編者按：《舊約》成書于公元前12世紀左右至公元前2世紀，它是希伯來民族歷史文化的文獻總集。全書分為39卷，按內容分為律法書、歷史書、先知書、詩文集4個部分。

　　由于“逃出埃及”和“巴比倫囚徒事件”，使希伯來人遭受了極大民族災難和恥辱，當他們飽經滄桑，擺脫巴比倫人的奴役之后，他們開始探究自己民族慘遭不幸的原因，同時也把災難歸之于希伯來人違背了上帝亞衛(即耶和華)的旨意，因而被天罰懲。在古希伯來人的原始宗教中，就把亞衛視為最高崇拜對象。他們早先崇拜多神教，亞衛是眾神之王。由于“囚徒”事件的發生，希伯來人開始把亞衛視為唯一的真神，他們認為只有信奉這唯一的神上帝亞衛，希伯來民族才能擺脫一切苦難，國家才會安定強盛，人民才能幸福美滿。于是把亞衛視為唯一崇拜的猶太教開始形成。猶太教是一神論思想。

　　隨著其信仰崇拜范圍擴大，猶太教的祭司們也制訂、編撰了一系列服務于宗教的教義書。為了充實宗教內容，解釋其教派創立形成，以及教規法令等，祭司們收集了自公元前十三世紀以來的希伯來歷史傳說、神話、英雄故事、宗教教規及國家法令等情況，其中包括歷史文獻和口傳文學。這些資料匯總為猶太教的經典著作《舊約》，其意為“上帝亞衛與猶太人訂的圣約。”《舊約》為后來____的形成創造了條件。

　　____是從猶太教分出的教派，但它傳播到西方以后，與希臘晚期和拉丁文化合流，同時基督____馬帝國時代廣為傳頌，后擴展到西方及其它國家。而猶太教因猶太人幾經迫害，被流散各地，因而始終未能成為一個長期統一的民族的宗教，隨著基督____的擴大，猶太人和猶太教多遭迫害。以后伊斯蘭教又傳遍西亞各地，猶太原教則僅限于以色列國。但《舊約》為基督____后，與他們新訂的《新約》合稱為《新舊約全書》，統稱《圣經》。《新約》是_的創作，用希臘文寫成，它產生于公元1世紀左右，所以不屬希伯來文學范疇。

　　《舊約》成書于公元前12世紀左右至公元前2世紀，它是希伯來民族歷史文化的文獻總集。全書分為39卷，按內容分為律法書、歷史書、先知書、詩文集4個部分。作為文學作品，它包括神話、傳說、詩歌、諺語、故事、箴言以及小說，是世界文學中珍貴的經典作品，它對世界文化及歷史產生了深遠的影響。

　　《舊約》是古希伯來文學中最具有代表性的文學作品總集。它以多種多樣的文學形式反映了古代希伯來人的歷史變遷、社會生活、思想情感，表達他們的理想和愿望，在思想和藝術上都取得了比較高的成就。其文學樣式主要有神話傳說、史詩性作品、史傳文學、先知文學、詩歌、詩劇、小說等。

　　《舊約》中收錄的神話雖然不多，但是很精彩，對后世的文學產生了深遠的影響。如：《創世紀》中耶和華神創世造人、伊甸樂園等神話至今仍然保持著動人的藝術魅力。還收錄了不少傳說，如：《創世紀》中關于民族祖先亞伯拉罕、以撒和雅各的傳說。

　　新約全書包括福音書、歷史書、使徒書信和啟示錄。其中福音書有《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》四卷;歷史書有使徒行傳;書信共有二十一卷，其中確定為使徒保羅所寫的有十三卷，它們是《羅馬書》、《哥林多前書》、《哥林多后書》、《加拉太書》、《以弗所書》、《腓立比書》、《歌羅西書》、《帖撒羅尼迦前書》、《帖撒羅尼迦后書》、《提摩太前書》、《提摩太后書》、《提多書》、《腓利門書》;《希伯來書》的作者是誰，已不可考。正如古教父奧利金有針對這個問題的名言說：“《希伯來書》的作者是誰，只有上帝知道”!所以本書和《雅各書》、《彼得前書》、《彼得后書》、《約翰壹書》、《約翰貳書》、《約翰叁書》和《猶大書》歸類為普通書信;新約最后一卷《啟示錄》屬于啟示文學類。

　　新約全書和舊約相對。舊約是記載人類的誕生,發展,以及摩西時代的故事,就是記載公元前的人們有關耶和華的歷史,人們現在的年歷是就以耶穌出生記載的,(但耶穌耶穌的出生日期還要比公元1年要早些),耶穌出生前為公元前,耶穌出生后為公元. 而新約是記載耶穌出生,在傳道,釘十架,受死,升天,復活的事情,新約圣經并非用猶太人的母語希伯來文寫成，乃是由希臘文寫成，因為新約時代的巴勒斯坦早已被希臘化了。新約的原文是希臘文但語法受一點亞拉姆語(或稱“亞蘭文”)的影響。