婚嫁是結婚嫁娶的意思，是人類為維持社會秩序，傳遞香火，延續人類文明的一種儀式禮節。通過婚嫁行為，一方面獲得社會群體的認可，另一方面，確定正式的配偶關系。那么婚嫁是從什么時候開始的?

　　婚嫁制度是人類文明的重要標志。中國婚嫁制度源于何時，根在何處?正在甘肅蘭州召開的“第二屆中華伏羲研討會”上，來自中國高等院校和研究機構的專家們一致認為，伏羲是中國婚嫁、嫁娶制度的肇啟者，“制嫁娶”反映出人類從雜居群婚到對偶婚姻的深刻變革，標志著中國歷史從母系氏族社會向父系氏族社會的過渡。

　　這也是伏羲被尊崇為中華民族人文始祖的重要原因。據相關專家考證，人類在經歷了幾十萬年的洪荒時期和母系氏族社會后，大約在6500多年前，開始逐步進入父系社會。據古籍記載，當時位居三皇之首、百王之先太昊伏羲率部落由甘肅成紀(今天水市)沿黃河東下，定居于宛丘之墟(今河南淮陽縣)。

　　隨后，伏羲以其圣德團結統一了華夏各個部落，并取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創立了中華民族的統一圖騰——龍。龍的傳人由此而來。伏羲還畫八卦、取火種、造書契、創樂器、興嫁娶，肇啟了中華文明。

　　參加研討會的專家認為，伏羲的最大功績之一就是“正姓氏、制嫁娶”，創立了男女對偶的婚配制度，最終使人類的體質和智力都有了一個質的飛躍，極大地促進了社會的進步。據介紹，在太昊伏羲氏時代，原始畜牧業迅速發展，九州大地和睦相處，一片太平景象。但是最讓伏羲傷腦筋的是當時出生的嬰兒中，常常出現畸形怪異現象。

　　經過長時間的觀察，伏羲發現，這與當時存在的男女群婚、亂婚現象有關。于是他開始在華夏九州開始了“制嫁娶”，實行男女對偶制。他先定姓氏，以防止亂婚和近婚。又首創中國最古老的風姓，并以所養動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，使中華姓氏自此起源，綿延至今，實現了中華民族從愚昧走向文明的跨越。甘肅天水是伏羲誕生地，被稱為“羲皇故里”。市區現存明代重修的伏羲廟，是目前中國規模最大、保存最完整的伏羲祭祀場所。2005年伏羲文化旅游節和伏羲公祭活動3日在這里舉行。

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　　婚嫁習俗　　婚嫁習俗源遠流長、縱橫千年的華夏古國，婚禮儀俗也蘊含著豐富的內容和文化底蘊。

　　大喜之日

　　結婚前夕

　　祭拜：男方在婚禮前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要舉行。

　　安慶禮：依八字、房屋座向……拜母床。

　　結婚當天

　　祭祖：男方出門迎娶前，應先祭祖。

　　迎親：迎親車隊以雙數為佳，六的倍數最佳。

　　燃炮：迎親禮車應于途中一路燃放鞭炮以示慶祝。

　　食姐妹桌：新娘出發前要與家人一起吃飯，表示別離，大家要說吉祥話。

　　請新郎：禮車至女家時，一男童持茶盤恭候新郎，新郎下車后予男孩紅包答禮，再進入女家。

　　討喜：新郎與女方家人見面問好之后，應持捧花給待嫁之新娘，此時新娘之姐妹或好友應刻意阻擾，經新郎哀求后以九九九元紅包禮成交，喻長長久久。蓋頭紗：新郎予捧花后，將新娘頭紗放下并挽出大廳。

　　拜別：新郎與新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道別，新郎行鞠躬禮即可。

　　出門：新娘由一福份高之女性長輩持竹篩或黑傘護走，進入禮車。

　　禮車：應懸掛一棵由根至葉的竹子，根上掛著蘿卜，意有頭有尾。禮車后方則有朱墨畫的八卦竹飾。

　　敬扇：新娘上禮車前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盤給新娘回贈紅包禮。

　　不說再見：當所有人要離開女方家時，絕不可向女方家人說再見。

　　潑水：新娘上禮車后，女方家長將一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女兒已是潑出去的水，并祝女兒事事有成、有吃有穿。

　　擲扇：禮車啟動后，新娘將扇子擲至窗外，謂棄壞性子;擲扇后應哭幾聲，且在禮車后蓋竹篩象征繁榮。

　　迎娶隊伍以竹篩為先，青竹連根帶葉，竹端系豬肉一片，防邪神白虎。

　　燃炮：一路燃放禮炮，車抵男方家門時，家人應燃炮竹。

　　摸橘子：由拿著兩個橘子的小孩迎接新人，新娘輕摸橘子，并贈紅包答禮。

　　牽新娘：新娘下禮車時，由男方一福氣長輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶持新娘入廳。

　　忌踩門檻：門檻代表門面，故新人應橫跨門檻過去。

　　新娘入廳后要跨過火盆踩碎瓦片。

　　敬茶：將新娘介紹給家中長輩認識。

　　拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

　　進洞房：以竹篩覆床，桌上置銅鏡壓驚，新人共同坐在預先墊有新郎長褲的長椅上，謂兩人同心，并求日后生男。然后新郎掀開新娘面紗，合飲交杯酒、吃甜湯，象征早生貴子。

　　忌坐新床：婚禮當天，任何人皆不可坐新床。

　　觀禮喜宴：宴請客人，同時舉行觀禮儀式。

　　送客：喜宴完畢后新人立于門口端喜糖送客。

　　吃茶：由男方已婚親友喝新娘的甜茶說吉祥話并贈紅包。

　　鬧洞房