雨師，道教俗神，亦稱(chēng)萍翳、玄冥等。傳說(shuō)掌管雨的神，源于中國(guó)古代神話，認(rèn)為是畢星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8顆星，屬金牛座。后有雨師為商羊或赤松子二說(shuō)。

　　由來(lái)

　　中國(guó)古代的雨神起源甚早。《周禮》的《大宗伯》篇稱(chēng)，「以燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師」。鄭玄注：「雨師，畢也」，意思是「月離於畢，俾滂沱矣。是雨師畢也」。東漢蔡邕《獨(dú)斷》則稱(chēng)，「雨師神，畢星也。其象在天，能興雨」。畢星是二十八宿中西方七宿之一。此當(dāng)是以星宿為雨神也。另外，亦有以人物為雨神者。屈原《天問(wèn)》云「蓱號(hào)起雨」。漢代王逸注稱(chēng)：「蓱，萍翳，雨師名也」。《風(fēng)俗通義》稱(chēng)「春秋左氏傳說(shuō)，共工之子，為玄冥師」，「鄭大夫子產(chǎn)禳於玄冥」。玄冥，雨師也。晉《搜神記》稱(chēng)，「赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也」。《三教源流搜神大全》更以神鳥(niǎo)為雨師，稱(chēng)「雨師者，商羊是也。商羊，神鳥(niǎo)，一足，能大能小，吸則溟渤可枯，雨師之神也」。唐宋以後，從佛教中脫胎出來(lái)的龍王崇拜逐漸取代了雨師的位置。

　　不同形象

　　民間對(duì)雨師亦有自己的看法，漢人以玄冥為雨師。《風(fēng)惜通義·祀典》《春秋·左氏傳》說(shuō)：共工之子，為玄冥師。鄭大夫子產(chǎn)禳于玄冥。雨師也。因玄冥是古代五行官中的水官，水與雨相通，故被稱(chēng)為雨師。

　　又有以萍翳為雨師的。《楚辭·天問(wèn)》蔣號(hào)起雨。王逸注曰：“蔣，萍翳，雨師名也。”《廣雅·釋天》雨師謂之蔣翳。萍翳又稱(chēng)屏翳。司馬相如《大人賦》召屏翳，誅風(fēng)伯，刑雨師。曹植《洛神賦》屏翳收風(fēng)，川后靜波。

　　唐朝時(shí)還以李靖為雨師。《山西通志》風(fēng)雨神廟，在翌城縣四望村。其神唐衛(wèi)公李靖。這大概源于《唐逸史》中李靖行雨的故事。相傳李靖曾經(jīng)遠(yuǎn)行于山中，夜晚寄宿于民夫家中。半夜，一婦人將一個(gè)水瓶遞給他說(shuō)：天命行雨，煩汝代勞。一傭人牽一青驄馬至，對(duì)李靖說(shuō)：汝以水自馬鬃下，三滴乃止，慎勿多滴。李靖上馬后，正準(zhǔn)備滴水，不料馬驚，咆哮躍空，瓶中水一連數(shù)滴，次日當(dāng)?shù)匾粓?chǎng)大雨，解決了旱情，民感其恩，立廟祀之。

　　另外《事物異名錄》還說(shuō)雨師為馮修，號(hào)樹(shù)德，又名陳華夫。《集說(shuō)詮真》中還描繪了他的形象：烏髯狀漢，左手執(zhí)盂，內(nèi)盛一龍，右手若灑水狀，稱(chēng)之日雨師陳天君。

　　歷史傳說(shuō)

　　在傳說(shuō)中常常和風(fēng)伯一起出現(xiàn)。曾是黃帝的屬臣，《韓非子·十過(guò)》稱(chēng)：“昔者黃帝合鬼神于西泰山之上……蚩尤居前，風(fēng)伯進(jìn)掃，雨師灑道。”但之后則隨同蚩尤與黃帝作戰(zhàn)，《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍蓄水。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯、雨師，從大風(fēng)雨。”

　　蚩尤敗退之后，雨師是司雨之神，但不能確認(rèn)其究竟為誰(shuí)。《楚辭》中稱(chēng)雨師名“玄冥”、“萍翳”、“屏翳”，《抱樸子》則說(shuō)“山中辰日有自稱(chēng)雨師者，龍也。”而《搜神記》說(shuō)“赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也……至高辛?xí)r，復(fù)為雨師，游人間。今之雨師本是焉。”世間流傳種種說(shuō)法繁多，甚至有稱(chēng)衛(wèi)公李靖為雨師者，雖然顯得荒謬，但足以看出作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，民間對(duì)于作物生長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的降水的重視。值得一提的是地支之中“丑”之神為雨師，所以民間往往在己丑日祭祀雨師

　　應(yīng)龍和雨師

　　應(yīng)龍是黃帝收的一個(gè)小弟。據(jù)說(shuō)，“應(yīng)”是雁鳴的聲音。當(dāng)時(shí)大雁常在黃土高坡上低低的飛行，領(lǐng)隊(duì)的老雁在空中鳴叫，后繼的雁鳥(niǎo)一只接一只應(yīng)和，以免有誰(shuí)掉隊(duì)。這便是答應(yīng)、應(yīng)對(duì)、應(yīng)唱、響應(yīng)等詞的來(lái)歷。應(yīng)龍有雁的特征，身體輕盈，輕易爬臨山頂，在陽(yáng)光閃閃中靜止不動(dòng)，大家向上仰望，看見(jiàn)的是一只有翼的雁形飛龍——所以叫應(yīng)龍，即是雁龍。

　　據(jù)說(shuō)應(yīng)龍只能駕馭地面的流水，黃帝戰(zhàn)蚩尤的時(shí)候，他截取靈山河水，秘密蓄積水位，妄圖一舉淹沒(méi)蚩尤的營(yíng)地，結(jié)果被雨師的大雨澆了一個(gè)亂七八糟，害人反害己。

　　也有版本說(shuō)應(yīng)龍會(huì)飛上天往下吐水，這似乎也不算會(huì)下雨，只是“飛”和“吐水”兩項(xiàng)技能的簡(jiǎn)單疊加而已。最遜的是他會(huì)放不會(huì)收，結(jié)果吐出來(lái)那么多口水都被雨師收了去，造成反撲，害得黃軍都被他的口水淹了。到了大禹治水的時(shí)候，他就只能幫著人家用尾巴掃掃地、劃劃線了。