孛兒只斤·蒙哥(1209年1月10日-1259年8月11日)，蒙古帝國大汗，史稱"蒙哥汗"。元憲宗，成吉思汗孫、托雷長(zhǎng)子。元世祖忽必烈追尊蒙哥廟號(hào)為憲宗，謚號(hào)桓肅皇帝。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的元憲宗孛兒只斤·蒙哥個(gè)人簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有用!

　　元憲宗孛兒只斤·蒙哥圖片

　　元憲宗孛兒只斤·蒙哥個(gè)人簡(jiǎn)介

　　蒙哥(Mongke,，1209年1月10日-1259年8月11日在世);生于農(nóng)歷1208年十二月三日(公歷1209年1月10日)，去世于農(nóng)歷1259年七月二十一日(公歷1259年8月11日)，在位時(shí)間為1251年7月1日至1259年8月11日。即位前曾參加拔都統(tǒng)帥的長(zhǎng)子軍西征，活捉欽察首領(lǐng)八赤蠻，進(jìn)攻俄羅斯等地。至元三年(1266年)十月，太廟建成，制尊謚廟號(hào)，元世祖忽必烈追尊蒙哥廟號(hào)為憲宗，謚號(hào)桓肅皇帝。

　　沉默寡言、不好侈靡，喜歡打獵。元太宗七年(1235年)，與拔都、貴由西征不里阿耳、欽察、斡羅思等地，屢立戰(zhàn)功。元憲宗元年農(nóng)歷六月十一日(1251年7月1日)，被拔都等擁立即大汗位。窩闊臺(tái)系諸宗王拒絕承認(rèn)，后率兵鎮(zhèn)壓之，又以弟忽必烈領(lǐng)漠南漢地軍政事務(wù)。元憲宗三年(1253年)，命弟旭烈兀西征。他在位時(shí)，兩位畏兀兒人因?yàn)榕c窩闊臺(tái)家有牽連被害，一位名為鎮(zhèn)海，一位名為薩倫迪的亦都護(hù)，后者因?yàn)楸恢笢?zhǔn)備在星期五禮拜對(duì)別失八里的回回人進(jìn)行屠殺，后來被送到哈拉和林處死。

　　元憲宗八年(1258年)，蒙哥、其弟忽必烈和大將兀良合臺(tái)分三路大舉進(jìn)攻南宋。他親率主力征四川，次年，在攻打合州時(shí)(今重慶合川區(qū))受傷(一說疫癘流行，兵士多病死，蒙哥亦染疾)，于元憲宗九年農(nóng)歷七月二十一日(1259年8月11日)死于合川東釣魚山上。

　　蒙哥雖然并未親自攻下全中國，但是他發(fā)動(dòng)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)為后來元朝的建立可謂貢獻(xiàn)良多。

　　元憲宗孛兒只斤·蒙哥征戰(zhàn)簡(jiǎn)史

　　系蒙古帝國第四代大汗，成吉思汗幼子拖雷的長(zhǎng)子?！懊筛纭?，蒙古語意為“長(zhǎng)生”。1235～1240年，奉窩闊臺(tái)命，與拔都、貴由西征，屢立戰(zhàn)功。貴由汗去世后，諸宗王在汗位繼承上發(fā)生爭(zhēng)議。術(shù)赤子

　　拔都以宗長(zhǎng)身份首推蒙哥為大汗繼承人。窩闊臺(tái)系諸宗王拒絕承認(rèn)。于是拔都派弟別兒哥率軍衛(wèi)蒙哥東還，并定于來年在斡難河(蒙古鄂嫩河)、怯綠連河(蒙古克魯倫河)召開大會(huì)。窩闊臺(tái)系諸宗王拒不赴會(huì)。拔都不顧他們的抵制，于1251年夏，在闊帖兀阿闌(成吉思汗大斡耳朵所在地，今蒙古溫都爾汗西南克魯倫河與臣赫爾河會(huì)流處西)舉行大會(huì)，擁蒙哥即大汗位。隨即將反叛的窩闊臺(tái)系諸王一一處死。蒙哥登大汗位，委其弟忽必烈領(lǐng)漠南漢地軍政事宜。頒發(fā)政令，革除前朝弊政。

　　1252年，命忽必烈征大理，諸王也古征高麗。1253年，遣弟旭烈兀西征，塔塔兒帶撒里等征欣都思(印度)、怯失迷兒(克什米爾)等國。1256年諸王會(huì)議決定大舉伐南宋。蒙哥以幼弟阿里不哥留守和林，自率主力入四川。1259年二月，蒙哥率全軍渡雞爪灘，至石子山，猛攻釣魚山(今重慶合川東)，因宋將王堅(jiān)恃險(xiǎn)堅(jiān)守，屢攻不克。天氣暑濕，軍中疫癘流行，兵士多病死，蒙哥亦染疾，七月逝世于釣魚山。后追謚桓肅皇帝，廟號(hào)憲宗。

　　蒙哥即位時(shí)43歲，他是繼成吉思汗之后最杰出的蒙古大汗。蒙哥沉默寡言、不好侈靡和狂飲暴食，唯一的樂趣是打獵。他使札撒和祖輩的戒律恢復(fù)其原來的嚴(yán)厲性。他是一位能干的領(lǐng)袖和嚴(yán)厲而公正的管理者(他支付了他的前輩們簽字而未付款的大量票據(jù))，他是一位頭腦冷靜、有理智的政治家，是一名優(yōu)秀的戰(zhàn)士。因此，他完全恢復(fù)了成吉思汗建立起來的強(qiáng)有力的機(jī)器。在任何情況下，他都沒有放棄他的種族特征(他的繼承者忽必烈也是如此)，他加強(qiáng)了行政管理機(jī)構(gòu)，把蒙古帝國建設(shè)成為一個(gè)正規(guī)的大國。在他統(tǒng)治初期，他對(duì)拔都的感恩(實(shí)際是拔都使他當(dāng)上了皇帝)如果不是在法律上，那么也是在事實(shí)上導(dǎo)致

　　了一種權(quán)力的分裂，正如巴托爾德所指出的，實(shí)際上拔都由于這種權(quán)力在巴爾喀什湖以西地區(qū)內(nèi)實(shí)行獨(dú)立統(tǒng)治。但拔都的去世(最遲于1255年)又一次使蒙哥成為蒙古世界的唯一強(qiáng)大的君主。各個(gè)兀魯思，或者說成吉思汗諸封地上的首領(lǐng)們認(rèn)為他們有權(quán)享受免稅權(quán)，或者是與中央政權(quán)的代理人一起分享國家的稅收。蒙哥禁止了這些做法。顯然，如果他活得更長(zhǎng)久些，或者如果他的繼承者繼續(xù)執(zhí)行他的政策的話，那么，蒙古帝國就不會(huì)分裂為金帳汗國，察合臺(tái)汗國，窩闊臺(tái)汗國和伊兒汗國這四個(gè)汗國，而將繼續(xù)是一個(gè)比較統(tǒng)一的國家。

　　蒙哥是由信仰聶思托里安教的母親、克烈部公主唆魯禾帖尼撫養(yǎng)大的，他傾向聶思托里安教信仰。他挑選了克烈部人、聶思托里安教徒孛魯合為丞相。但是，他也傾向于佛教和道教。1251-1252年間，他任命一位道教首領(lǐng)和佛教國師作他的貼身隨從，前者是__道士，后者是來自西土的那摩喇嘛。最初，__最得蒙哥恩寵。1255年，蒙哥出席了在和林舉行的、佛教僧侶那摩和一些道士們展開的辯論會(huì)。1256年，在哈拉和林他的宮中舉行了一次佛教會(huì)議。他對(duì)盧布魯克說：“一切宗教猶如手的五指。”但對(duì)佛教徒他說：“佛門如掌，余皆如指?！贝_實(shí)，在保持道士與佛教徒之間的平衡之后，蒙哥最終好像稍微傾向于支持佛教徒，特別是在1255年辯論會(huì)之后，會(huì)上道士們被指控傳布偽經(jīng)，歪曲佛教起源。總的說來，蒙古統(tǒng)治者利用各種宗教為其政治目的服務(wù)。正是為了這一目的，他把海云和尚作為佛教徒的首領(lǐng)派到佛教徒中，把同樣獻(xiàn)身于蒙古利益的人派到道士中去。

　　蒙哥交給忽必烈的任務(wù)的確是一個(gè)挑戰(zhàn)，他要率領(lǐng)蒙哥汗四支軍隊(duì)中的一支去征服南中國。如果蒙古人想要鞏固對(duì)中國北方的控制，防止中國北方的民族主義者聚集在南方的旗幟下，他們就必須迫使南宋王朝投降。南宋的存在會(huì)使?jié)h人覺得他們的民族還有救，因而對(duì)蒙古人的統(tǒng)治造成威脅。蒙哥也可能急于使他的軍隊(duì)興奮起來，使他們有事可做，并保持他們的戰(zhàn)斗力。因此他決定發(fā)動(dòng)一場(chǎng)征服南方漢人的戰(zhàn)役，而忽必烈將在這場(chǎng)戰(zhàn)役中發(fā)揮關(guān)鍵作用。

　　蒙哥的計(jì)劃引起了爭(zhēng)論。他的一些將領(lǐng)表示反對(duì)，認(rèn)為南方氣候炎熱，疾疫流行，暗示蒙古軍隊(duì)在這樣的環(huán)境中作戰(zhàn)會(huì)遭受更多損失，因?yàn)樗麄儽容^習(xí)慣涼爽的氣候。批評(píng)者認(rèn)為，蒙古軍隊(duì)會(huì)因?yàn)椴贿m應(yīng)陌生的環(huán)境而陷入戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭。然而，蒙哥強(qiáng)硬地回應(yīng)道，他希望完成他的先輩未竟的事業(yè)。他以此回答所有的反對(duì)聲音，顯示出征服南中國的強(qiáng)烈愿望。

　　要戰(zhàn)勝南宋，需要更先進(jìn)的軍事技術(shù)。中國長(zhǎng)江以南地區(qū)有當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。例如，南宋首都臨安(今杭州)是當(dāng)時(shí)世界上人口最稠密的城市，保守估計(jì)人口大約有一百五十萬。而威尼斯作為歐洲的商業(yè)中心之一，當(dāng)時(shí)只有十萬居民。蒙古人在中國北方發(fā)展出來的圍城戰(zhàn)術(shù)現(xiàn)在面臨真正的考驗(yàn)。圍攻這些城鎮(zhèn)需要重型火炮，尤其急需可拋射巨石的發(fā)射機(jī)。而蒙古人最擅長(zhǎng)的騎兵作戰(zhàn)卻不適合中國南方的地形和居住區(qū)。在這里，他們的成功只能依賴步兵和對(duì)主要城市的圍攻。為了規(guī)劃和進(jìn)行這些戰(zhàn)役，他們轉(zhuǎn)而求助于他們的漢人幕僚和回教徒。

　　最后，蒙哥認(rèn)為，他的軍隊(duì)能夠擊敗并占領(lǐng)中國南方，于是決定讓他的軍隊(duì)同時(shí)開辟四條戰(zhàn)線，使南宋軍隊(duì)不能專注于防衛(wèi)任何一個(gè)區(qū)域。為了阻止蒙古人的攻擊，他們將不得不把軍隊(duì)分散在一片廣闊的疆土上。盡管形勢(shì)有利，蒙哥仍然絲毫不敢大意，對(duì)戰(zhàn)役做了嚴(yán)密的部署。他的弟弟阿里不哥留守在哈剌和林保衛(wèi)首都，并處理蒙古國的日常事務(wù)。依據(jù)蒙古習(xí)俗，家中最小的兒子負(fù)責(zé)看守灶火①或土地，蒙哥按照蒙古習(xí)俗把這項(xiàng)工作分配給了阿里不哥。

　　當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒，1257年六七月間，蒙哥前往成吉思汗舊殿朝圣。在那里，他舉行了祭奠儀式，祈求這次新的軍事冒險(xiǎn)能夠成功。在接下來的一個(gè)月中，他又進(jìn)行了祭天活動(dòng)，在他宮殿周圍的圣地上灑了馬奶，這種馬奶產(chǎn)自專屬于他的馬群。

　　這一切都是作為一個(gè)優(yōu)秀的蒙古大汗必須履行的職責(zé)，在舉行了這些儀式之后，蒙哥便率軍開赴南方。到1258年5月，他已經(jīng)跨過黃河，在今寧夏固原縣南部的六盤山集結(jié)他的軍隊(duì)。他所統(tǒng)率的軍隊(duì)數(shù)目不詳。波斯史學(xué)家提供的數(shù)字顯然是被夸大了。有一份史料說蒙哥率領(lǐng)一支六十萬人的軍隊(duì)，另一份史料則說忽必烈率領(lǐng)九個(gè)“萬戶”(大約九萬人)的分遣隊(duì)。但是漢文史料中的數(shù)字一般比較小。當(dāng)蒙哥成功地攻占了四川的一個(gè)重鎮(zhèn)后，他留下了三千士兵守衛(wèi)。假如他真的像波斯史料所說的那樣指揮著一支如此龐大的軍隊(duì)，他肯定會(huì)安排一支較大的部隊(duì)保護(hù)他好不容易才取得的勝利果實(shí)。

　　蒙哥為四支部隊(duì)分配了具體的任務(wù)，規(guī)定了所要達(dá)到的特定目標(biāo)。蒙哥親自指揮的軍隊(duì)將從他的西北基地出發(fā)，向南挺進(jìn)，占領(lǐng)西南方的四川省，然后向東進(jìn)攻。忽必烈的軍隊(duì)將從他新建的開平向南方進(jìn)軍到華中，渡過長(zhǎng)江到達(dá)鄂州(今湖北省武昌)，他們要在那里擊敗南宋軍隊(duì)。在那里他們還將與兀良哈臺(tái)率領(lǐng)的從云南開來的第三支軍隊(duì)會(huì)合。第四支軍隊(duì)由成吉思汗兄弟的孫子率領(lǐng)，從蒙哥六盤山的基地向位于鄂州西北部的襄陽進(jìn)攻。這支軍隊(duì)最終也要與忽必烈和兀良哈臺(tái)的軍隊(duì)會(huì)合。這個(gè)計(jì)劃顯然是要把南宋的東部和西部分割成段，使之首尾難顧。蒙古人打算先集中優(yōu)勢(shì)兵力平定西南和中原，對(duì)偏安東部的南宋小朝廷的兵力形成壓力。他們也希望在西部戰(zhàn)役中迅速取勝，迫使宋廷有條件投降，從而減少蒙古人的傷亡損失。

　　起初，蒙哥的軍隊(duì)遇到了巨大的困難。他的進(jìn)軍路線是最艱辛的，要么道路尚未開辟，要么人跡罕至。西南地區(qū)的酷熱令人窒息，山巒起伏的地帶易守難攻。天然環(huán)境對(duì)防御者十分有利，他們利用熟悉地形的有利條件，成功阻止了蒙哥的進(jìn)軍步伐。騎兵作為蒙古人的主要力量在這次遠(yuǎn)征中作用不大。相反，包圍據(jù)點(diǎn)，圍攻城鎮(zhèn)成了這次軍事行動(dòng)的主要內(nèi)容。雖然蒙古人已經(jīng)相當(dāng)熟悉圍城戰(zhàn)，但是這種軍事戰(zhàn)術(shù)畢竟不是他們的長(zhǎng)項(xiàng)。而且，防御者可能比蒙古人預(yù)料的更難纏。蒙哥雖然很不情愿，但仍不得不在西南耽擱了較長(zhǎng)的時(shí)間。

　　然而他的進(jìn)攻一開始卻很順利。到1258年3月，他的軍隊(duì)已經(jīng)攻陷了四川重鎮(zhèn)成都。他們的下一個(gè)目標(biāo)是重慶周邊地區(qū)，這里主要的障礙是合州。南宋將領(lǐng)王堅(jiān)決心保衛(wèi)這個(gè)城鎮(zhèn)，擊退蒙古侵略者。他沒有被來勢(shì)洶洶的進(jìn)攻所嚇倒，寧死不投降。結(jié)果，蒙哥的軍隊(duì)推進(jìn)緩慢。1259年3月，在占領(lǐng)成都一年后，蒙哥召集高級(jí)軍事將領(lǐng)舉行宴會(huì)，討論將來的策略。酒足飯飽之后，他們開始了討論。蒙哥最信賴的幕僚再次表達(dá)了保留意見，認(rèn)為這些地區(qū)和蒙古人較早成功占領(lǐng)的地區(qū)實(shí)在太不同，他再次強(qiáng)調(diào)了疾病和酷熱的威脅。然而蒙哥力排眾議，表示要堅(jiān)決推進(jìn)他的計(jì)劃，不惜一切代價(jià)占領(lǐng)合州。不幸的是，他的努力注定要以失敗告終。

　　蒙哥在合州打了五個(gè)月。從3月下旬到5月初，他的軍隊(duì)反復(fù)攻擊這個(gè)城鎮(zhèn)，但是一點(diǎn)作用都沒有。根據(jù)史料，雙方的傷亡都很慘重。然而，蒙哥并沒有灰心。雖然他堅(jiān)持繼續(xù)進(jìn)攻，但是在五月和六月初，他的軍隊(duì)被暴風(fēng)雨所阻，無所作為。他的戰(zhàn)役在這陰雨連綿的季節(jié)里停滯不前。雨季一結(jié)束，他的軍隊(duì)立即發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，但是王堅(jiān)的軍隊(duì)巋然不動(dòng)。在一次進(jìn)攻中，一個(gè)叫汪德臣的人率領(lǐng)他的人馬搭起云梯要摧毀城墻。當(dāng)他爬上梯子的時(shí)候，他看見了王堅(jiān)并催促這個(gè)宋將趕快投降。王堅(jiān)搬起石頭砸向侵略者，其中一塊砸死了汪德臣。

　　這次血腥戰(zhàn)斗持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，8月11日，蒙哥死于釣魚山下。有史料認(rèn)為他的死是由于進(jìn)攻合州時(shí)所受的箭傷。其他史料，包括《元史》，則斷言他死于痢疾。拉施都丁則聲稱蒙哥死于霍亂。不管原因是什么，蒙哥的死震撼了整個(gè)蒙古帝國，并對(duì)其未來歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　元憲宗孛兒只斤·蒙哥之死

　　一個(gè)所向無敵的人，碰到強(qiáng)大的對(duì)手，自然興奮又不甘心，于是不斷要求士兵到釣魚城下送死。蒙哥助手汪德臣怒火中燒，單槍匹馬去城下勸降，結(jié)果被飛石射死。蒙哥憤怒了。但就是他這一怒，送掉了自己的性命。關(guān)于這個(gè)蒙古帝國第四任大汗的死，歷史上有多種說法：

　　流傳最廣的說法是蒙哥中箭身亡。南宋詩人劉克莊在《蜀捷》中有“吠南初謂予堪侮，折北俄聞彼不支，撻覽果殲強(qiáng)弩下”的詩句，而大部分史籍都持“中矢說”?，F(xiàn)存釣魚城舊址的石碑碑文，也明確刻有蒙哥“中飛矢而死”的字跡。

　　另一種說法，是蒙哥得了瘧疾而死。蒙軍久戰(zhàn)不下，又值酷暑季節(jié)，水土不服，軍中暑熱，瘧疾霍亂流行，《元史》記載，蒙哥大汗6月也患上了病。拉施特的《史集》就非常明確地說蒙哥是得了瘧疾，后不治而亡。

　　第三種說法是蒙哥被炮風(fēng)震倒，不久死去。清代《古今圖書集成》中說蒙哥在架設(shè)望樓窺視釣魚城時(shí)，遇到城內(nèi)宋軍的炮石轟擊，傷重不治，“班師至愁軍山，病甚，次過金劍山溫湯峽而歿”。民國《合川縣志》也有相同記載，另有《釣魚城史實(shí)考察》還說，王堅(jiān)在蒙哥中炮風(fēng)之后，又命人把從釣魚城天池里撈起來的30斤重的大魚和幾百個(gè)面餅送到蒙哥營(yíng)中，附書一封，說城里水和糧食都很充足，蒙哥再有十年也攻不破釣魚城……重傷中的蒙哥又羞又氣，退兵溫湯峽而死。

　　還有一種說法是蒙哥多次被王堅(jiān)挫敗于釣魚城下，“敗辱之至，以致憤死軍中”。

　　最后一種說法緣于《海屯紀(jì)年》，認(rèn)為蒙哥是在攻打宋軍時(shí)，乘坐的戰(zhàn)船被宋軍潛水者鑿穿船底落水而死。

　　無論是哪種說法，總之，蒙哥在1259年7月宣布撤兵，不久死在軍營(yíng)，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。他死的消息秘密傳到當(dāng)時(shí)正在突破武漢長(zhǎng)江天險(xiǎn)的忽必烈那里，為了與其弟阿里不哥爭(zhēng)奪汗位，忽必烈匆匆撤軍北返。南宋王朝復(fù)活了。