懷素自幼出家，性格狂放不羈，其草書筆法瘦勁、飛動自然、如驟雨旋風(fēng)、隨手萬變，雖然狂放但并沒有為追求新奇而無視法度，體現(xiàn)獨特的草書藝術(shù)風(fēng)格。接下來是小編為大家收集的懷素的歷史評價，歡迎大家閱讀。

　　懷素的歷史評價

　　韓偓(《題懷素草書屏風(fēng)》)：何處一屏風(fēng)，分明懷素趴。雖多塵色染，尤見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水照，字字恐成龍。

　　貫休(《觀懷素草書歌》)：張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說禪，筋力唯于草書妙。顛狂卻恐是神仙，有神助兮神莫及，鐵石畫兮墨須入。金尊竹葉數(shù)斗余，半飲半傾山衲濕。醉來把筆猛如虎，粉壁素屏不問主。

　　呂總的《續(xù)書評》說：懷素草書，援毫掣電，隨手萬變。

　　明代安岐(評《自敘帖》)：墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發(fā)于毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。

　　黃庭堅：張旭妙于肥，藏真妙于瘦;此兩人者，一代草書之冠冕也。

　　米芾(《海岳書評》)：懷素書如壯士拔劍，神彩動人，而回旋進退，莫不中節(jié)。

　　《集古錄》：藏真特以草書擅名當時，而尤見珍于今世。

　　蔣之奇：草書有妙理，帷懷素得之。

　　明莫如中：(《小草千字文》)懷素絹本千字文真跡，其點畫變態(tài)，意匠縱橫，初若漫不經(jīng)思，而動遵型范，契合化工，有不可名言其妙者。

　　李白(《草書歌行》)：少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。

　　懷素的人物生平

　　懷素十歲時“忽發(fā)出家之意”，父母無法阻止。進入佛門后，改字藏真，史稱“零陵僧”或“釋長沙”。家貧，買不起紙張，只好在寺院的墻壁上、衣服上、器皿上，芭蕉葉上，練習(xí)書法;為了練字，還制作了一塊漆盤。

　　懷素年輕時，書法在于“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處于正統(tǒng)書法的門外。

　　乾元二年(759)，懷素正值弱冠之年，慕名前往李白處求詩。兩個人性情相近，李白愛其才，還為他寫下《草書歌行》。

　　唐寶應(yīng)元年(762年)，懷素他由零陵出發(fā)，作萬里之行，求師訪友，經(jīng)衡陽、客潭州。

　　唐寶應(yīng)元年(763年)，懷素又開始北上岳州(今湖南岳陽)。

　　唐大歷元年(766年)，懷素寫《秋興八首》。懷素此帖的書風(fēng)，到這時還未發(fā)育成熟，而他的內(nèi)心也處于彷徨階段。無論是起筆、行筆、收筆，遠還沒有邁進晉人的門檻。

　　唐大歷二年(767年)，懷素南下到廣州向徐浩學(xué)筆法。時徐浩去廣州任刺史，此行目的并沒有達到。同年冬或三年春，張謂奉詔回京任太子左庶子，于是懷素隨同張謂一同進京。有幸見到王羲之、王獻之作品，也鑒賞到《曹娥碑》。 在長安，懷素前后大約滯留了5年的時間。

　　唐大歷三年(768年)春，懷素“遂擔(dān)笈杖錫，西游上 國，謁見當代名公”，在衡陽與同舟北上的王邕等共游山水。當時，恰逢貶來潭州(長沙)任刺史的張謂回朝復(fù)職，懷素便與之同伴入秦。入京后拜會張旭的弟子鄔彤，并引以為師。鄔彤把張芝臨池之妙、張旭的草書神鬼莫測，以及王獻之的書法，都一一講解給了懷素;離別之時，鄔彤又將作字之法，一個“悟”字教給懷素。

　　唐大歷六年，懷素母病甚重，遂于臘月初回鄉(xiāng)探視，以待湯藥。懷素覲親以后，即重返京師。

　　唐大歷七年(772年)，九月左右，懷素返回故鄉(xiāng)，繞道東都洛陽南下，拜會顏真卿。顏真卿把“十二筆意”即“平謂橫、直謂縱、均謂間、密謂際”等傳授給了懷素，并告訴懷素，他二十多歲時，曾游長安，師事張旭二年，略得筆法，自以為未穩(wěn)。顏真卿并為懷素作《懷素上人草書歌序》。

　　唐大歷十一年(777年)八月六日，創(chuàng)作《自敘帖》。帖中概括了他一生的主要事跡，在《自敘帖》中，懷素對給予自己藝術(shù)有所教益的幾位重要人物都留下了篇幅。

　　唐貞元三年(787年)，懷素與陸羽相識并相交。陸羽寫下了《僧懷素傳》，是研究懷素的第一手資料。

　　唐貞元十五(779年)，懷素又回到了零陵，寫《小草千字文》。

　　晚年在四川成都寶園寺度過，唐貞元十五年(799年)，患風(fēng)痹病，圓寂。

　　
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1.懷素是個什么樣的人

2.書法家懷素是誰

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