貞觀之治的內容
貞觀之治是歷史上著名的盛世景象，也因為貞觀之治的出現，使得大唐成為歷史上最為盛名的國家，這些都離不開唐太宗李世民的英明領導，那么貞觀之治的內容有哪些呢?以下是小編整理的相關資料。
貞觀之治的內容
貞觀之治的內容其實可以按照四個方面講述，大家也可以通過這四大方面感受一下唐太宗的治國安邦之才。首先，唐太宗的君臣論治，唐太宗經常與臣子們一起議論歷代王朝興衰成敗的原因，而自己也常常以隋朝滅亡的教訓警醒自我，因此對百姓施行寬待，實行均田制和租庸調制，讓百姓有田可耕，發展生產。
其次，唐太宗選賢舉能，兼聽納諫，唐太宗堅持任人唯賢，從來不計較那些有治國安邦才能之人的出身和地位，而因為李世民對人才的渴求，還會從各個階層搜羅許多人才，使得大唐出現人才濟濟的景象。不僅如此，李世民還注意對地方官吏的任用和考察，他可以兼聽眾議，注意納諫，因此，魏征的直諫使得唐太宗感到很欣慰，魏征死后，唐太宗深感痛心。
第三，輕徭薄賦，發展生產，唐朝的賦稅相較于隋朝來說減輕了很多，而李世民又施行休養生息的措施，使得農業發展十分良好。
最后一點，唐太宗對少數民族采取懷柔政策，使得民族團結，相互影響相互發展。尊重少數民族的一些生活習俗和制度，還進行“和親”，促進兩族之間的交流和經濟發展，對外國人也是如此，開放的王朝吸引了很多外國人來移民和留學，大唐王朝也成為了各種文化相互交融的國家。
貞觀之治的背景
貞觀之治的出現，使得大唐成為當時世界文明的大國。那么貞觀之治的背景是怎樣的呢?當時隋朝結束南北朝的分裂割據局面，重新統一了中國。但隋煬帝濫用民力、橫征暴斂使得百姓民不聊生，在三次遠征高麗失敗后，社會矛盾加劇，天下大亂，此時唐朝應運而建，開啟新的盛世。
唐朝建立后，李淵和李世民都比較開明，他們重視歷史教訓，常常將隋朝滅亡的教訓記在心中，以史為鑒。唐太宗登基稱帝后，密切關注著百姓的生活，減少苛捐雜稅，實行均田制和租庸調制等措施，就是不愿看到百姓民不聊生，在當初李世民和李淵一起南征北戰的時候，深深地知道民眾的一些疾苦，所以這也促使了貞觀之治的產生。雖然隋煬帝剛愎自用，但他開鑿大運河，施行科舉制都是不錯的政策，只不過對隋朝來說，這樣繁重的徭役賦稅很難承受，才導致天下大亂。因此，李世民進一步完善了科舉制度，用于對人才的選拔，對有才能的人，也報以敬重的態度，從不問其出身和地位，因此形成了人才濟濟的局面。
除了這些從隋朝滅亡的教訓上學到的，還有一點就是唐太宗李世民自己有遠大的抱負，實現民族大團結、擴大唐朝的版圖，將唐朝打造成一個世界文明的強國，一直都是唐太宗自己的偉大抱負，而這些也促成了貞觀之治的出現，構成了貞觀之治的背景。
貞觀之治出現的原因
歷史上有名的貞觀之治出現的原因是什么呢?除了眾所周知的那些繁榮景象，很少有人想過貞觀之治為什么會出現，而唐太宗李世民為了這些付出了哪些努力呢?
隋朝滅亡的景象讓唐太宗知道“水能載舟亦能覆舟”的道理，所以唐太宗重視體察民情，對百姓施行輕徭薄賦，休養生息，使得社會日益安定。其次，唐太宗深知“為政之要，唯在得人”，于是唐太宗廣招賢士，對人才的出處和身份高低都不在乎，但凡有治國安邦之才，都會委以重用。還有一點唐太宗做得比較好，就是居安思危，常常鼓勵臣子敢于直諫，自己也可以做到虛心納諫。除了這些國內政治措施做到位，還有一點絕對不會少，就是外交關系。唐太宗重視加強國防，不僅平息邊患，更重要的是，李世民致力于改善民族關系，還與周邊的少數民族來往交流，和平相處，促進唐朝和少數民族可以達成共同進步與繁榮。唐太宗接受松贊干布和親的要求，把文成公主嫁往吐蕃，不僅增進了兩族之間的友誼，還使得兩族的文化得以互相影響和經濟發展。
從歷史的角度可以看出，隋唐更替，這些年的戰爭都使得人口減少，因此人少地多就促使貞觀之治的產生，而隋煬帝開鑿大運河使得勞民傷財，進一步導致隋朝的滅亡，但這些也促使貞觀之治出現。當然，貞觀之治出現的最重要的原因還是唐太宗本人，將隋朝的滅亡當做是前車之鑒，對此還善于用人勇于納諫，一直在適當的調整統治政策。
以上這些都是促使貞觀之治出現的原因。
評價貞觀之治
貞觀之治就是指唐朝初期出現的太平盛世，正因為唐太宗對國家發展施行的一系列政策，使得唐朝政治清明，經濟發展迅速，百姓安居樂業，那么面對如此盛世，對貞觀之治的評價有哪些呢?
因為隋唐戰爭使得百姓生活的水生火熱，形成了地多人少的局面，這也就促使了貞觀之治的產生。隋煬帝開挖大運河、開通絲綢之路、科舉制度等，但大運河勞民傷財，早就了貞觀之治的出現，也就有了這樣的一句話：“開創大運河，鄙在當時，功在千秋”。貞觀之治使得唐朝聲名遠播，在對外關系上，李世民擁有無比的自信，因為唐朝的開放程度很高，所以那些陸路絲綢之路和海上絲綢之路貿易十分興盛，為當時和后世都帶來了深遠的影響，現代實行的“一帶一路”也多是當初絲綢之路的路線，可以看出，貞觀之治帶來的影響有多深遠，對貞觀之治的評價也是十分肯定和贊譽的。
在貞觀之治中，唐太宗施行的那些仁政，讓后世看到李世民的治國安邦之才，對人才的渴求，對自身的警醒等，這樣的仁君錯創造出的貞觀之治也獲得了史學家的一致好評。
也有一些人對貞觀之治的評價持中立態度，因為他們認為貞觀之治并沒有大家說得那么美好，很多都是在前朝的建立下得到的好處，例如糧食、大運河等。但拋開這些，只看貞觀之治下，百姓生活安定，豐衣足食，政治清明就夠了，只要老百姓認為好，那么那個國家才是真正的好。