生肖，被稱為屬相，生肖是中國及東亞地區的一些民族用來代表年份的十二種動物，統稱為十二生肖。十二生肖也被稱為十二年獸，下面小編給大家介紹十二生肖羊的故事。

　　溫和乖巧的羊兒一直在人們的心目中留下美好的印象，也許你會覺得這樣好像生性軟弱了些，但是正是因為他們這樣溫和的性格才能讓自己活得很安逸，沒有壓力，他們總是不與人爭的吃著青草，井然有序的漫步在山坡上，令人看了很祥和很舒服的感覺。關于十二生肖羊的故事你知道幾個呢?

　　“羊”在古人心目前，有一種善良有義的動物，所以“善”、“義”才會都從“羊”字。對于這種溫順可親的動物，撤事將更具有可看性。

　　富翁的第一百只羊

　　戰國時代，有一個名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂;可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎?”宋陵子不理會他挑般的語氣，看了看魏文侯然后平靜的說，“請你不要擔心，慢慢聽我說。前幾天，我做了一個很奇怪的夢，夢見一個養有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數目變成一百!想來想去，他就想到隔壁那個貧窮的老人不是有一只羊嗎?就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，請求老人割讓那只羊。”宋陵子說完上面這段寓言式的前言后，又接著說： “如果富翁還須求助于人的話，就很難說到底誰富誰貧了!”最后宋陵子語重心長地結論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮。”

　　白石化成羊

　　從前，有個個性非常謹慎的好人，名叫黃初平，是丹溪這個地方的牧羊人。有一天，一個修煉成道的道士看到他，認為是個可以造就的人才，就帶他到金華山上去修煉氣術。黃初平進入石室修煉后，經過了四十年才重回人間。當初黃初平被帶走的時候，他的親友都替他擔心著急，以為他會遭遇禍患。

　　黃初平的哥哥也時常想念走失的弟弟，就堅決地放下羊群，到各地去找尋弟弟的行蹤。經過了許多年，總算讓他在金華山找到了黃初平。黃初平和哥哥快樂的相聚幾天后，哥哥不禁想起家中的羊群，于是就把心中的排念告訴黃初平。黃初平餐了笑說：“哥哥，您放心，絕對是家中平安，羊群健在。”黃初平說完，就帶著哥哥回家看看。他們來到了家附近的曠野一看，那里有羊群，只看到一塊白色的大石頭!哥哥不禁著急起來，轉身問黃初平：

　　“羊呢?”“羊不是在這里嗎?”接著，只聽黃初平大叫一聲，拿出鞭子往白色大石頭上一抽，那一塊白色大石頭，立刻就變成了幾萬只白綿綿的羊兒來了。“哇!真是太棒了!弟弟，你已經修煉成好法術了。”哥哥不禁替黃初平高興。

　　生肖藝術

　　在人類歷史上，人與動物就有著一種特殊的關系。從原始社會開始，祖先就認為與動物有著血緣關系，因此，對它們的崇拜，勝過了對人自己。自古至今，人們對動物形象的描繪與刻畫，達到了很高的水平，十二生肖系列的裝飾圖形脫穎而出，成為中國傳統美術史上一顆燦爛的明星，也反映出歷代民間藝人熱情、飽滿的創作精神和對美好生活的向往。

　　古時有一種十二時盤，盤四周圍以十二生肖圖案。宋代陶谷《清異錄~器具》記："唐庫有一盤，色正黃，圓三尺，四周有物象。元和中，偶用之，覺逐時物象變更。且如辰時，花草間皆戲龍，轉巳則為蛇，轉午則成馬矣，因號'十二時盤'。"此盤的十二種生肖圖形，隨時辰的變化而變換圖案，轉到巳時出現蛇圖案，轉到午時則出現馬的圖案。

　　1971年，湖南湘陰唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑，均為獸首人身造型，通高為20至22厘米，形象為身著寬袖袍，兩手向胸前作拱狀，中間留有一個可以插物的長形小孔。這十二件生肖俑，分別置放于墓壁四周的小型壁龕內，是用來表示方位的。

　　唐代的銅鏡，它所飾紋的式樣也就各不相同，北方的銅鏡樸素簡略，南方則制作精巧纖細，飾紋繁雜和華麗。

　　納西族關于十二生肖的"巴格"經圖中，"巴格"中央青蛙的頭、尾、四肢和肚代表著世界，因為世界的東西南北中像青蛙般是個有機整體。在一幅叫"十二生肖掛簾"的陜西民間剪紙中，圖的中央也有這樣一只青蛙紋樣，形象極為相似。可見利用十二生肖這一題材作為裝飾藝術，早已是中華民族傳統文化的一個普遍內容。