陳摶，字“圖南”，號(hào)“扶搖子”、“希夷先生”，常被視為神仙，尊稱為陳摶老祖、希夷祖師等。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的唐末奇人陳摶的歷史，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　唐末奇人陳摶的簡(jiǎn)介：

　　陳摶(872年—989年)，字“圖南”，號(hào)“扶搖子”、“希夷先生”(“希”指視而不見，“夷”指聽而不聞)，常被視為神仙，尊稱為陳摶老祖、希夷祖師等。主張以睡眠，休養(yǎng)生息，時(shí)常一眠數(shù)日，人稱睡仙。

　　相傳紫微斗數(shù)及無(wú)極圖說(shuō)皆為陳摶之創(chuàng)作。五代末，宋朝初期亳州真源(今河南鹿邑)人，一說(shuō)普州崇龕人(四川資陽(yáng)市安岳、樂(lè)至一帶，一說(shuō)重慶市潼南縣)，著名華山派道士。生平事跡和出生時(shí)地眾說(shuō)紛紜，難辨真?zhèn)巍?/p>

　　唐末奇人陳摶的歷史：

　　陳摶因?yàn)橐簧淼膫髡f(shuō)而成為了帝王們追捧的對(duì)象，又因?yàn)橛巫哂诘弁跫叶曌u(yù)鵲起，傳說(shuō)越來(lái)越多，故事也越來(lái)越神……

　　陳摶是個(gè)壽星，據(jù)說(shuō)生于唐懿宗咸通十二年(871年)，歷唐末、五代，逝于宋太宗端拱二年(989年)，活了118歲。大凡壽星，都會(huì)有一些故事，或稀奇古怪的生活習(xí)慣，或玄之又玄的人生經(jīng)歷，陳摶也不例外?！端问?middot;陳摶傳》記載，陳摶四五歲還不會(huì)說(shuō)話，一天，他在家鄉(xiāng)亳州真源(今河南鹿邑)的渦水邊戲水，被一位飄然而至的青衣女子抱入山中，喂了幾口奶，從此不但能開口說(shuō)話，還能張嘴吟詩(shī)，并且越來(lái)越聰明，長(zhǎng)大后，經(jīng)史百家，一見成誦，吟詩(shī)作賦，出口成章。后唐長(zhǎng)興(930-933年)年間，他參加科舉考試，沒考上，從此不求仕祿。他先后隱居武當(dāng)和華山，“渴飲溪頭之水，飽吟松下之風(fēng)”，縱情山水，研究《易經(jīng)》，與其往還唱酬的，都是呂洞賓、李琪這些亦人亦仙的世外高人。

　　陳摶能未卜先知。據(jù)《東軒筆錄》記載，陳摶有濟(jì)世之才，但經(jīng)歷唐末之衰，五代之亂，又屢試不第，心情非常不快，便做了隱士。雖說(shuō)是隱士，但也關(guān)心時(shí)政，每每聽到新皇登基、改朝換代的消息，總會(huì)眉毛緊蹙，嘆息數(shù)天。一日，陳摶騎著毛驢，漫游華陰(今陜西華陰)，聽見市人奔走相告，說(shuō)趙檢點(diǎn)趙匡胤當(dāng)了皇帝，他驚喜得從毛驢上掉了下來(lái)，放聲大笑：“這回天下終于安定了!”

　　陳摶會(huì)看手相。有一次，宋太宗手下大臣王克正去世了，他沒有兒子，只有一位十多歲的女兒跪在靈前。陳摶前去吊唁，出來(lái)便對(duì)旁人說(shuō)：“我雖然沒看清楚王克正女兒的容貌，但見到她捧香爐的手，那真是貴人之手啊，擁有這雙手的若是男子，必當(dāng)白衣入翰林，一步登天;若是女子，必嫁王公顯貴，獲得極高封贈(zèng)。”果然，此女后來(lái)由宋太宗做主，嫁給了參知政事陳恕，不久又被皇帝封為郡夫人，真是神了。

　　陳摶在民間聲譽(yù)很高，信徒甚眾，一傳十、十傳百，也傳到了帝王們的耳朵里。他是五代、宋初許多帝王追捧的對(duì)象，經(jīng)常出入皇宮禁苑。

　　后唐時(shí)，唐明宗聽說(shuō)了陳摶的大名，便下詔征他出山。陳摶來(lái)到京都洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))，只在賓館酣睡，既不見神仙導(dǎo)養(yǎng)之術(shù)，亦不見騰云駕霧之功，那有何用?在大臣的建議下，皇帝決定使出殺手锏，把一醞上好的美酒和三位國(guó)色天香的宮女送給陳摶，你過(guò)得了美酒關(guān)，就過(guò)不了美色關(guān)，看不把你灌暈、迷倒，然后乖乖地聽話?誰(shuí)知，第二天當(dāng)唐明宗派人召喚時(shí)，收到的卻是一首詩(shī)：“雪為肌體玉為腮，深謝君王送到來(lái)。處士不生巫峽夢(mèng)，空勞云雨下陽(yáng)臺(tái)”。陳摶早已遁去，不知所之。

　　后周時(shí)，周世宗好黃白術(shù)(點(diǎn)石成金的煉丹術(shù))。顯德三年(956年)，周世宗命華州知州把陳摶專程護(hù)送到京城，留他在皇宮里住了一個(gè)多月，反復(fù)問(wèn)他煉丹的技法。陳摶卻始終只有一句話：“您身為四海之主，當(dāng)以國(guó)家安定、百姓飽暖為念，為何一心關(guān)注那些黃白小技呢?”面對(duì)陳摶的責(zé)問(wèn)，周世宗也不在意，反而要封他為諫議大夫，在陳摶的堅(jiān)決推辭下，周世宗只好作罷，放他歸山，臨行還送他許多貴重禮物。

　　到了宋太宗主政時(shí)，陳摶的名聲更是如日中天。太平興國(guó)九年(984年)，宋太宗把陳摶請(qǐng)進(jìn)宮，他通過(guò)宰相宋琪之口，也反復(fù)追問(wèn)陳摶修養(yǎng)之功、長(zhǎng)生之道，而陳摶總是顧左右而言他。陳摶越是這樣，宋太宗越發(fā)覺得他深不可測(cè)，越發(fā)敬重有加，又是賜他紫衣，又是賜他“希夷先生”之號(hào)，又是安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)幫他修葺云臺(tái)觀，還一再挽留他在宮中吃喝了數(shù)月，才與他依依惜別。

　　陳摶因?yàn)橐簧淼膫髡f(shuō)而成為了帝王們追捧的對(duì)象，又因?yàn)橛巫哂诘弁跫叶曌u(yù)鵲起，傳說(shuō)越來(lái)越多，故事也越來(lái)越神。不過(guò)，細(xì)讀史料，你會(huì)發(fā)現(xiàn)陳摶越是神奇的地方，記載得越模糊，越是普通的地方，記載得越詳實(shí)。史書中能夠反映出他清晰的一面是：他對(duì)《易經(jīng)》有研究，并寫出了專著;他好做詩(shī)，留存600余首。至于史書中的一些故事，尤其是那些他與帝王們來(lái)往的故事，往往云遮霧罩，藏頭露尾，呈現(xiàn)出一個(gè)猶抱琵琶半遮面的術(shù)士形象。然而，這卻恰恰體現(xiàn)了陳摶的高明，因?yàn)樗钌疃?，那些飽食終日的帝王們所夢(mèng)寐以求的，不是一本萬(wàn)利的黃白術(shù)，就是金槍不倒的房中術(shù)，要么就是起死回生、長(zhǎng)生不老之藥，而這些是他無(wú)法給予的，只好打啞謎，裝糊涂，與他們巧妙周旋，你說(shuō)，陳摶自保的功夫是不是十分了得?[

　　陳摶后來(lái)羽化于華山的石洞中，據(jù)說(shuō)他的尸體停在石洞七天仍有溫度，而且五色祥云繚繞洞口，彌月不散。