忽必烈，孛兒只斤·忽必烈(Хубилай хаан，1215年—1294年)，是成吉思汗之孫，1271年建立元朝，蒙古族，元朝的創建者。蒙元收云南、并西藏，實現全國大一統。忽必烈貶抑漢人，實行民族壓迫。在位期間采用漢法，建立各項政治制度。設立行省，開創我國省制之端。元朝的建立，使中華文明的延續名正言順!以下是小編整理的相關資料，希望大家喜歡。

　　忽必烈的生平簡介

　　忽必烈生于1215年9月23日。那一年，成吉思汗攻克了金中都。有關忽必烈的童年、所受教育以及他早期生活的資料很有限。忽必烈生活于蒙古帝國的黃金時代。他出生之時，蒙古人開始開疆擴土;他長成之時，蒙古大軍已經無遠弗屆，把疆域遠遠地擴張到了北方和西方。在這段蒙古史上最輝煌的時期里，忽必烈和他的祖父成吉思汗無疑是兩個最顯赫的蒙古人。歐亞的歷史是從蒙古人開始的。在13世紀最初的幾十年間，他們經過不斷的蠶食，建立了世界歷史上最龐大的帝國。其疆域北部從朝鮮半島一直延伸到俄羅斯西部;南部從緬甸一直到達伊拉克。他們的軍隊曾一路打到今天的波蘭和匈牙利。在此過程中，他們消滅了當時世界上最強大的王朝，包括統治中東和波斯的阿巴斯王朝、金朝和南宋王朝、中亞的花剌子模等。在幾十年間，蒙古人統治了歐亞大部分地區，并對其他地區形成威脅之勢。

　　忽必烈從青年時代就已結識中原文士，熟悉中原漢地的情況。1251年蒙哥即位后，忽必烈受命治理漢地，在以后十年間，繼續聚集流落的儒生和地方軍閥的門客，在他周圍組成一個幕僚集團。1252年，宋軍攻打河南邊地。忽必烈請準蒙哥在河南設經略司，任命蒙哥、史天澤、楊惟中、趙璧為經略使。1253年，蒙哥分賞諸王，忽必烈得到京兆封地。忽必烈建立京兆宣撫司。1254年夏，忽必烈駐六盤山。1256年，忽必烈又增受懷孟州封地。1260年，忽必烈派幕僚覃澄為懷孟路總管。

　　1252年六月，忽必烈去曲先腦兒(蒙哥駐夏之地)進見蒙哥汗。蒙哥命忽必烈率軍征云南。1253年，忽必烈率領大軍在六盤山度夏。秋天，大軍經過臨洮進入藏族地區，到達忒刺(今四川松潘)地方。1254年初，忽必烈軍包圍了大理城。大理軍民出城迎戰失利。段興智和高祥棄城逃走，大理城陷。忽必烈派大將也古和霸突魯追擊高祥，斬于姚州。

　　忽必烈勢力的發展，引起蒙哥的疑忌。1257年，蒙哥命阿藍答兒等在關中設鉤考局，查核京兆、河南財賦。阿藍答兒等從河南經略司、京兆宣撫司的官員中，羅織一百余條罪狀，旨在除滅忽必烈所信用的官員，削弱他的勢力。這年十二月，又親自去朝見蒙哥。蒙哥見忽必烈來朝，相對泣下，要他不必再作表白。

　　蒙哥汗去世了，遺留下三個弟弟：忽必烈、旭烈兀和阿里不哥，忽必烈成為未來蒙古帝國的大汗。旭烈兀自1256年成為波斯汗后，由于遠離蒙古高原，而沒有要求繼承大汗位。剩下的只有忽必烈和阿里不哥。阿里不哥作為幼子，已經成為蒙古汗國本土上的統治者，并在蒙古都城哈拉和林扎營。作為蒙古地區的統治者 ，他準備在蒙古召開庫里勒臺，以確保他被舉為大汗。而忽必烈搶在他之前行動。他率軍從武昌北上，在中原的開平上都府(位于今察哈爾和熱河之間的多倫諾爾附近)建大本營 ，早些時候，他只是在這兒建起了他的夏季駐地。1260年6月4日，他在此被他的黨羽，即他的軍隊，擁立為大汗，當時他44歲。

　　忽必烈在晚年遭遇了一連串打擊。他最鐘愛的妻子察必于1281 年先他去世。五年之后，他最喜愛的兒子真金，也是他親自選定的皇位繼承人，英年早逝。或許由于這些個人悲劇的刺激，他開始酗酒，并且毫無節制地暴飲暴食。他的體重迅速增加，越來越肥胖，并被因酗酒而引起的疾病折磨得痛苦不堪。與此同時，他的一些政策也遭到了失敗，至公元1294年2月18日(元至元三十一年正月二十二日)，忽必烈病逝。

　　這個時期忽必烈最大的失敗是對外遠征的失利。在此之前，他的對外遠征也曾遭到過挫折，但卻從沒有經歷過像13世紀80年代和90年代初那樣完全徹底的失敗。1274年他的軍隊在遠征日本時就曾遭受過挫折，但是這次失敗是由無法預見的自然災害造成的，因此還可以解釋為一次偶然的事件。而后來的失敗則純粹是由于政策不恰當的改變而造成的，因此他就無論如何也難辭其咎了。新政策完全背離了蒙古人傳統的擴張主義觀點。蒙古軍事力量從未嘗試過向海外擴張，因此蒙古人普遍缺乏海上作戰的經驗。同時，他們也不具備在亞洲南部地區地面作戰的經驗。由于不熟悉地形，他們的作戰遇到了巨大的困難。

　　元朝創建者忽必烈的歷史評價

　　關于忽必烈的記載主要出自《元史》卷十七《世祖本紀十四》以及《大明太祖高皇帝實錄》卷九十二

　　元朝重臣郝經在中統元年(1260年)農歷四月奉元世祖忽必烈之命出使南宋南北議和，在九月到達南宋后被扣留軟禁于真州15年，直到至元十二年(1275年)農歷二月才被南宋送歸元朝境內，他在被軟禁期間十余次給南宋君臣上書，希望元宋締結和約，均無任何回復。郝經在中統元年(1260年)農歷十一月給南宋兩淮制置使李庭芝的書信《再與宋國兩淮制置使書》中對元世祖忽必烈的評價是：“今主上應期開運，資賦英明，喜衣冠，崇禮樂，樂賢下士，甚得中土之心，久為諸王推戴。稽諸氣數，觀其德度，漢高帝、唐太宗、魏孝文之流也。”

　　元朝重臣郝經在中統二年(1261年)給南宋丞相賈似道的第三封書信《復與宋國丞相論本朝兵亂書》中對元世祖忽必烈的評價是：“夫主上之立，固其所也。太母有與賢之意，先帝無立子之詔。主上雖在潛邸，久符人望，而又以親則尊，以德則厚，以功則大，以理則順，愛養中國，寬仁愛人，樂賢下士，甚得夷夏之心，有漢、唐英主之風。加以地廣眾盛，將猛兵強，神斷威靈，風蜚雷厲，其為天下主無疑也。”

　　明朝官修正史《元史》宋濂等的評價是：“世祖度量弘廣，知人善任使，信用儒術，用能以夏變夷，立經陳紀，所以為一代之制者，規模宏遠矣。”明朝官修正史《元史》宋濂等的評價是：“世稱元之治以至元、大德為首。故終世祖之世，家給人足。”

　　明朝官修皇帝實錄《明太祖實錄》記載，明太祖朱元璋在洪武七年八月初一日(1374年9月7日)，親自前往南京歷代帝王廟祭祀三皇、五帝、夏禹王、商湯王、周武王、漢高祖、漢光武帝、隋文帝，唐太宗、宋太祖、元世祖一共十七位帝王，其中對元世祖忽必烈的祝文是：“惟神昔自朔土，來主中國，治安之盛，生餋之繁，功被人民者矣。夫何傳及后世不遵前訓，怠政致亂，天下云擾，莫能拯救。元璋本元之農民，遭時多艱，憫烝黎于涂炭，建義聚兵，圖以保全生靈，初無黃屋左纛之意，豈期天佑人助，來歸者眾，事不能已，取天下于群雄之手，六師北征，遂定于一。乃不揆菲德，繼承正統，此天命人心所致，非智力所能。且自古立君，在乎安民，所以唐虞擇人禪授，湯武用兵征伐，因時制宜，其理昭然。神靈在天不昧，想自知之。今念歷代帝王開基創業、有功德于民者，乃于京師肇新廟宇，列序圣像，每歲祀以春、秋仲月，永為常典，禮奠之初，謹奉牲醴致祭，伏惟神鑒。尚享!

　　明朝官修皇帝實錄《明太祖實錄》記載，洪武二十二年(1389年)十二月，明太祖朱元璋給北元兀納失里大王的信中，對元太祖和元世祖的評價如下：“昔中國大宋皇帝主天下三百一十余年，后其子孫不能敬天愛民，故天生元朝太祖皇帝，起于漠北，凡達達、回回、諸番君長盡平定之，太祖之孫以仁德著稱，為世祖皇帝，混一天下，九夷八蠻、海外番國歸于一統，百年之間，其恩德孰不思慕，號令孰不畏懼，是時四方無虞，民康物阜。”