東皇鐘，天界之門，下落不明，力量不明。一般傳聞它是天界之門，但據(jù)天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載：東皇鐘乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。

　　太一

　　東皇鐘是無處可考的，但東皇還是可考的，楚詩人屈原在《九歌》開篇就是《東皇太一》，當(dāng)然“東皇”可指一人，“太一”卻不一定，那么“太一”是什么?有許多方面的解釋，那么何謂“太一”?中國哲學(xué)用語。“太”是至高至極，“一”是絕對唯一的意思?！肚f子·天下》稱老子之學(xué)“主之以太一”。“太一”是老子“道”的別名?！秴问洗呵?middot;大樂》更明白指出：“道也者至精也，不可為形，不可為名，強之為[名]，謂之太一。”

　　并提出“太一生兩儀，兩儀生陰陽”的說法，“太一”又和“太極”意義相近。又意指元氣?！犊鬃蛹艺Z·禮運》：“夫禮必本于太一，分而為天地，轉(zhuǎn)而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。”注：“太一者，元氣也。”又“太一”亦作“大一”見《禮記·禮運》及疏。今人認(rèn)為老子逸作《太一生水》中“太一”應(yīng)亦此意。更有作“太乙”。星官名。屬紫微垣，在天龍座內(nèi)?！妒酚?middot;天官書》：“中官天極星，其一明者，太一常居也。”那么這里的太一是什么意思呢?此“太一”一作“泰一”。傳說中的天神。宋玉《高唐賦》：“醮諸神，禮太一。”張守節(jié)正義：“泰一，天帝之別名也。劉伯莊云：泰一，天神之最尊貴者也。”后來成為道教中神，《真靈位業(yè)圖》所列第一神階之右位中，有玉天太一君，太一玉君，皆居玉清仙境。

　　東其實，太一和許多神有關(guān)系，最有直接關(guān)系的是伏羲，不過先放一放，留到下次專門談?wù)劮耍日務(wù)劜惶珵槿酥哪且徽f。

　　《九歌》記載

　　據(jù)桃江縣縣志辦考究，楚國鼻祖炎帝神農(nóng)，祭號為東皇太一，又稱太陽神高陽，南楚(古時桃花江屬南楚)民間稱灶神為“太一府君”，即炎帝。屈原《九歌》系列詩篇之一《東皇太一》中的東皇太一，就是炎帝神農(nóng)。炎帝神農(nóng)即東皇太一與桃江有著緊密的聯(lián)系。

　　《東皇太一》是屈原在桃花江創(chuàng)作的。據(jù)《楚辭章句》王逸說：“昔楚國南郢之邑，沅湘之間(今桃花江地區(qū))，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其祠鄙陋，因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見已之冤結(jié)，托之以諷諫。”中國屈原研究會副會長蔣南華考據(jù)：《東皇太一》是屈原放逐沅湘之間，在益陽桃花江境地所創(chuàng)作的作品，時間是楚頃襄王15年至20年之間(公元前285年至公元前279年)。

　　相關(guān)人物：

　　上古天庭的天帝、東皇。乃混沌孕育生靈，與盤古、女媧皆為大道鴻鈞親傳，掌先天至寶混沌鐘，于盤古開天辟地、女媧造人造物之際鎮(zhèn)壓鴻蒙世界。而后領(lǐng)鴻鈞道人法旨，帶領(lǐng)上古妖族，立號天皇，掌立天條，為三界正統(tǒng)至尊。后世稱譽：盤古開天，女媧造靈，太一治世。妖族之皇，皇尊貴圣。曾經(jīng)參悟混沌鐘之妙，悟出天界的周天星斗大陣。巫妖大戰(zhàn)之末，太一以一己之力血拼八大祖巫，與祖巫玄冥同歸于盡(大戰(zhàn)前夕，共工、祝融水火不容而隕，帝江遭仙道圍攻而隕)。