電母為傳說中雷公的妻子，主要掌管閃電。除了一般職務之外，據說當雷公跟電母吵架的時候，天上也會雷電交加。那接下來小編給大家介紹雷公的妻子——電母。

　　來歷

　　電母是從雷神信仰中分化出來的，早期雷神兼管雷電，據《十駕齋養新錄》引《管輅別傳》，則當時已經有“雷公電父”之稱了。后來，按照人們陰陽對立男女配對的心理特征，電父搖身一變成為女性，電母之稱至遲出于宋代，蘇軾有詩云“麾駕雷車呵電母”，《元史》云“電母旗，畫神人為女人形”，明代都昂用易經理論來解釋，說“易離為電，為中女陰也，而電出地之陰氣，故云母”。神怪小說中都有閃電神(《封神演義》中說是金光圣母)、閃電娘子(《西游記》)之說，《搜神大全》則說天大笑時開口流光為閃電。除了一般職務之外，據說當雷公與電母吵架的時候，天上也會雷電交加。

　　除此關于電母的來歷又有諸神傳說。《鑄鼎余聞》云：致道觀雷部前殿，列電母秀使者，名文英。元代軍中有電母旗。《元史·輿服志》稱：電母旗，其上形象為：畫神人為女人形，衣朱裳白褲，兩手運光。電母形象還出現在《西游記》和《封神演義》等小說中，后者稱其為金光圣母。明代余象斗《北游記》又稱電母為朱佩娘娘，雷神曾給予她兩面雷電鏡，為雷神打人時照明。清代黃斐默《集說詮真》載，清代民間將電母塑成容貌端雅的女子，兩手各執一鏡，號為電母秀天君。其形象應與明代小說有關。

　　總之電母為雷神屬部神，與雷神相配，民間信仰中多與其他氣象神合祀。蘭州金天觀中設有雷壇，專門供奉雷祖，左右分列十大雷神、雷公、電母、風伯、雨師恃立其下。

　　神話傳說

　　在往昔雷鳴時，是不先發出電的。它擊死人的時候，又不十分審慎，猛然地隆然一聲，就把人擊死了。后來錯擊死了一位好人，這個人，是個很有孝心的寡婦。

　　這個寡婦，丈夫早死，既無兒子，家里又貧，堂上只有一個老姑，她很孝順服侍著老姑度日，不肯改嫁。

　　有一次，她的老姑病了，很想食肉。但是她哪里有錢去買肉孝敬 她呢?她左思右想，就想起古時有“割腕供姑”的事，她也就毅然地把手股上的肉割下來，煮熟去孝敬她的老姑。可是她的老姑哪里能夠吃得下這堅韌的手股肉呢?她還不知體諒她媳婦的孝順，反而以為她的媳婦不孝敬，把買來的好肉留起來自己吃，將那近皮的肉煮來孝敬她。她就叫罵起來，還請了五雷要將她的媳婦打死。怎知五雷真正應命了，猛然地一聲，把她的媳婦打死了。

　　將殮，才發現她的媳婦的股上割下一塊肉，尚有血疤，她這時才猛醒反悔。然而人已被擊死，又無法可叫她活過來。她就啼哭哀求著雷公，度她的媳婦超生，而雷公也后悔自己的不審慎，聽了那老婦人的一面之詞，竟錯擊死好人。于是雷公就奏了玉皇,請命將這個寡婦，賜為電母。在它未發雷之前，電母可以放光，先明亮世間的善惡，以明黑白，以免再錯擊人。所以現在嗚雷的時候，先有電光閃一閃，就是這回事了。

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　　電母雷公打跤

　　古代人并不知道雷電是云層中的正負電荷相互摩擦的結果，而認為 是雷公和電母在云里打架，才有了雷電。因此，對雷電很 是崇拜。雷公是司雷之神，屬陽，故稱公，又稱雷神。電母是司掌閃電之神，屬陰，故稱母，又稱閃電娘娘。戰國屈原《離騷》中有“鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在”;宋代蘇軾亦有詩句“麾駕雷公訶電母”。事實上，每當閃電打雷的時候，閃出的那道光，確實是從天上連到地面，名副其實地撐著天、拱著地。

　　天和地，相距很遠，于是就有了“電母雷公打跤——撐天拱地”這句歇后語。寫到這里，老鐵想到了上周在“白話廣州”版見到的一篇文章，講到“冇雷公咁遠”，其實它是由“電母雷公打跤”演變而來，大概的演變過程應該是由“電母雷公打跤咁差好遠”，到“電母雷公咁遠”，最后變成“母雷公咁遠”，把“母”錯解成“冇”，就有了“冇雷公咁遠”的說法。老鐵認為，正確的用法是“電母雷公咁遠”，不過，既然已經約定俗成，繼續用“冇雷公咁遠”也無妨。