民間關(guān)于普賢菩薩的來歷的說法眾說紛紜，由于其本身做為菩薩的神秘性，不同時代的人們根據(jù)當(dāng)時的社會環(huán)境，發(fā)出的愿想不一樣，也就造成了普賢菩薩來歷的多種多樣性。接下來是小編為大家收集的普賢菩薩的來歷介紹，歡迎大家閱讀。

　　普賢菩薩的來歷介紹

　　第一種說法是說普賢菩薩是西方諸佛之子。這個說法取自《華嚴(yán)經(jīng)》，經(jīng)書上記載：一切如來有長子，彼名號曰普賢。第二種說法是說普賢菩薩是阿彌陀佛的第八個孩子。在這里解釋一下“阿彌陀佛”的意思，阿彌陀佛又名無量佛，是西方凈土的建立者，他在成佛之前渡得了許許多多的生命，成就了大功德。

　　在電視劇版《西游記》開端的時候有寫道觀世間菩薩化作老和尚，向唐玄娤宣揚大乘佛教，唐三藏也是由此開始取經(jīng)之路，他取得便是大乘佛經(jīng)。而大乘佛經(jīng)就是阿彌陀佛度得眾生的《無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》等。不過在《西游記》中西方的主宰者是如來，但其實應(yīng)是阿彌陀佛，這也是為什么和尚念經(jīng)的第一句都是“南無，阿彌陀佛”，因為阿彌陀佛是眾佛之父，普賢是他的第八子，出處是《第二菩薩經(jīng)跡》和《悲華經(jīng)》。

　　第三個說法是妙莊王的二女兒，這個說法取自《小乘經(jīng)》，《小乘經(jīng)》說文殊、普賢、觀音和地藏皆是妙莊王的孩子，個人覺得文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和地藏菩薩是中國佛教四大菩薩的出處就是在這兒。第四種說法是將來成佛，該說法取自《悲華經(jīng)》。

　　普賢菩薩化身

　　普賢菩薩是大乘佛教的四大菩薩之一，與觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩一同被稱為是大乘佛教的四大菩薩。那么普賢菩薩是不是和觀音菩薩一樣有著化身呢?普賢菩薩化身是誰?

　　關(guān)于普賢菩薩化身的說法有兩種。一種是日本真言宗的說法，有一些信徒認(rèn)為普賢菩薩的化身之一是衛(wèi)護(hù)佛門的金剛薩陲。金剛薩陲是密教的開創(chuàng)者，但是也有說法認(rèn)為金剛薩陲是大勢至菩薩或是其他的佛、菩薩的顯現(xiàn)，不一定是普賢菩薩的化身。

　　第二種說法就相對來說流傳的比較廣了，人們認(rèn)為拾得是普賢菩薩的化身。拾得是豐干禪師在一次游松林經(jīng)道的時候拾來的孩子。當(dāng)時的拾得大約十歲的樣子，在松林經(jīng)道中啼哭，卻不知道自己的家在哪里，不知道自己姓甚名誰。

　　于是，豐干禪師便將他帶到了國清寺中，等待家人的認(rèn)領(lǐng)，可是卻一直沒有人來認(rèn)領(lǐng)，于是，他就有了拾得的名字，在國清寺中生活下來。過了幾年之后，拾得被安排在寺中管理齋堂和香燈，但是卻被看見與佛像對盤而食，甚至旁若無人地譏笑佛像，于是，他便被派到了廚房，開始負(fù)責(zé)洗碗的雜務(wù)來。

　　但是廚房中的食物一直被烏鴉偷吃，拾得便拿了一根棍子就去大了護(hù)法神像，還責(zé)備他們沒有履行好自己的職責(zé)。這一天夜里，寺院中的僧眾全部夢到伽藍(lán)向他們訴苦，說拾得打他們。第二天他們確實看到了神像上的杖痕，便知道了拾得不是尋常人。

　　在一次寺中的“布薩”日，拾得正在寺莊上放牛，便牽著牛去了門口。寺中的僧侶們見他如此大聲喧嘩便出聲斥責(zé)，還要講牛趕出去，殊不知這些牛在前世均是本寺的知僧大德，一一叫喚均會給予反應(yīng)。于是，拾得便被稱為是菩薩下凡。而豐干禪師乃是如來佛祖的化身，便將拾得是普賢菩薩的化身說與了丘太守聽，這就有了拾得是普賢菩薩的化身一說。

　　
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