中國古代服裝的演變
中國古代服裝是指中國古代的各種衣裳、冠帽、鞋襪等服裝，在世界上自成一系，其結(jié)構(gòu)與款式隨著生產(chǎn)與生活方式的發(fā)展而逐漸變化。馬褂、旗袍是清代滿族男女的典型服飾。改良后的旗袍在20世紀(jì)30年代，幾乎成為中國婦女的標(biāo)準(zhǔn)服裝。下面小編給大家中國古代服裝的演變。
中國古代服裝的演變：周
西周的建立，使社會生產(chǎn)力大大發(fā)展和提高了，物質(zhì)明顯豐富起來，社會秩序也走向條理化，并有了規(guī)章制度。服飾形制也由于尊卑等級的存在、禮儀的需要而進(jìn)一步規(guī)范化，被納入"禮治"范圍，尊卑貴賤，各有分別。
上衣下裳：那時(shí)的常服還是上衣下裳為主流，款式不變。只不過袖日趨發(fā)展變大，形成大袖，祛袂款式。衣裳也逐漸變寬。
發(fā)型：當(dāng)時(shí)西周的男子無論各地大部分都已將辮盤到頭頂，而無商時(shí)披頭散發(fā)的習(xí)慣，當(dāng)然一些偏國除外，不過束發(fā)已成為全國統(tǒng)一推行的標(biāo)準(zhǔn)，對于漢民族男子千百年來的發(fā)式，起到了奠定作用。
冠帽巾：那時(shí)的冠已發(fā)展齊全完善，基本后世的冠在當(dāng)時(shí)都可以看到，有鵲尾冠，尚冠，長冠，筒冠，冕，弁等。帽類在當(dāng)時(shí)也有了雛形。
這時(shí)候服飾的專用界限等級標(biāo)志開始清晰，品種類別也相應(yīng)地增加，像宮室中拜天地、敬鬼神時(shí)專有祭禮服，上朝大典時(shí)有朝會服，軍事之中專有從戎服，婚嫁之儀專用婚禮服，吊喪時(shí)又有喪服。衣裳雖然還是采用上衣玄下裳黃，但在官職服飾中增加了裳前襟的大帶(大帶是用絲織或緙制成，寬四寸)、玉(以玉為原料，以絲帶連系在腰間的掛飾)。另外在服色上也開始有了等級差別。西周的服式除寬衣長帶的特有風(fēng)格以外，還吸收了北方鮮卑族(今錫伯族)以帶鉤束腰的服飾花色(在絲帶的接頭處，以金、銀、銅或鐵等金屬制成的精細(xì)的勾或扣)。
冠服制度：西周最大的貢獻(xiàn)以及對于后世的影響就是禮服制度(也叫冠服制度)的完善。西周時(shí)期的禮服制度也是上衣下裳款式，只不過頭要戴冠(那時(shí)的各種冠已發(fā)展完善，并延續(xù)后世)，衣裳要有等級，要有章紋，出現(xiàn)敝膝，組玉等相關(guān)禮服配件，這樣完善的禮服系統(tǒng)一直延續(xù)到明。當(dāng)時(shí)禮服的主要等級，有冕服弁服，之所以這樣叫，取決于相關(guān)配套的冠的款式，比如戴冕就是冕服，戴弁就是弁服，他們?nèi)耘f是上衣下裳制，只不過是冠與章紋，配件等級的不同而已。冕服弁服作為禮服的高等級別，一直延續(xù)到明。只不過那時(shí)天子，諸侯王，公卿，大夫都可以都可以穿冕服，后來中央集權(quán)的加強(qiáng)，只天子，諸侯王能穿了。那時(shí)的女子禮服，王后已經(jīng)開始穿翟衣，當(dāng)時(shí)王后有六種翟衣類禮服。
中國古代服裝的演變：春秋戰(zhàn)國
這時(shí)深衣和胡服開始推廣。深衣將過去上下不相連的衣裳連屬在一起，所以叫深衣。它的下擺不開衩口，而是將衣襟接長，向后擁掩，即所謂“續(xù)衽鉤邊”。深衣在戰(zhàn)國時(shí)相當(dāng)流行，周王室及趙、中山、秦、齊等國的遺物中，均曾發(fā)現(xiàn)穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣，細(xì)部結(jié)構(gòu)表現(xiàn)得更為明確。短袖衣是楚服的一項(xiàng)特征。江陵馬山1號楚墓曾出短袖的“衣”，衣即衣，據(jù)《說文》的解釋，這是一種短衣。根據(jù)曾侯乙編鐘之鐘金人的服裝看，應(yīng)即短袖之衣。
胡服主要指衣褲式的服裝，尤以著長褲為特點(diǎn)，是中國北方草原民族的服裝。為騎馬方便，他們多穿較窄的上衣、長褲和靴。這種服制據(jù)《史記·趙世家》說，是趙武靈王首先用來裝備趙國軍隊(duì)的。山西長治分水嶺所出銅武士像，上身穿矩領(lǐng)直襟上衣，下身著長褲，腰系絳帶，佩劍，正是采用胡服的趙國戰(zhàn)士的形象。
“胡服之制，冠則惠文，帶則貝帶，履則靴，褲則上褶下褲....... 自戰(zhàn)國趙武靈王，胡服騎射，褲褶傳人中國，歷代皆以為戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及帶，或三者全用，晉代民間，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定為常服，南朝系漢族，仍為戎服，比及隋唐，帝王定為田獵之服，或上下公服，民間則為時(shí)服流風(fēng)最盛。溯其由傳人以至興盛，由軍用以至民服，歷史悠長，變化復(fù)雜，王(國維)氏《胡服考》言之最詳，不贅。唯唐代胡服，何以特盛，向來無人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所見，不外以下三因：(1>唐代胡人，雜居內(nèi)地，為數(shù)眾多;(2)貴族階級，廢古之席坐，而為胡人倚坐;(3)朝臣侍從，棄車而尚騎馬。
胡服之中，有所謂半臂者。古稱半臂，今言馬褂。《說文》無褂字，《玉篇》亦無之，恐即卦字，褂卦皆從圭得聲，俗作褂，但不能作“掛”或“掛”。無袖或半臂之衣，皆為胡服，《罪唯錄·冠服志》云：“歷朝挎褶，戎服也，袖短，或無袖而衣中斷，下有橫摺，又下有豎摺。若袖長，則為曳撒，或腰中間斷，以一線道橫之，謂之程子衣，無線道，謂之道袍。”
似此褲褶，又變?yōu)楹偯７矡o袖、短袖、長袖之衣，與腰中間有線道橫截或無線道橫截之袍，皆可稱為褲褶，因而今所論之半臂，其為胡服，決無問題。至其形制，宋曾三異《同話錄》“貉袖”條述之最詳：
“近歲衣制，有一種如旋襖，長不過腰，兩袖掩肘，以最厚之帛為之，仍用夾裹，或其中用綿者，以紫皂緣之，名日貉袖，聞之起于御馬苑圉人，短前后襟者，坐鞍上不妨脫，著短袖者以其便于控馭耳。”長不過腰，兩袖僅掩肘，緣邊用紫皂布，有夾衣，亦有綿衣，顯然為半臂制度。以其短前后襟，坐鞍上不妨脫，故亦可稱為馬褂，馬褂即對襟衣。明清之制猶然。《日知錄》卷二十八《對襟衣》所謂：“太祖實(shí)錄洪武二十六年三月禁，官民步卒人等，服對襟衣，唯騎馬許服，以便于乘馬故也。”是也。”(摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)
中國古代服裝的演變：秦漢
秦漢時(shí)期由于國家統(tǒng)一，服裝風(fēng)格也趨于一致。秦朝是中國歷史上第一個(gè)幅員廣大、民族眾多的封建統(tǒng)一國家。秦王嬴政當(dāng)上始皇帝之后，立即著手推行一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，如統(tǒng)一度量衡、刑律條令等，其中也包括衣冠服飾制度。不過，由于秦始皇當(dāng)政時(shí)間太短，服飾制度僅屬初創(chuàng)，還不完備，只在服裝的顏色上做了統(tǒng)一。秦始皇深受陰陽五行學(xué)說影響，相信秦克周，應(yīng)當(dāng)是水克火，因?yàn)橹艹?quot;火氣勝金，色尚赤"，那么秦勝周就是水德，顏色崇尚黑色。這樣，在秦朝，黑色為尊貴的顏色，衣飾也以黑色為時(shí)尚顏色了。
秦代鎧甲戰(zhàn)服我們從出土文物中可以看見。在陜西臨潼出土的陶俑所著鎧甲應(yīng)是秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式，是普通戰(zhàn)士的裝束，這類鎧甲有如下特點(diǎn)：胸部的甲片都是上片壓下片，腹部的甲片，都是下片壓上片，以便于活動。從胸腹正中的中線來看，所有甲片都由中間向兩側(cè)疊壓，肩部甲片的組合與腹部相同。在肩部、腹部和頸下周圍的甲片都用連甲帶連接，所有甲片上都有甲釘，其數(shù)或二或三或四不等，最多不超過六枚。甲衣的長度，前后相等，下擺一般多為圓形。
秦始皇陵兵馬俑坑中大批陶俑的出土，為秦漢武士的服裝提供了較充分的例證。他們穿的半長衣所交掩之曲裾雖較淺， 但仍為深衣之屬， 其下身著長褲，腰系施鉤之革帶。這種裝束在西漢時(shí)仍廣泛流行，褲也逐漸向全社會普及。冠制的確立是在漢代實(shí)現(xiàn)的。上古時(shí)，華夏族之冠主要從屬于禮制，男子成年時(shí)皆行冠禮。漢代的冠則主要從屬于服制，是身份、官職以至官階的表征。身份低微的人，只能戴幘而不能戴冠。冠本為加于發(fā)髻上的一個(gè)發(fā)罩，并不覆蓋整個(gè)頭頂。幘則像一頂便帽。冠和幘原來互不相關(guān)，到了王莽時(shí)，據(jù)說因?yàn)樗^禿，所以先戴幘，幘上再加冠。后來這種戴法普及開來，因而在東漢畫像石上出現(xiàn)的冠，也都在下面墊著幘。冠和幘不能隨便配合，文官戴的進(jìn)賢冠要配屋頂狀的介幘，武官戴的武弁大冠則要配平頂?shù)钠缴蠋尽＿M(jìn)賢冠前部高聳，后部傾斜，外觀若斜俎形。冠前有“梁”，可根據(jù)梁數(shù)的多寡來區(qū)別戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和諸侯王戴的遠(yuǎn)游冠也都是在進(jìn)賢冠的基礎(chǔ)上增益華飾而成。武弁大冠又名“惠()文冠”，起初只是用(薄麻布)制作的下垂雙耳之弁，后來在弁下墊幘，進(jìn)一步又在弁上涂漆，其狀遂若漆沙籠，故又名“籠冠”。甘肅武威磨嘴子62號新莽墓曾出土了紗籠冠。此外，武士也戴冠。執(zhí)法的官員則戴獬豸冠。
在區(qū)別尊卑方面，進(jìn)賢冠上的梁雖然起一定作用，但梁數(shù)多不過三，等級的劃分較粗略。所以漢代又用綬作為官階的標(biāo)志，不同等級的官員之綬的顏色、織法、密度和長度都不相同。這時(shí)的綬是系在官印上的帶子，但它和西周時(shí)佩玉之組實(shí)一脈相通。
漢代婦女一般將頭發(fā)向后梳成下垂的圓髻，名椎髻。常著深衣，女式深衣之華麗者名衣，它的曲裾不但在下身纏繞好些層，且在其斜幅上綴以三角形物及長飄帶，即文獻(xiàn)中所稱之與。其狀可在四川出土的漢代畫像磚上見到。
漢代祭服延用"大制度"，遵從古禮穿冕服佩綬、佩玉。皇帝、公卿、諸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或絲繩的質(zhì)地上加以區(qū)別。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(謁廟服)、親蠶服、朝見服和婚禮服的形式都采用深衣制。
漢時(shí)勞動女子總是上穿短襦，下穿長裙，膝上裝飾長長垂下的腰帶。勞動男子常服是上身穿襦，下身穿犢鼻褲，并在衣外圍罩布裙;這種裝束不分工奴、農(nóng)奴、商賈、士人都一樣。
中國古代服裝的演變：魏晉南北朝
魏晉南北朝時(shí)期的整體服飾風(fēng)格可以用“豐富多彩，南北交融”來進(jìn)行概括。魏晉南北朝時(shí)期由于戰(zhàn)亂不斷，王朝更迭頻繁，經(jīng)濟(jì)遭到破壞，社會生活的各個(gè)方面都受到了嚴(yán)重影響，人們的禮法觀念變得淡薄，衣冠服飾也發(fā)生了顯著變化，是我國古代服飾的大變動時(shí)期。魏晉時(shí)期的服飾，基本上承襲秦漢舊制。[2]
魏晉服裝服飾雖然保留了漢代的基本形式，但在風(fēng)格特征上，卻有獨(dú)到突出的地方，這與當(dāng)時(shí)的藝術(shù)品和工藝品的創(chuàng)作思路有密切關(guān)系，其風(fēng)格的同一性比較明顯。
南北朝時(shí)期的服飾呈現(xiàn)出了一種各民族間相互吸收、逐漸融合的趨勢。一方面，一些少數(shù)民族政權(quán)的執(zhí)政者，受到漢族傳統(tǒng)文化的熏染，熱心提倡穿著漢族服裝，以致形成“群臣皆服漢魏衣冠”的狀況。另一方面，由于戰(zhàn)爭連年不斷，天災(zāi)、瘟疫肆虐，北方人民被迫背井離鄉(xiāng)，出現(xiàn)了民族錯(cuò)居雜處的狀況。由于以上原因，在當(dāng)時(shí)形成了一種民族間相互影響，生活習(xí)俗日漸融合的趨勢。
公元六世紀(jì)波斯圖案花紋通過"絲綢之路"傳入中國，對當(dāng)時(shí)的紡織、服裝以及其他裝飾物，都產(chǎn)生了不小的影響。這一點(diǎn)在敦煌壁畫上多有反映。
魏晉南北朝時(shí)期的政治環(huán)境使得文人士子們空有忠君報(bào)國的志向卻無用武之地。因?yàn)樽陨淼恼伪ж?fù)不能實(shí)現(xiàn)，人生理想無法達(dá)到，所以文人士子們他們不再過多地局限于儒學(xué)的條條框框，而是開始強(qiáng)調(diào)自我個(gè)性解放。于是當(dāng)時(shí)的社會就出現(xiàn)了褒衣博帶的流行時(shí)尚，形成了一種獨(dú)特的魏晉風(fēng)度。男子袒胸露臂，追求輕松、自然、隨意的感覺;女子則長裙曳地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，盡力展示優(yōu)雅和飄逸的風(fēng)姿。
魏晉時(shí)期規(guī)定宮中朝服用紅色，常服用紫色。白色為平民百姓服色。這時(shí)的服式仍以襦、裙為主，裘是非正式衣服。婦女裝飾比較考究，有金環(huán)、銀約指和繞腕的跳脫等。在質(zhì)地上宮中與宮外仍有很大區(qū)別。
魏晉的鎧甲最普遍的形式是兩襠鎧，長至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片編綴而成，有的用整塊大甲片，甲身分前后兩片，肩部及兩側(cè)用帶系束。胸前和背后有圓護(hù)。因大多以銅鐵等金屬制成，并且打磨的得極光，頗似鏡子。在戰(zhàn)場上穿"明光鎧"，由于太陽的照射，會發(fā)出耀眼的"明光"，所以這樣稱呼。這種鎧甲的樣式很多，而且繁簡不一，有的只是在 襠的基礎(chǔ)上前后各加兩塊圓護(hù)，有的則裝有護(hù)肩、護(hù)膝，復(fù)雜的還有重護(hù)肩。身甲大多長至臀部，腰間用皮帶系束。
南朝服式以襦裙為主，婦女尤其以著裙為正統(tǒng)，不穿裙而露褲的人，被看做是沒禮貌的行為。當(dāng)時(shí)女子頭上包白綸巾(是一種配有青絲帶的頭巾，傳說在三國時(shí)諸葛亮平時(shí)戴此頭巾)，衣袖長而且窄并加以縷雕花紋。跳舞者穿長衫，并在身上披掛很長的帶子，頭上束紈巾。
南北朝服式還有"袍"和"衫"，衫在晉時(shí)已是必著衣的一種。"裘"在此時(shí)極為珍貴，以貂裘為最。" "是少年喜愛的衣物，浮薄少年更喜愛有色之、"襦"、"帔"、"鶴氅"，這些都是此時(shí)普及的衣裝。
南朝服式基本上繼承魏晉，由于戰(zhàn)亂和國度的頻繁更替，反映在著裝方面也有變化。江南衣式比北方短小，但當(dāng)時(shí)卻流行戴小帽穿大衣的風(fēng)氣，有時(shí)將一只袖分成兩只，一條裙截成兩裙，有的款式大領(lǐng)大帶，有的衣窄袖小，有的裙長曳地，有的衣長蔽腳。南朝的朝服仍是玄衣。服飾用料有規(guī)定，三品官以下的不得穿用雜色綺做的衣服，六品官以下者只能穿七彩綺，不可使用羅綃。南朝的藝術(shù)品與服飾風(fēng)格一脈相承，許多出土的陶俑形象，向我們展示了細(xì)腰圓臉型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特點(diǎn)更突出，這與服飾的拖地長裙和寬衣披帶均十分協(xié)調(diào)一致。
北朝的服式，官宦正式場合穿著朱色單衣，便服和軍服以為主。穿紅色袍就佩帶金帶，穿小袖長身袍則用金玉帶。平民婦女以襦襖為常服，這與南朝并無兩樣。北朝時(shí)期著裝衣料中綾錦最為華貴。
南北朝的卷草花紋是在漢代的云紋圖案的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。敦煌造井(單獨(dú)適合紋樣)、三角形花(適合紋樣)和條狀花(二方連續(xù))、飛天、云紋等動態(tài)形象巧妙地結(jié)合起來，既古樸、秀麗，又含蓄柔和。當(dāng)時(shí)的毛織毯、麻布和絲綢都是盛行的產(chǎn)品。
中國古代服裝的演變：隋唐
在南北朝胡、漢服裝相互影響而又各成系統(tǒng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的唐代服制，出現(xiàn)了“法服” 與“常服”并行的局面。作為大禮服的法服仍是傳統(tǒng)的冠、冕、衣、裳，常服則是在鮮卑裝的基礎(chǔ)上改進(jìn)而成。唐代男子上自皇帝下至廝役，在日常生活中都穿常服，包括圓領(lǐng)缺袍、幞頭、革帶及長靴。缺袍即開衩的長袍。幞頭則是由鮮卑帽演變出來的，它本是一幅頭巾，系裹時(shí)兩個(gè)巾角向前抱住發(fā)髻，其余兩個(gè)巾角在腦后結(jié)扎，多余的部分自然垂下。幞頭的質(zhì)料起初用黑色的繒或羅，所以垂下的巾角也是軟的，故稱“軟腳幞頭”。以后又在巾角中用銅、鐵絲作骨，將它撐起來，成為“硬腳幞頭”。由于硬腳的形狀及翹起的角度不同，又有“句腳”、“展腳”、“朝天”等式。唐代的革帶上起初裝有供系物用的窄皮條，故此種帶名帶。上面并固著若干方形飾牌，名。依官階之不同，分別用玉、金、犀、銀、瑜石、藍(lán)鐵等材料制作，從而使革帶也成為區(qū)別官階的標(biāo)志。另外，北周時(shí)出現(xiàn)的“品色衣”，在唐代已形成制度，成為此后中國官服的一大特色。唐代官員自一品至九品，服色以紫、緋、綠、青為等差。
唐代女裝主要由裙、衫、帔組成。這時(shí)常將衫掩于裙內(nèi)，所以顯得裙子很長。帔又名帔帛，像一條長而薄的披巾，是受了西亞佛教的影響才在中原流行的。唐代前期女裝中還流行卷檐虛帽、翻領(lǐng)外衣等胡服，安史之亂后，此風(fēng)漸歇。
唐朝還流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵，這時(shí)候流行系"蹀躞帶"，帶上有金飾，并扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時(shí)期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，穿著這種禮服，發(fā)上還簪有金翠花鈿，所以又稱"鈿釵禮衣"。
唐高宗以后，以紫色為三品官的服色;淺緋色為五品官服色，深綠色為六品官服色，淺綠色為七品官服色，深青色為八品官服色，淺青色為九品官服色，黃色為宮外之人及庶民服色。
唐裝還對鄰國有很大的影響。比如日本和服從色彩上大大吸取了唐裝的精華，朝鮮服也從形式上承繼了唐裝的長處。唐裝襦裙線條柔長，十分優(yōu)美自如，用料主要是絲織品，因此它的衣物以"軟"和"飄柔"著稱。唐裝本身品類多，善變化，從外形到裝飾均大膽吸收外來服飾特點(diǎn)，多以中亞、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服飾為參考，充實(shí)唐代服飾文化，使得唐代服飾豐富多采富麗堂皇，風(fēng)格獨(dú)特奇異多姿，成為中國歷史服飾中的一朵奇葩，世人矚目。
中國古代服裝的演變：宋代
宋代服裝大體沿襲唐制。這時(shí)的幞頭內(nèi)襯木骨、外罩漆紗，宋人稱之為“幞頭帽子”，可隨意脫戴，與唐初必須臨時(shí)系裹的軟腳幞頭大不相同。這時(shí)，皇帝和高官戴的展腳幞頭，兩腳向兩側(cè)平直伸出，可達(dá)數(shù)尺。身份低的公差、仆役等，則多戴無腳幞頭。
宋代婦女也穿裙和衫，這時(shí)的衫子多為對襟，蓋在裙外。裙較窄，多施細(xì)摺，福州黃墓中除出羅裙外，還有開襠褲與合襠褲，可見宋代婦女在裙內(nèi)著褲。起于五代時(shí)的纏足，至北宋晚期已逐漸流行。
宋代品官制度基本上沿襲前代，因此宮中的官服也與前代相仿，分為朝服、祭服、公服、戎服、喪服和時(shí)服。朝服是紅衣紅裳，內(nèi)穿白色羅質(zhì)中單，外系羅料大帶，并有緋色羅料蔽膝，身掛錦綬、玉 、玉釧，下著白綾襪黑皮履。除這種朝服是統(tǒng)一樣式外，官職的高低是以搭配的不同來區(qū)別的。主要是在有無禪衣(中單)和錦綬上的圖案上作級別變化。穿朝服時(shí)必戴"進(jìn)賢冠"(一種涂漆的梁冠帽)，"貂蟬冠"(又名"籠巾"，是以藤絲編成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(屬進(jìn)賢冠一類)。
公服即常服，又名"從省服"，以曲領(lǐng)大袖，腰間束革帶為主要形式，另有窄袖式樣也。這種服式以用色區(qū)別等級。如九品官以上用青色;七品官以上用綠色;五品官以上用朱色;三品官以上用紫色。到宋元豐年間用色稍有更改，四品以上用紫色;六品以上用緋色;九品以上用綠色。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，服用紫色和緋色(朱色)衣者，都要配掛金銀裝飾的魚袋，高低職位以此物加以明顯的區(qū)別。時(shí)服是按季節(jié)賜發(fā)給官臣的衣物。上至將相皇帝大將下至侍衛(wèi)步軍，賜發(fā)的品種有袍、襖、衫、袍肚、褲等。所賜之服大部分是織有鳥獸的錦紋。
宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區(qū)別。只是在用色上有較為明顯的規(guī)定和限制。