水淙淙，鮮花滿地，鶯歌燕舞，真乃人間仙境也。面前擋住驢去路的是一座奇妙無比的山峰，山峰上端坐一老者，白眉白髯，面前擺一副圍棋殘局，旁邊還有四行字“此山是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下老驢來”。張果老看罷，心中大怒，這老兒看上我的毛驢了，我還看上你這座山了呢!不就是一盤棋嗎?我還能輸?也不搭話，上前就和老者廝殺起來，但見這盤棋從晚殺到早，從早殺到晚，直殺得昏天黑地，日月無光。到底那老者棋高一籌，賣個破綻，張果老一子不慎，滿盤皆輸。那老者也不說話，上前解下驢韁繩就走。張果老情急之下，上前拽住驢尾巴，倆人前拉后扯，驢前后不能動，就定在了半空，化做了一座山峰，但張果老到底不能沒有驢，就從村里找了一只狗，把他的驢換下，從此這只狗就永遠留在了這座大山中。這只狗就是今天棋盤山南面的神犬峰。您要是想看，出了贊皇城往西走約五十里，那棋盤山神犬峰，還在那兒呢。

　　原來這個和張果老下棋斗法的老者是道家的鼻祖鴻鈞道人。張果老丟了人，接受教訓，從此不再隨便和人斗法賭輸贏了。

　　關于張果老的傳說故事：通玄先生說

　　據張果老自稱，他是帝堯時代的侍中，到唐初，已活了三千多歲。他出入常乘一

　　匹白驢，每倒騎之，日行萬里，休息時，便把這驢像紙一樣折疊起來，置于巾箱中，乘則以水噴之，便又成了真驢。

　　唐太宗、高宗聞其名召之，皆不去。后來，武則天又派人去請他，不得已，他跟著使臣上了路。當走到一名叫“妒女廟”的地方時，又假裝死去，直挺挺倒在路上，不一會兒，尸體也腐爛了。使臣只好如實向武則天報告。唐玄宗開元二十三年(735年)，唐玄宗聽人報告說張果老沒有死，便派使臣裴晤去中條山請他。裴晤見張果老齒落發白，很不起眼，有點看不起他。張果老見狀，便又來了個氣絕身死，嚇得裴晤趕緊焚香相求，張果老這才蘇醒過來，但仍不肯進宮。唐玄宗聞奏后，認為裴晤辦事不中用，又命中書舍人徐嶠帶璽書相請。

　　張果老進宮，唐玄宗問他：“先生得道者也，何故齒發衰朽如此?”張果老回答：“我是齒

　　落發落發稀時得的道，只好這副樣子。今陛下見問，不如把齒發盡去了更好。”說罷，把自己的頭發拔了個精光，又將牙齒敲掉。唐玄宗忙說：“先生何故如此?且去歇息。”但一會兒，張果老又走了出來，面貌大變，“青鬢皓齒，愈于壯年”，唐玄宗十分驚奇。

　　唐玄宗十分佩服張果老，就授他“銀青光祿大夫”，賜號“通玄先生”。唐玄宗還有個好道的妹妹，叫玉真公主，唐玄宗就想把她嫁給張果老。不料，張果老卻堅持不受，還唱道：“娶婦得公主，十地升公府。人以為可喜，我以為可畏”。唱完大笑不止，然后掏出紙驢，吹氣成形，倒騎驢背走了。

　　此后，張果老云游四方，敲打著漁鼓筒扳，在漢族民間傳唱道情，勸化世人。于是，人們便將張果老說成唱道情的祖師爺了。所謂道情，源于唐代的道曲，以道教故事為題材，宣揚出世恩想。明清流傳甚廣。題材也更廣泛，在各地同漢族民間歌謠結合而發展成多種曲藝如陜北道情、義烏道情、湖北漁鼓、山東漁鼓、四川竹琴等。

　　關于張果老的傳說故事：著名四方碑傳說

　　北宋乾德四年隆冬，張果老應鐵拐李之邀在重慶江津石筍山聚會，騎驢回歸途中在一山坳處見一行乞母女在路邊依偎，乞婦約40來歲蓬頭垢面氣息奄奄，女孩約8齡上下，女孩趴在即將凍死的母親身上哭泣，情景異常悲慘，正在這時一個彈棉絮的老漢經過，見此慘狀立即過去將自己剛剛為別人彈好的新棉絮覆蓋在乞婦身上并拿出自己的食物給乞婦母女食用，張果老被眼前的一幕所感動，他立即下驢走上前去傾囊救濟并為乞婦施藥治病直到乞婦回暖病愈。

　　張果老轉身問彈棉絮的老漢：兄弟高姓?此番善舉感天動地啊!，老漢回答道：小老兒姓崔，家就在對面，此乃小事見者當應為之，張果老見老漢如此輕描淡寫的說出此番質樸的話語更加佩服!他拿出拐杖就地將大石劈成一塊巨型方柱，將所見所聞寫于石柱四方之上，歌頌老漢之功德，以此告誡鄉里，要學習老漢的善舉!在離開時張果老對老漢說道，你做手藝太清苦了，我要給你子孫一座金山，要讓你的子孫用這座金山普濟鄉里帶動一方人，

　　以后你的子孫中有用多個金字命名的人就是該人。但是不要刻意而為。張果老將石碑立于該處，給了乞婦母女很多錢便騎驢離去，這塊碑因為四面刻字而被人稱為“四方碑”老漢目送騎驢遠去的張果老知道遇見神仙，回思老漢的話語想來想去就不知道什么字用的“金”字最多，既然神仙都說了隨緣就不要刻意去思索了，看我崔氏家族的子孫以后誰的名字能撞上就是他的造化吧。后來據人們分析如同金山用金子最多的當屬“鑫”字，那老漢的后代如果有叫“崔鑫”的就應當應驗張果老的傳說，就著名學者華軒居士考證，江津石筍山下的確有四方碑的地名存在，至于在四方碑一帶有沒有出現叫崔鑫的富豪卻無從考證。

　　關于張果老的傳說故事：偷吃參湯說

　　蔡里山坡上有一古廟，很久之前，廟中有一老僧帶著三個和尚。最小的和尚叫張果老，除侍候老僧外，還干劈柴、擔水等雜活。一天晚上，張果老挑滿缸水，至次日，一滴未用，缸水竟然全無。老僧責罵其偷懶。張果老不知其因，只得重新挑滿缸水。第二天，缸水又不用而盡，老僧氣怒，將其痛打一頓。張果老甚感委屈，心中詫異，決心弄個水落石出。晚上，又挑滿缸水，藏于暗處窺視。半夜時分，忽從廟外跑進兩個白胖光腚小孩，來至缸前，頭伸進缸中喝水。張果老上前捉拿，轉瞬卻不見了。果老便把所見情景如實告知老僧。老僧命張果老仍把缸水挑滿，不要聲張。晚上，老僧拿根鋼針，紉上長長的絨線，和果老藏于水缸不遠的暗處。不久，果然兩個光腚小孩又來缸邊喝水。老僧乘他們頭伸進缸中之時，跑上前去，把鋼針扎進小孩腚上，只聽“哇”的一聲尖叫，小孩又不見了。老僧和果老順著絨線查找，至廟外墻角處，紅線入地。老僧令果老拿來鐵鍬挖掘，結果挖出兩個形似人體的東西來。老僧知是人參，令果老燒火煮熟，并告知不準品嘗。

　　張果老把挖出之物放于鍋中，生火煮了一會兒，香氣撲鼻，果老饞口流涎，忍耐不得，便撈出品嘗，味道鮮美。果老仍饞涎不止，索性取出吃個精光。果老畏老僧責怪痛打，想逃走了事。出廟門，見樹上拴一頭毛驢，回頭把鍋中所剩湯水取出給驢喝了，然后騎上驢背，朝東逃去。為怕老僧前來追趕，便倒騎毛驢往后觀望。后人說，張果老食仙參已成仙人，毛驢喝了湯水也成為神驢，從此果老騎著毛驢遨游四海去了。