導(dǎo)讀：姜子牙在遇到周文王之前，曾經(jīng)在商紂王朝中擔(dān)任過官職，后來因不滿商紂王的暴虐無道而離開，過了一段游說和隱居生活?！妒酚?middot;齊太公世家》記載說：“或曰，太公博聞，嘗事紂，紂無道，去之。游說諸侯，無所遇，而卒歸西伯。”

　　姜子牙(約前1156年—約前1017年)，商朝末年人，姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱”呂尚“、“姜太公”、“姜子牙”、“太公望”、“呂望”、“尚父”、“師尚父”，別號飛熊。姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰(zhàn)紂兵大敗，紂王登臺自焚而死，從此商亡周立。姜子牙輔佐了西周王后，當(dāng)了丞相，稱“太公望”，俗稱太公。西周初年，被周文王封為“太師”(武官名)，被尊為“師尚父” 。姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元勛，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。

姜子牙

　　司馬遷著《史記齊太公世家》記載：“太公望者，東海上人 。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏，商之時，申，呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭耍衅浜笠嵋?。本姓姜氏，從其封姓，故名呂尚?rdquo;《史記齊太公世家》的集解引《呂氏春秋》講：東海上，乃“東夷之土”。東夷指當(dāng)時東方各少數(shù)民族，東夷之土，即泛指淮河中下游這些少數(shù)民族居住之地。其先祖伯夷幫助大禹治水很有功勞，受封在呂國，而呂國何地也成了姜子牙故里之爭的焦點(diǎn)。

　　姜子牙的生世介紹

　　關(guān)于姜子牙的出身之地，史料中都沒有確鑿可信的記載。《孟子》的《離婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙“居?xùn)|海之濱”;《呂氏春秋·首時》也說，“太公望，東夷之士也”;《史記·齊太公世家》也說他是“東海上人”。但這些說法都很籠統(tǒng)含糊。晉代張華《博物志》說得較為明確：“海曲城有東呂鄉(xiāng)東呂里，太公望所出也”;《水經(jīng)注·齊乘》也說，“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出”。漢代的“海曲”在今山東日照一帶，“莒州”也在今日照下轄的莒縣一帶。據(jù)此，一般認(rèn)為姜子牙的出身之地在今山東東部黃海之濱的日照、莒縣一帶。

　　地位

　　姜子牙的家世是顯赫的，但是其出身卻是低微的。很多歷史文獻(xiàn)中都提到他遇周文王之前曾經(jīng)做過不得志的屠夫和小商販?！稇?zhàn)國策·秦五》說，“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠”;《尉繚子》說：“太公望年七十，屠牛朝歌，賣食棘津”;《韓詩外傳》說：“呂望行年五十，賣食棘津，年七十，居于朝歌。”漢代劉向的《說苑·尊賢》也說：“太公望，朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也。”這些文獻(xiàn)雖然語焉不詳，說法不一，但是大致都透露出姜子牙垂暮之年還曾在棘津做過賣吃食的小販，在朝歌當(dāng)過屠夫。此外，還有一種說法認(rèn)為姜子牙曾經(jīng)是夫入婦家的贅婿，后來因?yàn)椴簧蒙?jì)而被老婦逐出家門?！稇?zhàn)國策·秦五》說他是“齊之逐夫”，高誘注解說是“為老婦之逐”，即姜子牙是作為贅婿被老婦逐出的。劉向也說“太公田不足以償種，漁不足以償網(wǎng)”(《說苑·雜言》)，最后被老婦逐出家門，所以說“太公望故老婦之出夫也”(《說苑·尊賢》)。

　　還有一些文獻(xiàn)提到，姜子牙在遇到周文王之前，曾經(jīng)在商紂王朝中擔(dān)任過官職，后來因不滿商紂王的暴虐無道而離開，過了一段游說和隱居生活?！妒酚?middot;齊太公世家》記載說：“或曰，太公博聞，嘗事紂，紂無道，去之。游說諸侯，無所遇，而卒歸西伯。”至于姜子牙事紂、游說和隱居的具體細(xì)節(jié)，歷史文獻(xiàn)中都鮮有提及。

　　總評

　　姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測?？v觀太公一生的建樹，無論從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)思想等方面，都有卓越貢獻(xiàn)，其中尤以軍事為最，所以太史公言“后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀”，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞臺上一位“高、大、全”的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為“太公在此，百無禁忌”的護(hù)佑神靈。周朝從古公亶父起，就盼望能得到一個圣人，一位武能安邦、文能治國的賢才，來輔助周國實(shí)現(xiàn)滅殷興周的任務(wù)，所以稱太公為“太公望”，到武王執(zhí)政時，又以“師尚父”相稱，尊寵權(quán)貴無以復(fù)加。文王所命太公為“太師”，是西周王朝“三公”中的最高長官，既主軍，也問政。時有“天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多”之言，足見太公在周朝中的地位之重。

　　姜子牙半生寒微，擇主不遇，飄游不定，但他能動心忍性，觀察風(fēng)云，等待時機(jī)，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰(zhàn)，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封為齊國君主，他治國有方，創(chuàng)建了泱泱大國，遺風(fēng)猶存，累世相續(xù)，為后來的齊桓公“九合諸侯，一匡天下成為五霸之首”而奠定了基礎(chǔ)。