河姆渡遺址博物館，由文物陳列館和遺址公園兩大部分組成。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的河姆渡遺址陳列館簡(jiǎn)介。歡迎欣賞閱讀。

　　河姆渡遺址博物館概況

　　博物館基本陳列有3個(gè)展廳，第一展廳陳列出土文物400余件，輔以照片、圖表、模型，介紹了遺址的基本情況。 引人注目的是一個(gè)面積為100平方米的"七千年前河姆渡生態(tài)環(huán)境"大模型，在聲、光、電的自動(dòng)控制下，形象地再現(xiàn)了7000年前河姆渡先民過(guò)著定居生活，從事農(nóng)業(yè)、狩獵等生產(chǎn)、生活場(chǎng)景，維妙維肖，栩栩如生。

　　遺址中出土的大量動(dòng)物骨骼, 經(jīng)鑒定屬于61個(gè)動(dòng)物種屬。從陳列的鳥(niǎo)類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、爬行類(lèi)及哺乳類(lèi)的骨骼殘片，展示了昔日的河姆渡是古林參天，水草茂密，虎吟象吼，魚(yú)躍雁飛，一派生機(jī)盎然的動(dòng)物世界,堪稱(chēng)7000年前的古動(dòng)物王國(guó)。

　　第二展廳"稻作經(jīng)濟(jì)"，反映稻作農(nóng)業(yè)及漁獵采集活動(dòng)，展出的實(shí)物有7000年前的人工栽培稻谷及照片，稻谷芒刺清晰，顆粒飽滿，令人嘆為觀止。此外展出的還有骨耜、木杵和石磨盤(pán)、石球等稻作經(jīng)濟(jì)的全套耕作、加工工具。 帶炭化飯粒的陶片和以?shī)A炭黑陶為主的釜、缽、盤(pán)、豆、盆、罐、盉 、鼎、盂等炊、飲、貯器，說(shuō)明早在7000年前我們東方民族的飲食習(xí)慣已基本形成，種植水稻是河姆渡人的重要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，他們的飲食文化已很豐富了。

　　河姆渡先民發(fā)明了農(nóng)業(yè)以后，生活狀況有了根本改變，但還是不能滿足他們的生活需要，從陳列的骨哨、骨箭頭、彈丸等漁獵工具、酸棗、橡子、芡實(shí)、菱角等豐富的果實(shí)來(lái)看，證明漁獵和采集仍是河姆渡人不可缺少的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

　　第三展廳反映河姆渡人"定居生活"和"原始藝術(shù)"兩個(gè)內(nèi)容。陳列著被稱(chēng)為是建筑史上奇跡的帶有榫卯的干欄式建筑木構(gòu)件和加工工具。此外，陳列的還有種類(lèi)繁多的紡織工具，展示了當(dāng)時(shí)成熟的紡織技術(shù)。

　　在生產(chǎn)和生活領(lǐng)域里創(chuàng)造了許許多多奇跡的河姆渡人，以其精湛的雕刻工藝，生動(dòng)逼真的陶塑，優(yōu)美的刻劃裝飾與絢麗的繪畫(huà)，創(chuàng)造了輝煌的原始藝術(shù)，展現(xiàn)了河姆渡先民豐富多彩的精神生活。他們以象...

　　河姆渡遺址博物館館藏介紹

　　河姆渡遺址博物館陳列館，占地面積15000平方米，主體建筑面積為3200平方米，由6幢建筑組成，單體之間用連廊相接，建筑造型根據(jù)河姆渡7000年前"干欄式"建筑風(fēng)格"長(zhǎng)脊、短檐、高床"的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)，依托456根樁基，在高于地面的架空層人字坡屋面上聳起5-7組交錯(cuò)構(gòu)件，象征著7000年前榫卯木作技術(shù)，再配以土紅色波紋陶瓦，炒米黃毛面墻磚，顯得古樸、野趣。序列層面形似展翅翱翔的鯤鵬，表現(xiàn)了河姆渡先民愛(ài)鳥(niǎo)，崇鳥(niǎo)的文化習(xí)俗。

　　陳列館分為三個(gè)展廳。

　　第一展廳:

　　河姆渡遺址是我國(guó)新石器時(shí)代一個(gè)重要的聚落遺址，它是1973年夏天，當(dāng)?shù)卣ㄔ鞚痴緯r(shí)發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)省、市文物考古所調(diào)查、試掘認(rèn)定遺址總面積4萬(wàn)平方米，疊壓著4個(gè)文化層。根據(jù)碳14測(cè)定，第四文化層的年代距今約7000年。1973年、1977年的兩次大規(guī)模發(fā)掘合計(jì)面積2800平方米，發(fā)掘出骨器、石器、木器、陶器等文物6700余件，還發(fā)現(xiàn)大量人工栽培稻谷、大批干欄式木構(gòu)建筑遺跡、豐富的動(dòng)植物遺存及墓葬，展示了當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，高超的建筑、陶制、紡織技術(shù)和輝煌的原始藝術(shù)，為研究當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、建筑、紡織和東方文明起源提供了極度其珍貴的實(shí)物資料，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)是中國(guó)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。河姆渡遺址所展示的燦爛的原始文化，有力地證明了長(zhǎng)江流域和黃河流域一樣，都是中華民族遠(yuǎn)古文化的發(fā)祥地。這一結(jié)論已被寫(xiě)進(jìn)了中學(xué)歷史教科書(shū)中。

　　有一間100平方米的"7000年前河姆渡生態(tài)環(huán)境大模型"。通過(guò)聲、光、電的自動(dòng)控制，向人們展示:近外，遠(yuǎn)古時(shí)候河姆渡金秋的豐收時(shí)節(jié)，果實(shí)累累，稻谷正待收割;遠(yuǎn)外，南面的四明山麓，古木參天，是一個(gè)天然的動(dòng)物王國(guó)，大象、犀牛、老虎等動(dòng)物出沒(méi)其間;村落東北一片湖沼，水域?qū)掗煟~(yú)類(lèi)遨游，飛禽棲息，稻谷飄香。再遠(yuǎn)處則是茫茫大海。它形象地再現(xiàn)了7000年前河姆渡先民勞作生活的情景。河姆渡先民就是在這樣的自然環(huán)境中，繁衍生息，創(chuàng)造了光輝燦爛的河姆渡文化。

　　第二展廳:

　　展示河姆渡先民稻作農(nóng)業(yè)及漁獵采集活動(dòng)。這里展出的是河姆渡遺址所有出土文物最重要的內(nèi)容--7000年前的人工栽培稻谷。河姆渡遺址稻谷主要發(fā)現(xiàn)于第四文化層。在第一期發(fā)掘中，400多平米的范圍內(nèi)，普遍發(fā)現(xiàn)稻谷堆積，有的稻谷和谷殼、稻稈、稻葉混雜疊壓，厚度在20-50厘米之間，厚度達(dá)80厘米，且保存完好。剛出土?xí)r，稻谷色澤金黃，顆粒保存完好，出土后因接觸空氣迅速變黑了。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，這些稻谷，已有粳稻和秈稻之分。這一發(fā)現(xiàn)糾正了那種認(rèn)為中國(guó)栽培稻是由印度傳入的陳舊說(shuō)法，證明河姆渡遺址所處的長(zhǎng)江流域中下游地區(qū)也是亞洲栽培水稻的發(fā)源地之一。

　　還展出了大量用哺乳動(dòng)物的肩胛制成的耕作工具--骨耜。7000年前，河姆渡先民能栽培大量的稻谷是與先進(jìn)的生產(chǎn)工具分不開(kāi)的。兩次發(fā)掘出土的這類(lèi)骨耜有170多件。骨耜的發(fā)明和大量應(yīng)用，推動(dòng)了從懂得栽培稻谷到形成規(guī)模生產(chǎn)的飛躍，為河姆渡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注入新的活力。骨耜主要用于開(kāi)墾、翻耕、除草、開(kāi)溝、筑堤，具有后來(lái)的犁、鋤、锨等的功能。這此骨耜的出土，標(biāo)志著7000年前河姆渡原始農(nóng)業(yè)已從刀耕火種過(guò)渡到耜耕生產(chǎn)階段，在農(nóng)業(yè)發(fā)展史上具有十分進(jìn)步的意義。大家看到這些木杵、石磨盤(pán)、石球，都是稻谷的脫殼工具。這些帶炭化飯粒的陶片和夾炭黑陶為主的釜、缽、盤(pán)、豆、盆、罐、鼎、盂等炊、飲、貯器，說(shuō)明早在7000年前，河姆渡人餐桌上的飯和菜已經(jīng)分開(kāi)了。陶缽相當(dāng)于今天的飯碗，陶盤(pán)用來(lái)盛魚(yú)、肉之類(lèi)的菜，陶盂在出土?xí)r里面還發(fā)現(xiàn)白色沉淀物，經(jīng)專(zhuān)家認(rèn)定是一種酒器。從這此出土的實(shí)物，不難推斷，河姆渡先民的主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是種植水稻。但是，大家從陳列的骨哨、骨箭頭、彈丸等漁獵工具，豬、狗、牛等遺骨以及酸棗、橡子、芡實(shí)、菱角等遺存來(lái)看，證明飼養(yǎng)家畜、漁獵和采集也是河姆渡先民不可缺少的輔助經(jīng)濟(jì)手段，他們的飲食文化已很豐富了。

　　這里還陣列從遺址中出土的這八支木槳和陶舟模型及海洋魚(yú)類(lèi)鯊魚(yú)的遺骨，它說(shuō)明了河姆渡先民已經(jīng)掌握了駕駛舟船航行和捕撈海上魚(yú)類(lèi)的技術(shù)。

　　第三展廳:

　　這一廳里主要反映河姆渡先民的"定居生活"和"精神生活"兩部分內(nèi)容。這些帶有榫卯的干欄建筑木構(gòu)件和加工工具，以及干欄式建筑復(fù)原模型，它讓我們領(lǐng)略7000年前河姆渡這個(gè)地方干欄式長(zhǎng)屋的風(fēng)采。最大的那幢木屋，面寬23米，進(jìn)深7米，梁柱榫卯相接，結(jié)構(gòu)奇巧，還有雕刻裝飾，蔚為壯觀，它是中國(guó)古代高超的建筑藝術(shù)的實(shí)物資料，也是我們后世構(gòu)筑巍峨奇巧的殿宇樓閣的雛形。

　　這里還展出的這些種類(lèi)繁多的紡輪、梭子、經(jīng)軸、機(jī)刀等紡織工具和象牙盅形器上蠶紋圖案，證明河姆渡先民已掌握成熟的紡織技術(shù)，也證明河姆渡先民已經(jīng)脫離了單純用獸皮和樹(shù)葉遮身的時(shí)代，透露出河姆渡先民可能在世界上最早利用蠶絲的信息。

　　這些實(shí)物告訴我們，河姆渡先民在征服自然、改造自然的活動(dòng)中所顯示的聰明才智和開(kāi)拓創(chuàng)造精神，具有劃時(shí)代意義。

　　這里展出的藝術(shù)品，以象牙、骨、玉、石、陶、木為載體，通過(guò)琢磨、刻劃、捏塑、繪畫(huà)等手段，給我們留下了這么多構(gòu)思奇巧、寓意深刻的藝術(shù)形象，不難看出，有許多藝術(shù)品，追求的是一種對(duì)稱(chēng)、平衡的審美和整齊、穩(wěn)重、沉靜的藝術(shù)風(fēng)格。

　　這種被稱(chēng)為"雙鳥(niǎo)舁日"的象牙雕刻蝶形器，長(zhǎng)17厘米，高8厘米，梳形，圖案正面中間有五個(gè)同心圓太陽(yáng)紋，外圓上端雕刻火焰，象征太陽(yáng)的光芒，兩側(cè)則是一對(duì)鳳鳥(niǎo)翩翩起舞。這是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)中人類(lèi)最早創(chuàng)造和具有完整形象的太陽(yáng)神的圖案，整幅畫(huà)面構(gòu)思巧妙大膽，線條嫻熟、流暢，是河姆渡遺址出土的眾多藝術(shù)品中的精品。這個(gè)蝶形器反映了河姆渡先民在多雨易澇的環(huán)境中，為了稻谷豐收，對(duì)太陽(yáng)和天體的一種心靈敬畏，是原始的圖騰崇拜，是稻作文化物。那座在姚江畔的大型雕塑"雙鳥(niǎo)舁日"就是依照這件象牙雕刻蝶形器建造的。

　　這只從遺址中出土?xí)r仍是紅光閃閃的朱色木胎漆碗，經(jīng)光譜光析，其成分與長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的漆器相同。證明早在六七千年前，河姆渡先民已經(jīng)懂得使用漆了。它也證明了中國(guó)的河姆渡是世界上最早使用天然涂料--漆的地方。國(guó)家郵電部發(fā)行的"中國(guó)漆器"特種郵票，其中第一枚介紹的就是這"木胎漆碗"。

　　河姆渡遺址還出土了160多件骨哨，兩頭直通，中間鏤空1-6個(gè)孔，用禽類(lèi)動(dòng)物的肢骨做成。大多數(shù)骨哨可以作笛子演奏，吹出脆亮的聲音，至今仍能吹出完整的七個(gè)音階。用仿制的河姆渡骨哨在海內(nèi)外音樂(lè)會(huì)上演奏，曾引起轟動(dòng)。可以說(shuō)，它是世界管樂(lè)器之祖。

　　第三展廳展廳所陳列的展品，證明可姆渡先民在與大自然漫長(zhǎng)的搏斗已經(jīng)不滿足于對(duì)物的要求。他們?cè)趧?chuàng)造領(lǐng)域眾多的物質(zhì)產(chǎn)品的同時(shí)，還創(chuàng)造了了豐富多彩的精神產(chǎn)品，反映了河姆渡先民對(duì)美好生活的追求和向往。

　　看了河姆渡遺址陳列館簡(jiǎn)介