古代有各種民間忌諱，而朱元璋改變了哪種民間陋習呢?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的古代的各種民間忌諱，看完本文也許你的疑問就有答案了。

　　古代的各種民間忌諱：

　　我們先從盛唐時代開始說起，自從李唐替代隋楊以來，李姓掌握了天下。朝代雖然更替了，但是世界觀還是那個樣子，該迷信的還得繼續迷信，因此，朝廷特頒布一條不許吃鯉魚的禁令。當時有學者叫段成式的在著作《鱗介篇》中曾這樣寫道：唐代律條規定，鯉魚叫赤鱘(草魚)公，禁食之;若捕獲后，應疾放水中;出售者打60大板。

　　這是什么意思呢?翻譯一下，意思是說：“不準吃鯉魚，如果逮著鯉魚了，必須馬上放掉，否則打60個大板子。”那么為什么要頒布這么一條法律呢?很簡單，是因為“鯉”與“李”是同音。吃鯉魚的意思就等于吃李氏家族，那李氏家族可是皇族啊，是能隨便吃掉的么?所以，必須得禁止屁民吃鯉魚。自從這條法律出臺以后，唐朝的人民群眾害怕挨板子，自然不敢吃鯉魚了，要吃也只能偷偷吃，就算吃了還不敢說出去，否則60板子打下來，可是要打死人的。自然而然的，唐朝時期，有關鯉魚的菜肴就銷聲匿跡了，鯉魚這個種群當然也是十分興旺發達了，估計比現在美國的鯉魚族群更加興旺發達(前段時間不是有新聞說美國鯉魚成災么，敢情也是因為迷信?)

　　無獨有偶：明朝時代，朱家掌權，明武宗朱厚照也是因忌諱的原因，下令禁止民間養豬。他的理由更加奇葩了。朱厚照禁止養豬的“理由”有兩個：一，“豬”與皇帝姓氏是同音;二，朱厚照生于豬年。史書上曾經記載：“正德十四年十月乙卯，上至儀真。時上巡幸所至，禁民間畜豬，遠近屠殺殆盡;田家有產者，悉投諸水。

　　是歲，儀真丁祀，有司以羊代之。”因此，老百姓養豬、殺豬統統視為把矛頭指向皇帝。這一禁令的發布，差一點讓全國的豬類絕種。次年清明節時，要用整豬祭祀，竟無豬可尋。后來，由于群臣冒死婉言勸諫，皇帝才不得不廢除不許養豬的禁令。

　　更加悲劇的是，在古代有的因忌諱竟使無辜的良民慘遭殺身之禍。

　　封建社會女人都是纏足，以小腳為美。但朱元璋的老婆馬氏是一個不纏足的大腳女人。因此，他最

　　忌諱畫家將婦女畫成大腳的圖像。有一年在元宵節的晚上，朱元璋微服觀燈，因見一家花燈上畫著一大腳女人，于是忌諱之心大發，認為是對馬皇后的諷刺，對皇帝的大不敬。第二天，竟將畫大腳女人的民間畫家滅九族，300余口全部殺掉，連鄰居都發配充軍。這里還有一個朱元璋的故事，朱元璋曾當過和尚，后來又當過義軍的首領。因此，他最忌諱與“禿”字和“賊”字有關的語言文字。當他慶壽時，有人寫了“作則垂憲”四個大字，因古音“則”與“賊”同音，竟將作者砍頭示眾。另一幅賀章寫著“體乾法坤”本意是吹捧朱元璋能體察天地萬物。沒料到朱元璋卻曲解其意，誤認為“法坤”和“發髡”(kūn，古代剃光頭的刑罰)同音，懷疑作者有意諷刺他當過和尚，于是作者竟被砍頭示眾。在封建帝王時代，帝王被尊為天子，其名字全國諱之，謂之國諱或公諱;祖先或父母之名全家諱之，謂之家諱或私諱。具體避諱之法，改用同義、同音之字，或就原字缺筆書寫，譬如，秦始皇名政，寫作“正”，正月讀作“征月”，寫作“端月”。漢呂后名雉，雉雞改名為“野雞”。

　　唐太宗名世民，唐人為避其名諱，在行文時用“代”字代替世字，用“人”字代替民字。封建社會由于忌諱的束縛，不知給世人帶來了多少麻煩，造成多少笑話。甚至有的為了忌諱長輩的名字竟不惜犧牲自己的前程，放棄理想的事業。在歷史上最著名的為文反對避諱的，大概就是唐代韓愈的那篇《諱辯》了。話說唐代鄭王后人李賀，字長吉，7歲能詩，文名轟動一時，韓愈因而勸他去考進士。但等李賀中了進士后，其他人卻毀謗他說李賀之父名為“晉肅”，因為犯了“進士”的諱，李賀因此不該去考進士，韓愈就以《諱辯》一文為他申辯。其實早在《禮記疐曲禮》上便有“二名不偏諱”的說法，意即避諱只要兩個字不要完全一樣即可，更何況“晉肅”與“進士”僅是聲近而已。

　　到了清朝，發生了一個更令人哭笑不得的事情。在清朝末年，有一位名叫張鴻文的秀才。不幸妻子患有經絡不通的婦女病，經醫生診斷，非用雪蓮一味中藥治療不可。這位秀才跑了遠近藥房，并無此藥。后經醫生指點，此藥產在西北和西南高山一帶，若托人寄來實乃上策。于是他便急忙給離家多年的一位表弟寫信，懇求急迅寄回。可惜的是其母名亦叫雪蓮，為了避諱改用“血斂”二字代替，誰知這一改寫卻出了笑話。當表弟接到書信，對急寄“血斂”一詞，深感納悶，因為“血”字是血液之意，“斂”字是收斂。他想，若收斂點血液，隨便殺只雞或宰只羊就行了，為什么非要這地方的血不可?他又想到，既然表兄催促如此之急，一定有他的道理，可能血液因水土不同，效果而異，于是他便馬上宰了一只山羊，將血密封于桶內，寄于表兄。

　　當鴻文收到寄件后，并不是潔白的雪蓮，而是污穢不堪的一桶羊血，急得他抓耳撓腮的手足無措。醫生斥責他說：藥名絕對不能用別字代替，輕則誤病，重則傷身。當鴻文忍痛書雪蓮給表弟去第二封信時，因時間的拖延，妻子的病情日趨惡化，當雪蓮寄回，其妻已一命嗚呼。鴻文捶胸頓足地哭泣著對親友說：這都是因為避諱母名，葬送了妻子的性命。

　　但忌諱也不是中國人所獨有，世界上的其他各個國家，幾乎都有自己的忌諱。對一些數字的忌諱，更是世界各國的普遍習俗。就拿中國民間傳統習慣來說，有月忌和年忌之分：每月陰歷初五、十四、二十三為月忌。每年陰歷臘月十九是全年最不吉利的一天，而且每月初一、十五又是忌諱看病人和走親的日子。在歐美一些國家，特別忌諱“十三”這個數字。比如，旅館里沒有十三號房間，沒有十三層樓這個數，考場里忌坐十三號座位，人們不喜歡十三人同桌聚餐等等。

　　這些忌諱，實際上并沒有什么道理，也并沒有什么卵用!大多都是人的主觀想法錯誤，迷信罷了!

　　忌諱一詞，必將隨著社會的發展、科學的進步和人類社會文化素質的不斷提高，妨礙人們自由的忌諱雜質將愈來愈削弱。

　　忌諱簡介：

　　忌諱，意為因風俗習慣或畏懼權勢而對某些不吉利的語言或舉動有所顧忌，對某些問題可能產生不利后果的事力求避免。

　　封建迷信，①因風俗習慣或個人理由等，對某些言語或舉動有所顧忌，積久成為禁忌：過年過節忌諱說不吉利的話。

　　②對某些可能產生不利后果的事力求避免：在學習上，最忌諱的是有始無終。

　　產婦稱“紅人”，月內不能串鄰走舍。產房稱“紅房”，除“做產阿姆”外，其他人不進房內。進過紅房的人，一月內不能進寺廟禮拜。長輩一般不入紅房，意味嬰兒過早見到長輩會“折福減壽”。

　　古人諱言大、小便，常有說法有“更衣”、“出恭”、“解手”等。

　　古人諱言“死”《禮記·曲禮下》載“天子死曰崩，諸侯曰薨(hōng)、大夫曰卒、士曰不祿、庶人曰死”。

　　忌諱:

　　①因風俗習慣或個人理由等，對某些言語或舉動有所顧忌，積久成為禁忌：過年過節忌諱說不吉利的話。

　　②對某些可能產生不利后果的事力求避免：在學習上，最忌諱的是有始無終。

　　③〈方〉指醋。

　　出處

　　1. 指先王的死日和名字。

　　《周禮·春官·小史》：“若有事，則詔王之忌諱。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“先王死日為忌，名為諱。”

　　2. 避忌;顧忌。

　　《老子》：“天下多忌諱，而民彌貧。” 唐 白居易《初授拾遺》詩：“天子方從諫，朝廷無忌諱。” 清 趙翼 《廿二史札記》卷九：“ 沉約 在 蕭齊修《宋書》， 永光 以后，皆其筆也。故於 宋 齊 革易之際，不得不多所忌諱。” 李準 《兩代人》：“只要是黨要我作的工作，我就去作，誰也阻攔不住我。我才不忌諱他哩!”

　　3. 因風俗習慣或迷信，禁忌某些認為不吉利的話和事。

　　漢 王充 《論衡·四諱》：“夫忌諱非一，必托之神怪。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三：“今人不達，畏死畏禍，百種忌諱。”《紅樓夢》第二八回：“ 黛玉 啐道：‘大清早起“死”呀“活”的，也不忌諱。’” 魯迅 《徬徨·祝福》：“知道他雖然讀過‘鬼神者二氣之良能也’，而忌諱仍然極多，當臨近祝福的時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的。”

　　4. 醋的別稱。

　　《恨海》第四回：是不是中不明治佃有在胃液進;要胃炎“ 五姐兒 又端了一個碗進來道：‘小姐胃口不好，加上點忌諱吧!’”