宋代是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段。這一時(shí)期,財(cái)產(chǎn)繼承法規(guī)更加完善,其中對(duì)婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)的規(guī)定成為宋朝財(cái)產(chǎn)繼承制度中的閃光點(diǎn),各種法律、習(xí)慣法和案例對(duì)女子的繼承份額，下面小編給大家講下宋朝女子地位是怎樣的?

　　宋朝女子地位分析

　　《射雕英雄傳》第七回“比武招親”，郭靖來(lái)到金國(guó)都城中都北京，偶遇來(lái)此尋親的楊鐵心。當(dāng)時(shí)，楊鐵心化名為“穆易”，正帶著義女穆念慈在此“比武招親”——不料，遇到小王爺完顏康(楊康)前來(lái)砸場(chǎng)子，惹出一段貫穿全書(shū)的孽緣……

　　我們的印象中，在古代，女子的地位明顯低于男子，“三從四德”的道德習(xí)俗之下，女子一般在家相夫教子，很少外出拋頭露面。至于她們的親事，更是嚴(yán)格執(zhí)行“父母之命，媒妁之言”，像穆念慈這般公然在外面“比武招親”，幾乎聞所未聞。

　　在《射雕英雄傳》一書(shū)中，這樣的情形還很多。江南七怪的韓曉瑩、黃蓉等一干女俠，不但在光天化日之下行走江湖，而且還與與陌生男子打打殺殺，讓人大跌眼鏡。當(dāng)然，這里面少不了金庸先生的藝術(shù)虛構(gòu)。不過(guò)，在真實(shí)的宋朝，女子們也比我們想象中更有地位。大部分時(shí)間內(nèi)，宋朝的女子是可以到外面去“拋頭露面”的，人們也并不以為有多傷風(fēng)化。比如，南宋詞人李清照，雖然已經(jīng)成家立業(yè)經(jīng)常在外面喝酒行樂(lè)，喝得酩酊大醉直到黃昏才回來(lái)，“沈醉不知?dú)w路”，這樣的做派，擱到現(xiàn)代，也是一枚“傷不起”的“女漢子”啊。

　　宋朝女子不但有地位，有時(shí)候甚至還達(dá)到了男子至上——這讓多少女權(quán)主義者“羨慕嫉妒恨”。著名的“河?xùn)|獅吼”和“胭脂虎”典故，便是發(fā)生在宋朝的真實(shí)故事。

　　北宋時(shí)期，有一個(gè)叫陳慥的人，自號(hào)“龍丘居士”。妻子柳氏不但非常厲害，還很喜歡吃醋。有一次，陳慥請(qǐng)?jiān)娙颂K東坡等人吃飯。吃飯時(shí)請(qǐng)了一位歌妓(賣藝不賣身的那種)。柳氏很生氣，客人們?cè)谟懻摷覈?guó)大事時(shí)，她在隔壁摔鍋打灶地罵將起來(lái)，弄得陳慥和賓客十分難堪。蘇東坡一時(shí)興起，寫了一首打油詩(shī)：

　　龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。

　　忽聞河?xùn)|獅子吼，柱杖落手心茫然。

　　河?xùn)|獅吼的典故就此流傳下來(lái)。

　　“胭脂虎”的故事是這樣。尉氏縣(位于今豫東平原一帶)一位縣官叫陸慎言。他的妻子朱氏兇悍無(wú)比，陸縣官怕她怕到什么程度呢?不但家務(wù)事全部由她做主，甚至連衙門里的事情，都要與她商量后才敢定奪。朱氏雖然很兇悍，可長(zhǎng)得很漂亮，因此人們稱之為“胭脂虎”。后來(lái)，香港導(dǎo)演秦劍將這個(gè)故事改編成同名電影搬上銀幕。主演便是大家非常熟悉的紅線女和謝賢。

　　這種事情放在唐代都有些不可想象。

　　宋朝的女子有地位，自然不是無(wú)緣無(wú)故的，而是有法律作為保障。

　　在宋朝，女子嫁入夫家后，其帶去的嫁妝并不屬于丈夫，而是完完全全屬于女子本人。哪怕后來(lái)婚姻發(fā)生變動(dòng)，她被解除婚約，這份嫁妝都能完好無(wú)損地帶走。一些史料中出現(xiàn)不少妻子資助丈夫，丈夫使用妻子嫁妝的例子，但在這些案例中，都是妻子主動(dòng)提出或者表示同意。或許正是因?yàn)榇耍纬募彝?duì)女兒出嫁置辦嫁妝是不遺余力的，在某種程度上形成了一股“高陪嫁”之風(fēng)。

　　俗話說(shuō)“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，可宋朝的女子不但可以自由戀愛(ài)，還可以在結(jié)婚后離婚。如前所述，離婚后的嫁妝當(dāng)然要妥妥的帶回娘家，如果她愿意，隨時(shí)可以重新嫁人。眾所周知，李清照在丈夫趙明誠(chéng)病故后，還在晚年改嫁給一位叫張汝舟的文人。當(dāng)然，李清照這次是“遇人不淑”，張汝舟之所以要娶李清照，是因?yàn)橐潏D她的那些金石古玩。李清照很生氣，后果很嚴(yán)重。她向官府舉發(fā)丈夫貪污軍餉，生生地將丈夫送進(jìn)了大牢。

　　宋朝的女子跟男子一樣有繼承權(quán)。這分為三種情況，一是“在室女”，即還沒(méi)出閣的女兒。她們和兄弟一樣，享有完整的繼承權(quán)。一是“歸宗女”，就是離婚后又回到娘家的女人。“歸宗女”在繼承權(quán)方面要小于“在室女”。她們已經(jīng)有了一筆不菲的嫁妝。一是“出嫁女”，就是已經(jīng)嫁出去的女兒。她們的繼承權(quán)最小——畢竟，她們有了嫁妝，卻還沒(méi)離婚。

　　都說(shuō)女子能頂半邊天，在享受與男子同等權(quán)利的時(shí)候，宋朝的女子也要參與勞動(dòng)。干農(nóng)活的，“大婦腰鐮出，小婦具筐逐。”做小商販的，“中瓦前，有帶三朵花點(diǎn)茶婆婆，敲響蓋，掇頭兒，拍板。大街玩游人看了，無(wú)不唒笑。”采桑和養(yǎng)蠶的，“妾本秦氏女，今春嫁王郎。夫家重蠶事，出采陌上桑。”……

　　或許，正因?yàn)閰⑴c了社會(huì)勞動(dòng)，使得宋朝的女子能夠在財(cái)政上相對(duì)獨(dú)立，從而取得了“男女平等”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——金絲籠里喂養(yǎng)的小鳥(niǎo)，能嚷嚷“平等自由”之事嗎?