韓愈官拜吏部侍郎，代表作有《論佛骨表》《師說》《進學解》等;曾倡導古文運動，被譽為“唐宋八大家”之首。接下來是小編為大家收集的韓愈的歷史評價，歡迎大家閱讀。

　　韓愈的歷史評價

　　裴度：昌黎韓愈，仆知之舊矣，其人信美材也。近或聞諸儕類云：恃其絕足，往往奔放，不以文立制，而以文為戲。可矣乎?今之不及之者，當大為防焉爾。

　　韓琦：韓愈唐之名士，天下望以為相，而竟不用，談者至今眥為謗。

　　歐陽修：退之筆力，無施不可，而嘗以詩為文章末事，...然其資談笑，助諧謔，敘人情，狀物態，一寓于詩，而曲盡其妙。此在雄文大手，固不足論，而余獨愛其工于用韻也。蓋其得韻寬，則波瀾橫溢，泛入傍韻，乍還乍離，出入回合，殆不可拘以常格，如“此日足可惜”之類是也。得韻窄則不復傍出，而因難見巧，愈險愈奇，如《病中贈張十八》之類是也。余嘗與圣俞(梅堯臣)論此，以謂譬如善馭良馬者，通衢廣陌，縱橫馳逐，惟意所之。至于水曲蟻封，疾徐中節，而不少蹉跌，乃天下之至工也。

　　沈括：退之詩，押韻之文耳，里健美富贍，然終不是詩。

　　蘇洵：韓子之文如長江大河，渾浩流轉，魚黿蛟龍，萬怪遑惑，而抑絕蔽掩，不使自露，而人望見其淵然之光，蒼然之色，亦自畏避，不敢迫視。

　　蘇軾：① 自東漢以來，道喪文弊，異端并起。歷唐貞觀開元之盛，輔以房(房玄齡)、杜(杜如晦)、姚(姚崇)、宋(宋璟)而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。此豈非參天地、關盛衰，浩然而獨存者乎?② 子美(杜甫)之詩，退之之文，魯公(顏真卿)之書，皆集大成者也。③ 唐之古文，自韓愈始。④柳子厚詩，在陶淵明下，韋蘇州上;退之豪放奇險則過之，而溫麗靖深不及也。

　　王夫之：穆宗在位四年耳，以君子，則裴度也、李紳也、韓愈也。

　　曾國藩：韓公如神龍萬變，無所不可。

　　宋育仁：其源出于陸士衡，而隳其體貌。盤空硬語，抉奧險詞，雅音璆然，獨造雄占。郊、島、盧同，相與并作。五言長篇，嫌見排比之跡耳。

　　毛澤東認為，文學作品，包括詩，不要把話說盡了，而韓愈的文章和詩就是把話講完了。

　　潘向黎：作為作家，他敢為風氣之先，為文為詩氣勢磅礴;作為一個生命個體的“人”，他剛直敢任，人格偉岸，誠為偉丈夫。如此人中鸞鳳，卻也是性情中人，不但極重感情，而且敏感于生活中的許多細微樂趣或煩惱，而且有幽默的一面。

　　韓愈的詩

　　韓愈多長篇古詩，其中不乏揭露現實矛盾、表現個人失意的佳作，如《歸彭城》、《齪齪》、《縣齋有懷》等，大都寫得平實順暢。他也有寫得清新、富于神韻、近似盛唐人的詩，如《晚雨》、《盆池五首》，尤其是《早春呈水部張十八員外二首》其一。

　　但是，韓愈最具獨創性和代表性的作品，則是那些以雄大氣勢見長和怪奇意象著稱的詩作。

　　韓愈一生用世心甚切，是非觀念極強，性格木訥剛直，昂然不肯少屈，這一方面使他在步入官場后的一次次政治旋渦中屢受打擊，另一方面也導致其審美情趣不可能淡泊平和，而呈現出一種怨憤郁躁、情激調變的怪奇特征。韓愈詩風向怪奇一路發展，大致始于貞元中后期，至元和中期已經定型。貞元、元和之際的陽山之貶，一方面是巨大的政治壓力極大地加劇了韓愈的心理沖突，另一方面將荒僻險怪的南國景觀推到詩人面前，二者交相作用，乃是造成韓愈詩風大變的重要條件。

　　在詩歌表現手法上，韓愈也作了大膽的探索和創新，用寫賦的方法作詩，鋪張羅列，濃彩涂抹，窮形盡相，力盡而后止。但韓愈為詩的新的特點，還不是表現于這類作品，而在于他那“以文為詩”的一些篇什。

　　晚春 韓愈

　　草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

　　楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

　　這是一首寫晚春景物的詩。這時，百花盛開，萬紫千紅，它們像是知道春天不久就要歸去，所以特別珍惜這美好的時光，各逞姿色，爭芳斗艷，盡情舒展生命的機能。而那些全無才思的楊花榆莢，在春風中紛紛飄落，只曉得如雪花那樣，毫無目的地漫天飛舞。

　　
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