曼同王時(1853-1878年)繼續推崇佛教。曼同王于1871年在曼德勒舉行佛教僧侶第五次結集大會，各地高僧二千四百名參加。

　　公元1752年，東吁王朝被孟族軍滅掉。接著，緬族英雄雍籍牙打敗了孟軍，在阿瓦建立了雍籍牙王朝，也叫貢榜王朝。此王朝的歷代君王都大力扶植佛教。

　　雍籍牙王篤信佛教，每天都請僧侶到王宮，殷勤供養，每月四個齋日，與大臣一起受持五戒。他死后，孟駁王即位，孟駁王曾獻出與自身等量的黃金，又用寶石裝飾塔頂上的金輪。孟云王也是個狂熱的佛教徒。他不僅想做“世界霸主”，而且想做“諸佛之王”。

　　孟云嚴處緬籍異教徒，因____徒和回教徒之勢力不大，未嘗加害，但對當時潛伏各地的“須提”教徒處置甚嚴，該教流布民間，勢力極大，孟至傳諭搜捕，用嚴刑處死十四名，并逼余眾改奉佛教。那時，錫蘭宗教使節去暹羅，認為那里的宗教最為純潔，1802年和1812年，這些使節來緬甸傳教，使緬甸佛教更加得到發展。

　　曼同王時(1853-1878年)繼續推崇佛教。曼同王于1871年在曼德勒舉行佛教僧侶第五次結集大會，各地高僧二千四百名參加。到會僧侶討論毗那耶等經典各版之不同點，歷時五個月，最后以經文鐫刻云石碑七百二十九方，安置在鴆婆陶浮屠附近，傳諸永遠。曼同王于是獲得足以傲視一切的尊號曰“第五次佛教結集之護法者”。

　　公元13世紀末， 緬甸輝煌一時的 蒲甘王朝滅亡，此后 緬甸進入大分裂時期。緬甸北部形成 撣族統治的以阿瓦城(今 曼德勒附近)為中心的 阿瓦王朝，而南部則形成孟族統治的以白古(今 勃固)為中心的 白古王朝。從1386年到1425年，兩國不斷發生沖突，史稱“四十年戰爭”。

　　除了這兩個大國之外，尚有 東吁、 木邦、 孟養、 孟密、 阿拉干等國，其中尤以 緬族的東吁最強。撣族統治阿瓦后，緬族不堪忍受其壓迫，紛紛移居東吁。四十年戰爭時，東吁遠離戰區，未遭戰爭破壞，成為緬族逃避戰爭和災荒的避難所，因而人口不斷增多。