阿茲特克文明簡(jiǎn)史
阿茲特克文明在發(fā)展過(guò)程中，吸收了托爾特克文化和瑪雅文明的許多成就，但自己也有獨(dú)創(chuàng)。其文字仍屬圖畫(huà)文字，但已含有象形文字成分。以下是小編整理的阿茲特克文明簡(jiǎn)介，希望大家喜歡。
阿茲特克文明簡(jiǎn)史
阿茲特克人原屬納瓦語(yǔ)(Nahuatl)系發(fā)展水平較低的一個(gè)部落，后來(lái)因吸收、融合這個(gè)地區(qū)其他印第安優(yōu)秀文化傳統(tǒng)而迅速崛起。公元 11～12世紀(jì)間，從北部遷入墨西哥中央谷地，1325年在特斯科科(Texcoco)湖西部島上建造特諾奇蒂特蘭(Tenochtitlán)城。 1426年，阿茲特克同特斯科科、特拉科潘結(jié)成了“阿茲特克聯(lián)盟”，由阿茲特克國(guó)王伊茲科亞特爾(Itzcóatl)任首領(lǐng)，勢(shì)力日盛，在谷地建立了霸主地位。繼承人蒙特祖馬一世(Moctezuma I)及其后的國(guó)王不斷對(duì)外用兵，開(kāi)疆拓土，至16世紀(jì)初，其疆域東西兩面已抵墨西哥灣和太平洋沿岸，北與契契梅克為鄰，南至今日之危地馬拉，人口約300 萬(wàn)，發(fā)展到極盛時(shí)期。1519年，西班牙殖民者埃爾南•科爾特斯(Hernán Cortés)利用印第安人內(nèi)部矛盾,進(jìn)攻阿茲特克國(guó)，蒙特蘇馬二世(Moctezuma II)在入侵者面前動(dòng)搖不定，最后成為西班牙殖民者的傀儡。1520 年6月向人民勸降時(shí)被群眾擊傷而死。科爾特斯在所謂“悲慘之夜”僥幸逃命后，又于1521年卷土重來(lái)，阿茲特克人在新國(guó)王夸烏特莫克(Cuauhtémoc)率領(lǐng)下，與圍城的西班牙殖民者展開(kāi)殊死搏斗，最后由于糧食和水源斷絕，加之天花肆虐而失敗。1521年8月,西班牙人占領(lǐng)特諾奇蒂特蘭，在城中大肆屠殺，并將該城徹底毀壞，后在其廢墟上建立墨西哥城。
國(guó)家組織和社會(huì)
實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治，最高首領(lǐng)國(guó)王和貴族高居于民眾之上，并擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，明顯表現(xiàn)出阿茲特克社會(huì)已向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡。阿茲特克的國(guó)王由部落會(huì)議從特定的家族中推舉，事實(shí)上是最高軍事酋長(zhǎng)，無(wú)世襲權(quán)，并可被部落會(huì)議罷黜。阿茲特克人同與之結(jié)盟的部落結(jié)成統(tǒng)一的政治和文化共同體。聯(lián)盟所征服的部落需向聯(lián)盟割讓土地和納貢，但可保有自己的部族神和習(xí)俗，由自己的酋長(zhǎng)管理。特諾奇蒂特蘭城分為四大區(qū)，分屬四大胞族。下面共分為20個(gè)氏族，各氏族有自己的氏族神、祭司和寺廟，享有處理內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。各氏族選出代表出席酋長(zhǎng)會(huì)議。土地被分成王田、祭司田、軍田，由公社成員集體耕種，以供國(guó)王、貴族、祭司和武士所需。但社會(huì)組織仍以被稱(chēng)作“卡爾普里”的氏族公社為基礎(chǔ)，土地為氏族公有，分配給各家庭耕種。?
阿茲特克人的社會(huì)組織以氏族為基礎(chǔ)，實(shí)行公社土地所有制，但已開(kāi)始出現(xiàn)階級(jí)劃分，貴族、祭司、武士和商人構(gòu)成社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。貴族擁有土地和自己的姓氏，子女可受到特殊教育。平民接受農(nóng)、工和戰(zhàn)技等專(zhuān)業(yè)教育，是軍隊(duì)的主體。最下層是奴隸，主要來(lái)自阿茲特克內(nèi)部，少數(shù)來(lái)自外族的戰(zhàn)俘。
文化藝術(shù)與宗教
阿茲特克文明在發(fā)展過(guò)程中，吸收了托爾特克文化和瑪雅文明的許多成就，但自己也有獨(dú)創(chuàng)。其文字仍屬圖畫(huà)文字，但已含有象形文字成分。天文歷法方面，使用太陽(yáng)歷與圣年歷，已知一年為 365天，每逢閏年補(bǔ)加一天。醫(yī)學(xué)方面，知道利用各種草藥治病，并已使用土法麻醉。阿茲特克人的陶器和繪畫(huà)均極精致，建筑和藝術(shù)也達(dá)到相當(dāng)高的水平。首都特諾奇蒂特蘭的公共建筑物多以白石砌成，十分宏麗壯觀。一般房屋的周?chē)诠潭ㄔ谒娴哪九派戏N植花草，形成水上田園。城中心的主廟基部長(zhǎng)100米、寬 90米，四周有雉堞圍墻環(huán)繞，塔頂建有供奉主神威濟(jì)洛波特利和雨神特拉洛克的神殿，其祭壇周?chē)猩哳^石雕，壇下發(fā)現(xiàn)的重達(dá)10噸的大石上，刻有被肢解的月亮女神圖案，1790年在墨西哥城中心廣場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的“第五太陽(yáng)石”直徑近 4米，重約120噸,刻有阿茲特克宗教傳說(shuō)中創(chuàng)世以來(lái)四個(gè)時(shí)代的圖像，代表了阿茲特克人石雕藝術(shù)的高度水平。阿茲特克人是優(yōu)秀的建筑師。首府特諾奇蒂特蘭是一座島城，有3條寬達(dá)10米的石堤與湖外陸地相通，石堤每隔一定距離就留一橫渠，渠上架設(shè)吊橋，可隨時(shí)收放，以防外敵入侵。城內(nèi)建有宮殿、神廟、官邸、學(xué)校，建筑宏偉，最大一座金字塔臺(tái)廟其規(guī)模甚至可與古埃及的媲美。為了滿(mǎn)足城市稠密人口對(duì)糧食的需要，在湖泊中建造了獨(dú)特的“水上園地”，以擴(kuò)大種植面積。島城四面環(huán)水，市內(nèi)河道縱橫，景色富麗，殖民者為之傾倒，驚呼為“世界花園”。但科爾特斯把這座城市燒成了廢墟，后來(lái)的墨西哥城就建在這一廢墟上。阿茲特克人主要生產(chǎn)工具仍為石器，多由黑曜巖制成，但已會(huì)制造銅、金物品。有精確歷法，會(huì)使用各種草藥治病，在音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)方面也有一定的水平。
宗教在阿茲特克人生活中占有重要地位。居民相信靈魂永存，并相信存在至高無(wú)上的主宰。他們崇拜自然神，主神威濟(jì)洛波特利(Huitzilopochtli)被視為太陽(yáng)神和戰(zhàn)爭(zhēng)之神，其他的神主要有：創(chuàng)造神特洛克-納瓦克(Tloque-Nahuaque)、太陽(yáng)神托南辛(Tonatinh)、雨神特拉洛克(Tláloc)、玉米神希洛內(nèi)(Xilonen)、羽蛇神克查爾科阿特爾(Quetzalcóatl)、“雙頭神” 奧梅特庫(kù)特利(Ometecuhtli)及其妻子奧梅奇華特爾(Omecíhuatl)等，國(guó)王被看成神的化身，祭神時(shí)以戰(zhàn)俘為犧牲。其特異習(xí)俗之一是以活人為祭品，每年有數(shù)千人被祭神靈。武士以獻(xiàn)身祭壇為榮。
阿茲特克文明的傳說(shuō)
“阿茲特克”一詞來(lái)自納瓦特爾語(yǔ)：aztēcah為aztēcatl的眾數(shù)，即“來(lái)自阿茲特蘭的人”的意思;然而，阿茲特克人稱(chēng)他們自己為墨西加(Mexìcâ)或特諾奇卡人(Tenochca)。根據(jù)傳說(shuō)，阿茲特克人的祖先是從北方一個(gè)叫阿茲特蘭的地方來(lái)的，他們根據(jù)太陽(yáng)神威齊洛波契特里的指示往南來(lái)到阿納瓦克谷(Anahuac valley)的特斯科科湖;當(dāng)他們來(lái)到湖中央的島嶼時(shí)，他們看到一只叼著蛇的老鷹停歇在仙人掌上，這個(gè)意像告訴他們應(yīng)該在這里建造城市。1325年阿茲特克人在這個(gè)地方建立了特諾奇提特蘭，一座巨大的人工島，現(xiàn)在墨西哥城的中心。