歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，號醉翁、六一居士，吉州永豐人。歐陽修是北宋著名的政治家、文學家，在政治上負有盛名。接下來是小編為大家收集的歐陽修是什么居士，歡迎大家閱讀。

　　歐陽修是什么居士

　　在我國古代漢語中，“居士”這個詞一般指的是待在家里沒有進入仕途或者未能進入仕途的人，到了后來，那些有才華、看中個人操守的人受到很多人的尊敬，也被稱為居士，居士成了一個敬稱語。到最后，那些為了表示自己不愿進入仕途或者想退隱和在仕途失意的文人雅士開始自稱為居士，如李白稱青蓮居士，白居易稱香山居士，蘇軾稱東坡居士。既然如此，歐陽修也是一代文豪，歐陽修是什么居士呢?

　　歐陽修是北宋時期的人，在散文和詩作方面的成就很高，位列“唐宋八大家“之一，年輕的時候，他也進入仕途做過官，先后做過翰林學士、參知政事、兵部尚書、太子師傅等，他是政治文學方面的革新者，力求改革，摒棄守舊思想。然而步入仕途的人，常常有不如意，也難免會遭受貶謫。歐陽修激進的改革主張和推新思想受到那些固守傳統思想的人的反對和排。在他39歲正直壯年的時候，他在政治上受到貶抑，內心充滿著抑郁之情，這個時候，酒成了他的療傷靈藥，喝得得以讓他忘卻失意的煩惱，整日寄情于山水之間，以酒消愁，他便給自己起了一個號，叫“醉翁居士”，以此來表示他未建功業、年華已逝的悵惘之情。

　　到了他晚年體弱多病的時候，他辭了官去頤養天年，這個時候他給自己改了另外一個號，叫“六一居士”，他說他的家里藏了有一萬卷書，還有一千卷是收集的金石文字，有一張古琴、一盤棋和一壺好酒，最后還有他自己，一個慢慢老去的老頭，合起來就是“六個一”，所以就叫做“六一居士”。

　　所以歐陽修一生有兩個號，一個是“醉翁”，另外一個就是“六一居士”，這兩個號都顯示出他寄情山水、以酒為樂、以文為友的高尚情操。

　　南歌子歐陽修

　　《南歌子·鳳髻金泥帶》是唐宋八大家之一歐陽修的詞作。南歌子為唐教坊曲名，后用做詞牌名。這首詞用雅俗相交的語言，描寫出一對新婚夫婦結婚時新娘子的舉止神態，來凸顯夫妻情深意重的感情生活。

　　原文如下：

　　鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無?

　　弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書?

　　譯文如下：

　　用龍形的玉梳，把頭發梳成發髻，在配飾上鳳釵金帶。妻子走到窗前和丈夫笑著相擁在一起，然后問道“畫得眉形適合不適合?”

　　妻子依偎在丈夫的懷中，把弄著毛筆，嘗試著畫刺繡的花形。卻不知不覺耽誤刺繡，然后她笑著問丈夫：“鴛鴦二字怎么寫的?”

　　詞中女子被歐陽修描寫的活潑可愛，與丈夫之間的互動也是讓人浮想聯翩。許多人在讀這篇詞作時，都有各自不同的看法。有人說這女子因為羞澀房中之事，所以故意轉移丈夫注意力，顯得很是可愛嬌羞;也有人說，歐陽修所描寫的是新婚夫妻在行房之前，妻子的動作言語都極具挑逗性，如“相扶”、“偎人久”具有性暗示的意思。此外，上片的“畫眉”與下片的“鴛鴦”二詞，充分展現了女子以身相許的決心，和對未來二人一起相攜到老的美好憧憬。

　　無論是哪種解析，我們都能看出歐陽修這篇《南歌子·鳳髻金泥帶》，描繪的也是他自己對愛情的憧憬和向往。

　　歐陽修楷書

　　楷書，又稱活體，筆畫挺秀勻稱，字形端正，通常運用于批注、公文寫作等，是由隸書逐漸演變而來，但是相對于隸書更加趨于簡化，橫平豎直，是現在通行的漢字手寫正體字。歐陽修是一個十分擅長寫楷書的人，歐陽修楷書令很多人贊嘆。

　　歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士。歐陽修一生仕途坎坷，先任翰林院學士，，神宗時，遷至兵部尚書，為太子師，其詩文、辭賦均為一時之冠。一生桃李無數，蘇軾父子及曾鞏、王安石都是出自他的門下。歐陽修除過詩文絕頂以外，還寫的一手好書法。歐陽修尤其擅長楷書，蘇東坡曾評價他的字“神采秀發，膏潤無窮”，這兩個詞語不僅明白的指出了歐陽鋒的書法風格，也同時贊譽了他的風范，就是所謂的“書如其人”。看上邊這幅書法，全作用筆謹慎，點畫之間，斟酌萬千，一絲不茍，反映出歐陽修重視法度的性格。

　　楷書是我國封建社會中最為流行的一種書法，在楷書之前，我國書法已經有了大篆、小篆和隸書三種書體。在秦朝時，李斯統一了文字和度量衡，統一的文字就是小篆了，后來李斯又發現了另外一種字體，隸書，漸漸地成為官方文字通行。隸書的產生的漢字的一次大革命，標志著漢字書法藝術已經走向成熟，并且為楷書書法的產生奠定了基礎。歐陽修楷書清秀俊朗，結構勻稱、協調，靜中有動，活靈活現，其墨寶也是為后人收藏。

　　看了“歐陽修是什么居士”還想看：

1.歐陽修是什么居士

2.歐陽修稱作什么居士

3.歐陽修是個什么人