周朝中央就官制而言，大體上有卿士-諸侯-卿大夫三等。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的周朝中央官制介紹，希望能幫到你。

　　周朝中央官制簡介

　　中央政制

　　三公和太宰西周的最高官職是太師、太傅、太保(是為三公)，其下分設(shè)六卿、五官等。由於三公之類的官職是授予位高爵尊的諸侯的，而諸侯們在出任周朝大臣的時候也要治理自己的國家，所以三公在日常政治生活中發(fā)揮的作用是有限的。通常執(zhí)掌中央權(quán)力的是太宰，太宰本來是王室的家庭事務(wù)總管，因親近統(tǒng)治者，所以從夏商以來太宰的地位一直處於上升的趨勢中，在西周可以說達(dá)到了頂點。

　　在非常時期，諸侯出任的三公就因為其本人所掌握的強大武力而發(fā)揮著實際的執(zhí)政權(quán)力，周成王初立之時，以「召公為保，周公為師」，周公旦「踐阼代成王攝行政當(dāng)國」，直到七年後成王成年，周公才還政於成王。此間，周公、召公數(shù)次以成王的名義征發(fā)諸國兵，平定管、蔡、武庚的叛亂，重新征服乘武王去世而叛亂的東方五國，權(quán)力實際上超越了當(dāng)時的周成王。《史記•周本紀(jì)》說「自陜以西，召公主之，自陜以東，周公主之」，由此可見三公的權(quán)力。成王年幼時，周公為了很好的保護和照顧成王，還兼任了太宰，總領(lǐng)王家事務(wù)，這也是後來太宰權(quán)力上升的一個重要原因。

　　春秋時期，周朝的執(zhí)政者稱正卿、冢宰，其下間有一二副職，稱介卿。平王東遷之後，一直以鄭國的國君(伯爵)為正卿。後來周王奪取政權(quán)，并由此和鄭國開戰(zhàn)，之後的中央設(shè)兩名卿士，以右卿士為首。春秋中後期，王室日漸衰落，中央執(zhí)政者是所謂的伯。這里的伯不是伯爵的意思，而是受周天子授權(quán)管理諸侯的特別職務(wù)。出任伯的，都是諸侯中武力強大、道德高尚而為諸侯所敬畏者。歷史上總共出現(xiàn)了齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王五位，稱春秋五霸。這些受命稱伯的諸侯對外以周天子的名義統(tǒng)帥諸侯、對內(nèi)以「伯父」、「伯舅」的名義代天子理政。周朝固有的卿士等已經(jīng)失去了政治上的主動。戰(zhàn)國時代，王室衰微，已經(jīng)失去了中央政府的地位，成為一個很小的地方政權(quán)。

　　六卿五官

　　六卿、五官分掌國家事務(wù)，在他們之下是大都、小伯、藝人、表臣百司、太史、尹伯、庶常吉士等較為低級的官員。 大都，管理諸侯以及周天子宗親們的采邑;小伯，管理卿、大夫的采邑;藝人，泛指有專門技術(shù)的如卜、祝、巫師、工師等官員;表臣百司，泛指在六卿、五官府上執(zhí)行具體事務(wù)的低級官吏;太史，撰寫國史、記錄周天子和百官舉止，草撰周天子的冊命;尹伯，位次五官的總執(zhí)行官;庶常吉士，位次大夫，是最低級的世襲官員。周天子除了朝臣之外，還保留了很多專門管理王室內(nèi)務(wù)的官員，如虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜仆、百司、庶府等。虎賁，周王的禁軍;綴衣，管理王室的衣服裝飾，與後世的尚衣相仿;趣馬，管理王室車馬;小尹，總管一類事務(wù)的王室總管;攜仆，管理王室日常使用的各類器物;百司，執(zhí)行各類勤雜事務(wù)的小官吏;庶府，管理王室財物。

　　周朝中央官制介紹

　　1.宮中雜役類

　　①宰、大宰。《周禮》家宰官職極富，而所屬則都是宮中近臣，如庖人、宮人、世婦、女御之屬。由蔡殷：“昔先王既令女乍宰嗣王家，今余隹乃令，令女眔舀……死王家外內(nèi)，毋敢又不聞。百工，出入姜氏令，厥有見又即令，厥非先告素毋敢慶又入告。”(白川靜，1968B：

　　103—106)宰的職務(wù)是宮內(nèi)的主管，雖說兼管王家外內(nèi)，但出入王后姜氏的命令，則其實際地位，仍是內(nèi)廷主管。蔡也管理百工，百工的地位不高，在伊殷列在臣妾之下(白川靜，1969C：68)。宰的名稱，后世成為首輔，究其起源，則不外是內(nèi)廷總管，只因身是近臣，可以出入王命(或后命)，遂發(fā)展為重要的親信人員。

　　②善夫、膳夫、膳宰。《周禮》膳夫，司王的飲食，是以名稱與宰夫也常相混。孫詒讓在《周禮正義》“天官序”的膳夫條下，疏解甚明白。師晨鼎中善夫與小臣官犬并列，是家臣中仍有善夫一職(白川靜，1968A：18)。但大克鼎，善夫克的職掌已是出納王命，性質(zhì)與宰相同(白川靜，1969C：498—500)。斯維至注意到善夫常是錫命禮中奉王命召喚受錫臣工的人員，正符合“出人王命”的職務(wù)。斯維至，1947：3)。

　　③小臣、小子。殷代卜辭中，小臣是頗顯赫的官員。金文中的小臣，則仍是地位不高的家臣，如上文引師晨鼎，小臣與善夫官犬同列。但也有頗為重要的小臣，如靜殷的靜，原是小臣，奉命與小子服及夷仆在學(xué)宮習(xí)射。靜作器頗多，除習(xí)射一事外，王也曾賜弓于靜(白川靜，1966C：124—138)。大約是成康間頗得寵的小臣，也許即因射而得寵。“小子”常見，靜習(xí)射同人中，也有小子。

　　④仆、大仆。靜有夷仆，已見前引文。又殷：“王若曰：，命女乍師家嗣馬，啻官仆射士，小大又鄰。”(白川靜，1966C：115—116)仆在軍中為司馬的屬下。《周禮》司馬官屬有射人、隸仆、司土、司右，官屬與此銘所記正合。仆也見于師雝鼎，師雝的眾仆沒有從王出征，主帥白懋父特命懲罰(白川靜，1966：

　　753—756)。仆的原意為仆役，但在金文中已專事射業(yè)。師旅鼎一例，則眾仆似乎自成一個作戰(zhàn)單位，當(dāng)然也不再是廝役之屬了。

　　2.職有專司類

　　①土、家嗣土。：“命女作嗣土，官嗣耤田。”(白川靜，1967C：414)籍田是王家舉行農(nóng)事儀式的專用田。《國語》“周語上”記述籍田的儀式頗詳。其中司徒負(fù)責(zé)調(diào)動人力。“周語上”也記述料民(調(diào)查人口)工作時，司徒的任務(wù)是“協(xié)旅”，也是在動員人力方面。金文中司徒僅二見，一為揚殷的嗣徒單伯。一為無鼎的嗣徒南仲(白川靜，1968B：83)。《國語》及其他典籍中的司徒都是金文中的司土，原意不在管理人眾，而是管土地。因此免盒：“令免作土，奠還，吳眔牧。”(白川靜，1968：460)管理的是鄭地區(qū)的林野、獵場及牧地。同：“王命同，左右吳大父，司易林吳牧，自淲東至于河，厥逆至于玄水。”(白川靜，1969A：330)未說明同的官稱，其正官吳大父的職務(wù)則與免幾乎相同，也是管轄一定地區(qū)內(nèi)的土地資源。舀壺：“王乎尹氏冊令舀曰：更乃祖考作家嗣土于成周六師。”(白川靜，1968B：149)成周六師是周室在成周的常備軍，舀的職務(wù)大約是管理六師駐地的土地資源。據(jù)南宮柳鼎，六師有牧場，也有虞澤及田地(白川靜，1969B：465)。嗣土一職，高可至王室三有司之一。十三年壺：“王才成周嗣土淲宮。”嗣土的宅第，可以為王臨幸舉行錫命大典，其地位之高可知。諸侯也有嗣土，如康侯的渣嗣土(白川靜，1963A：153)，等而下之，分邑也各有其土，師：“王若曰：師，才先王既令女乍嗣土官嗣闇，今余佳肇乃令。”(白川靜，1969A：346)散氏盤記矢散的土地交涉中，雙方有司中均有嗣土在場(白川靜，1968C：199)。

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