官聲不差的曹魏司徒王朗為何會(huì)被罵死?這其中有什么原因?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的司徒王朗的秘史趣聞，希望能夠解答您的疑問(wèn)。

　　司徒王朗的秘史趣聞：

　　公元228年，曹魏司徒王朗因病去世，壽庚不詳，但絕非死于前線。《三國(guó)演義》中，諸葛亮一出祁山，罵死王朗，也發(fā)生在斯年，他已七十有六矣，看來(lái)延遲退休真得有個(gè)度。人會(huì)不會(huì)被罵死，這要問(wèn)診專家;不過(guò)，言作為兵器之一，古已有之。在那個(gè)刀兵為王口水為河的時(shí)代，玩不起就輸了。

　　歷史大視野中的王朗，口碑倒是不錯(cuò)!

　　比如尊師重道，為老師“棄官行服”;比如恪盡職守，與孫策決戰(zhàn)會(huì)稽;比如廉政愛(ài)民，個(gè)人生活恭儉節(jié)約，為政予民休息、寬恕刑獄。

　　小說(shuō)中塑造的王朗形象，可就城墻上點(diǎn)烽火——相當(dāng)告急了，典型的逆子貳臣呀。他黨同伐異，助操晉升，逼宮獻(xiàn)帝，助丕篡位，還特別善于投機(jī)鉆營(yíng)，跟司馬家族勾勾搭搭，將嫡孫女嫁給了司馬昭。

　　以小說(shuō)留給我們的集體記憶，曹操是個(gè)大花臉，司馬昭之心路人皆知，誰(shuí)跟他們走得近，再胸有溝壑，也必須掉溝里，所以，王朗很不幸!

　　原本打算兩軍陣前抖抖威風(fēng)：“來(lái)日可嚴(yán)整隊(duì)伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退。”奈何作者早有污點(diǎn)設(shè)定，借孔明之口大起底，無(wú)處可逃，連塊遮羞布也不給，老人家小心臟實(shí)在受不了，“氣滿胸膛，大叫一聲，撞死于馬下。”

　　這充分說(shuō)明，睥睨天下，還需屁股干凈。

　　王朗規(guī)勸諸葛亮的那些話，其實(shí)不無(wú)道理，我個(gè)人以為比較務(wù)實(shí)。“神器更易，而歸有德之人”，大方向完全正確;漢王朝“社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急”，全靠曹操“掃清六合席卷八荒”，都是實(shí)情;曹丕代漢，有獻(xiàn)帝禪讓之詔書(shū)，稱為“天命所歸”，也不為過(guò);“今我大魏帶甲百萬(wàn)，良將千員。諒腐草之螢光，怎及天心之皓月?”這一點(diǎn)，諸葛亮比誰(shuí)都清楚，否則也不會(huì)頻頻北伐以攻為守了。關(guān)鍵在于，這些話得看誰(shuí)來(lái)說(shuō)。好比夫妻吵架，老婆的前任男友來(lái)勸架，那是火上澆油，準(zhǔn)挨打，如果老泰山出面，一準(zhǔn)兒天下太平。

　　我翻了點(diǎn)資料，發(fā)現(xiàn)諸葛亮之于王朗，不亞于老婆的前任男友之于老公，山高水長(zhǎng)，到處都是恨。劉備建政初期，王朗曾多次寫(xiě)信策反許靖等蜀漢大臣，雖然許靖不與理睬，但諸葛亮是開(kāi)了府的，尤重情報(bào)工作，焉能不知?挖墻腳惹恨，此其一也;其二，建興元年(公元223年)，王朗伙同華歆、陳群、許芝等人分別致信諸葛亮，“陳天命人事，欲使舉國(guó)稱藩。”這是公然發(fā)動(dòng)輿論攻勢(shì)啊，氣得諸葛亮忙不迭的熬夜爬格子，寫(xiě)了篇“正議”文章進(jìn)行反擊，指出：“所謂徒喪文藻煩勞翰墨者矣，夫大人君子之所不為也”。

　　也就是說(shuō)，諸葛亮恨王朗，已然不是一天兩天了。你王朗干“帶路黨”，諸葛亮也許可以不計(jì)較，畢竟他沒(méi)吃過(guò)漢獻(xiàn)帝的俸米;但是，你王朗意圖顛覆蜀漢小朝廷，人家就不能置若罔聞、不管不顧。“天下之人，愿食汝肉”，這種咬牙切齒之語(yǔ)，鳥(niǎo)也驚心，遑論人類!試問(wèn)，諸葛亮怎么會(huì)聽(tīng)王朗的?

　　另外，個(gè)人影響力也是起決定作用的因素。

　　解析一下諸葛亮的話，說(shuō)實(shí)在的，立論遠(yuǎn)不如王朗，文雅去之所以更遠(yuǎn)。比如“匡君輔國(guó)，安漢興劉”，王朗輔佐曹操，用的還是劉協(xié)的老字號(hào)，錯(cuò)在哪兒?再如“反助逆賊，同謀篡位”，如果打官司，這叫訴錯(cuò)了對(duì)象，山陽(yáng)公一出庭，官司沒(méi)法打;再比如“今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統(tǒng)西川”，慢說(shuō)西川是怎么竊取的，劉備是不是宗親，還需畫(huà)個(gè)問(wèn)號(hào)。至于“皓首匹夫!蒼髯老賊”云云，相當(dāng)于如今的國(guó)罵了，咱是文化人，不屑提，堅(jiān)決不屑提，別教壞了小朋友。

　　可是，王朗還是崩潰了，何故?影響力作祟。

　　玩社交媒體的，都清楚，大V們放個(gè)屁，也能轉(zhuǎn)發(fā)成百上千，普通ID即便滿腹經(jīng)綸，也無(wú)人問(wèn)津。當(dāng)時(shí)當(dāng)世，鳳雛已死，唯剩臥龍，“臥龍鳳雛得一可安天下”;而王朗之流，多如過(guò)江之鯽。影響力孰大孰小，不用多嘴。

　　在話語(yǔ)權(quán)同等的情況下，影響力決定號(hào)召力，決定規(guī)則由誰(shuí)來(lái)拍板，決定什么樣的價(jià)值觀可以普世。兩軍陣前，聽(tīng)眾看客數(shù)以十萬(wàn)計(jì)，王朗的話就算是至理名言，缺乏個(gè)人影響力，無(wú)法引起共鳴，也是白搭;而諸葛亮憑借自身的影響力，充分運(yùn)用“看熱鬧的從來(lái)不嫌事兒大”的原理，成功地將自己的所思所想變成了大眾的所思所想，使得王朗有口難辯，焉能淡然?

　　人，原來(lái)是可以被憋死的。

　　言論這個(gè)東西，太較真，不行，太較真，它就真的成了兵器。你越在乎別人的話，它就三人成虎了，你越害怕別人的話刺耳，它就唇槍舌劍了。王朗就屬于太較真了!所謂玩刀的必死于刀下，他既自信言論萬(wàn)能，諸神退后，瞧我的，那么，終被口水淹死，也就不足為奇了。

　　對(duì)言論也不能不較真，任其洶涌，勢(shì)必洪水猛獸。諸葛亮的辦法就很好，平生唯謹(jǐn)慎，不給人下嘴的機(jī)會(huì)。站在德行操守制高點(diǎn)上的人，所有的言論，都可以云淡風(fēng)輕。如果還有人嘚吧個(gè)沒(méi)完，那也不要緊，送上門的機(jī)會(huì)，老賬新賬一起算，淹死你沒(méi)商量?？谒l(shuí)沒(méi)有啊，誰(shuí)不會(huì)吐啊，可史詩(shī)可眼球，亦莊亦諧，又不是做不到。語(yǔ)言技巧高是下乘，發(fā)言時(shí)機(jī)好是上乘。毛宗崗一語(yǔ)道破：“人但知討賊者當(dāng)誅其首，而不知討賊者當(dāng)先誅其從。”“武侯雖有出師之表上告嗣君，恨無(wú)討賊之文布告天下。今觀罵王朗一篇，即以此當(dāng)罵曹丕，即以此當(dāng)布告之文可耳。”原來(lái)如此，諸葛亮應(yīng)該多謝王朗給機(jī)會(huì)呀!

　　另外，王朗被罵死，還屬于孬貨缺臺(tái)詞，心理承受力差。

　　年齡大了，心血管系統(tǒng)可能存在問(wèn)題了，受不得任何刺激了，這些都可以理解;讓人不理解的是，“敵人”的罵聲，對(duì)他而言，應(yīng)該是贊美吧，為何拎不清?諸葛亮爆粗口，也還罷了，“汝即日將歸于九泉之下，何面目見(jiàn)二十四帝乎!”這句話就毫無(wú)道理。王朗真正的顯達(dá)，始于曹操晉封魏王之后，他去九泉之下，只要有臉見(jiàn)曹操曹丕父子即可，為何要見(jiàn)劉家諸帝?再說(shuō)王朗自己已然言必稱大魏，而不提有漢，何以為此羞慚?精神錯(cuò)亂乎?

　　人啊，本質(zhì)上都很脆弱，經(jīng)不起折騰，但是心理承受力屬于另一碼子事兒，取決于思想成熟度和意志力的強(qiáng)弱。文相為何能夠“鼎鑊甘如飴，求之不可得”?那是因?yàn)樗臍夤?jié)決定了必須要堅(jiān)持自己的原則和主張，有了這種堅(jiān)持，泰山崩于前，也不會(huì)亂了陣腳。顯然，王朗心理承受力差，差在沒(méi)有潔身自好，差在長(zhǎng)期左右逢源，差在參與是非太多，差在精神世界的極度晦暗。

　　令人后背發(fā)冷的是，王朗自告奮勇時(shí)，都督曹真大喜;王朗斃命后，“曹真將王朗尸首，用棺木盛貯，送回長(zhǎng)安去了。”朝廷重臣呀，如此淡淡然，泊泊然，無(wú)任何悲憫情緒，可見(jiàn)王朗平素的人緣也不咋的，至少同僚們并不敬重他。人如蠟燭，既要點(diǎn)燃自己，又需照亮別人，如果只照亮自己，怕是不大妙。難怪裴松之褒華歆而貶王朗，“歆之名德，實(shí)高于朗”。

　　罵死王朗，文學(xué)典故而已，可以津津樂(lè)道;王朗為何死，人文探究而已，倒也不乏裨益。前事不忘，后事之師。小說(shuō)雖屬虛構(gòu)，現(xiàn)實(shí)未必?zé)o影，讀者諸君切勿入戲太深，私下共勉吧!

　　相關(guān)資料介紹：

　　王朗，字：景興。生卒：152——228。籍貫：徐州 東海(今江蘇)。官職：司徒。謚號(hào)：成侯。終屬：魏。家庭成員：子：王肅。字景興。生年不詳(據(jù)《三國(guó)演義》推測(cè)王朗生年為公元152年，活了七十六歲)，卒于公元228年。東海郯(今山東郯城縣西南)人。以通經(jīng)典被任命為郎中，歷任菑丘長(zhǎng)，會(huì)稽太守，諫議大夫，魏郡太守，御史大夫，最后死在司徒(相當(dāng)與宰相)任上。謚號(hào)“成侯”。有一子名王肅，乃三國(guó)曹魏的一代經(jīng)學(xué)大家。

　　曹魏三公指的是：王朗、鐘繇、華歆三人。

　　建安十八年(213年)，曹操進(jìn)爵為魏公，開(kāi)始建立魏國(guó)政權(quán)，初設(shè)尚書(shū)、侍中、六卿。建安二十一年(216年)，操為魏王，進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，以鐘繇為魏相國(guó)，華歆為御史大夫。建安二十四年(219年)，鐘繇因其所辟西曹掾魏諷謀反而免職。建安二十五年(220年)，操死，子丕繼位為魏王，以華歆為相國(guó)，賈詡為太尉，王朗為御史大夫。同年，丕代漢為帝，復(fù)置三公官，改相國(guó)為司徒，名列太尉之后。改御史大夫?yàn)樗究?。以賈詡為太尉，華歆為司徒，王朗為司空。黃初四年(223年)，賈詡死，仍以鐘繇為太尉。從三公各自的職務(wù)言：太尉主兵事;司徒主民事，司空主水土事。凡國(guó)家有大興造、大疑難事，三公共同討論。國(guó)家有過(guò)失，三公共同進(jìn)諫。

　　三公雖無(wú)決策大權(quán)，畢竟宮高祿厚，又有學(xué)行資望，且可辟用掾?qū)伲嗜詾槌济袼窖觯彩艿交实垡欢ǔ潭鹊淖鸲Y。如曹丕有一次望見(jiàn)鐘繇、華歆、王朗，而對(duì)左右日：“此三公者，乃一代之偉人也，后世殆難繼矣”。那時(shí)，鐘繇有膝疾，華歆亦高年疾病，朝廷即令二人乘輿上殿就坐。“是后三公有疾，遂以為故事”。