宋朝的點(diǎn)茶是怎樣的
點(diǎn)茶,唐、宋時(shí)的一種煮茶方法。古時(shí),點(diǎn)茶與點(diǎn)湯成為朝廷官場待下之禮,點(diǎn)茶法是宋代斗茶所用的方法,茶人自己飲用亦用此法。這時(shí)不再直接將茶放入釜中熟煮,而是先將餅茶碾碎,置碗中待用。以釜燒水,微沸初漾時(shí)即沖點(diǎn)碗中的茶。下面小編給大家介紹宋朝的點(diǎn)茶是怎樣的?
宋朝的點(diǎn)茶簡介
點(diǎn)茶是唐、宋時(shí)的一種煮茶方法,是古代沏茶方法之一,也常用來在斗茶時(shí)進(jìn)行。點(diǎn)茶法是將茶葉末放在茶碗里,注入少量沸水調(diào)成糊狀,然后再注入沸水,或者直接向茶碗中注入沸水,同時(shí)用茶筅攪動(dòng),茶末上浮,形成粥面。其實(shí),點(diǎn)茶就是把茶瓶里燒好的水注入茶盞中。
具體操作是: 在點(diǎn)茶時(shí),先用瓶煎水,對候湯要求與唐代是一樣的。而后將研細(xì)茶末放入茶盞,放入少許沸水,先調(diào)成膏。所謂調(diào)膏,就是視茶盞大小,用勺挑上一定量的茶末放入茶盞,再注入瓶中沸水,將茶末調(diào)成濃膏狀,以粘稠為度。接著就是一手點(diǎn)茶,通常用的是執(zhí)壺往茶盞點(diǎn)水。點(diǎn)水時(shí),要有節(jié)制,落水點(diǎn)要準(zhǔn),不能破壞茶面。與此同時(shí),還要將另一只手用茶筅旋轉(zhuǎn)打擊和拂動(dòng)茶盞中的茶湯,使之泛起湯花(泡沫),稱之為“運(yùn)筅”或“擊拂”。在實(shí)際操作過程中,注水和擊拂是同時(shí)進(jìn)行的。所以,嚴(yán)格說來,要?jiǎng)?chuàng)造出點(diǎn)茶的最佳效果:一要注意調(diào)膏,二要有節(jié)奏地注水,三是茶筅擊拂得視情而有輕重緩急的運(yùn)用。只有這樣,才能點(diǎn)出最佳效果的茶湯來。而這種高明的點(diǎn)茶能手,被稱之為“三昧手”。北宋蘇軾《送南屏謙師》詩曰:“道人曉出南屏山, 來試點(diǎn)茶三昧手”。說的就是這個(gè)意思。
人們對茶葉的沖泡飲用方式已經(jīng)習(xí)以為常了,但是每一個(gè)時(shí)代人們對茶葉的飲用方式各不相同,在宋代就曾盛行點(diǎn)茶法。此法即宋代斗茶所用,茶人自吃也用此法。先將餅茶碾碎,置碗中待用。以釜燒水,微沸初漾時(shí)即沖點(diǎn)入碗。但茶末與水亦同樣需要交融一體。于是發(fā)明一種工具,稱為“茶筅”。茶筅是打茶的工具,有金、銀、鐵制,大部分用竹制,文人美其名“攪茶公子”。水沖入茶碗中,需以茶筅拼命用力打擊,就會慢慢出現(xiàn)泡沫。茶的優(yōu)劣,以沫餑出現(xiàn)是否快,水紋露出是否慢來評定。沫餑潔白,水腳晚露而不散者為上。因茶乳融合,水質(zhì)濃稠,飲下去盞中膠著不干,稱為“咬盞”。茶人以此較勝負(fù),勝者如將士凱旋,敗者如降將垂首。點(diǎn)茶法直到元代尚盛行,只是不用餅茶,而直接用備好的茶葉碾末。現(xiàn)今日本末茶法類似宋元的點(diǎn)茶法,不過茶筅攪打無力,并不出沫餑,不過綠錢浮水而已。
如果說,唐代的煎茶重于技藝,那么宋代的點(diǎn)茶更重于意境。宋代蔡襄《茶錄》載: “茶少湯多則云腳散,湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢七,先注湯,調(diào)令極勻,又添注入,環(huán)回去拂,湯上盞可四分則止,視其面色鮮白,著盞無水痕為絕佳。建安開試,以水痕先者為負(fù),耐久者為勝”。 曰:“茶之佳品,皆點(diǎn)啜之。其煎啜之者,皆常品也”。表明宋代沏茶,時(shí)尚的是點(diǎn)茶。
點(diǎn)茶,也常用來在斗茶時(shí)進(jìn)行。它可以在二人或二人以上進(jìn)行,但也可以獨(dú)個(gè)自煎(水)、自點(diǎn)(茶)、自品,它給人帶來的身心享受,能喚來無窮的回味。
延伸閱讀
古時(shí),點(diǎn)茶與點(diǎn)湯成為朝廷官場待下之禮,多見于宋人筆記,王國維《茶湯遣客之俗》已有考證,云:“今世官場,客至設(shè)茶而不飯,至主人延客茶,則仆從一聲呼送客矣,此風(fēng)自宋已然,但用湯不用茶耳。”又薛瑞兆《元雜劇中的“點(diǎn)湯”》,亦論及宋代情景,認(rèn)為:“設(shè)茶點(diǎn)湯的禮節(jié)盛行于宋,并流傳到北方的遼金,只是次序更改為‘先湯后茶’(宋張舜民《畫墁錄》卷一)。這也許是清代端茶送客的始由。但是,這種禮節(jié)在當(dāng)時(shí)就已發(fā)展到虛偽不堪的地步。宋袁文《甕中閑評》卷六:‘古人客來點(diǎn)茶,客罷點(diǎn)湯,此常禮也。近世則不然,客至點(diǎn)茶與湯,客主皆虛盞,已極好笑。’”