演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。大家知道世界名人經典演講稿都有哪些嗎?下面小編給大家帶來了世界名人經典演講稿集錦10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠對大家有所幫助哦。

世界名人經典演講稿（精選篇1）

有時候，是歷史創造了人，而非人創造了歷史;

如同，我們經常的以為“時勢造英雄”。

我甚至這樣想：人，作為具有社會屬性的動物，早已被歷史設置好了一個樣子——你本說會成為的樣子。請不要掙扎，因為你一個人，改變不了歷史——即使，你可以奮斗，從而成為歷史的一部分。

歷史要塑造一個羅斯福，不會讓你成為丘吉爾首相;

歷史要給予一個矛盾而又傳奇的將軍形象，就不再會給他一個到朝鮮戰場指揮聯合國軍從而成為麥克阿瑟的機會......(注：巴頓1945年遇車禍身亡)

我倒更覺的，唯物地講，巴頓“英年早逝”是歷史對他這個幸運兒的一種格外恩賜——因為他只為戰爭，確切說是為二戰中美國的“正義戰爭”而生，而戰爭又遠非歷史的全部!他的幸運就在于，歷史保留了他的傳奇，尤其是那閃耀般疆場馳騁者的經歷，卻又無情地沒有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創造或者改變歷史的政治家家們發動的“錯誤的時間錯誤的地點的錯誤的戰爭”的機會。

現在看來，至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來，巴頓遠比麥克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對待了不同的“英雄”們：麥克阿瑟沒有英年早逝，進而留下了更多的所謂的“敗名”——是他所并不想被歷史所記憶的。

其實，每個人都不過是歷史的小丑而已，即使，他可能曾經被認為是順應了歷史潮流的偉人。只不過，有些小丑，演出了更多更大的“鬧劇”，讓更多的人知道了：“哦，原來有那么個人”而已罷。歷史的軌跡，不會因為某一個人，某些人，甚至某個群的“折騰”而改變了它必然的軌跡——當然，那些撲來跳去的“折騰”，真的也就影響了那么些人，但最多也不過如此啊。宇宙般廣闊和長遠的歷史，只有取到它極限小的邊際量，才唯一有可能地等同于在某種特殊的時代背景下，一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧。可事實是，只有再做一個無窮區間內的積分，才可以成為那個取到了極限小的邊際的歷史!

這樣以來，似乎每個具有意識的高級動物都很可悲——是，而且，也是我們必須承認的。實際上，大部分的我們，都不會想的太多或者太深。中國人古諺常說，人無遠慮必有近憂。我們有太多的近憂，俗人在憂慮著生活，工作，事業，追求還有感覺;

而所謂的偉人們，也會被歷史蒙蔽了已經很有遠見的戰略眼光，憂慮著民族，國家，地區，戰爭，協商......如此的多，如此的復雜，如此的冗亂，怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無聊”的“遠慮”呢?這，只會被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷——而且，真的懷疑，不要多久，自己也成了那樣的一個成功者!至少現在，自己仍然有很強的欲望去做那么一種追求。

而且，似乎更明顯的是：只要不去思考，就無所謂了。是啊，不去想什么自己是個小丑，壓根兒就不去想，聲國，不又是過日子，工作，追求，情感，并享受這一切這么簡單了嗎?

應該是吧——可是，人類的可悲，又何不是正因如此呢?

世界名人經典演講稿（精選篇2）

有一個故事說，能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多學生學習不需要太努力就能達到高峰。很多學生后來可能很輕松地就能在北大畢業以后進入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學繼續深造。有很多學生身上充滿了天賦，不需要學習就有這樣的才能，比如說我剛才提到的我的班長王強，他的模仿能力就是超群的，到任何一個地方，聽任何一句話，聽一遍模仿出來的絕對不會兩樣。所以他在北大廣播站當播音員當了整整四年。我每天聽著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。(笑聲)所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛肯定只能是爬上去。從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對不會一帆風順地爬上去，一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，學生們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。(掌聲)所以，也許我們在座的學生有的是雄鷹，有的是蝸牛。我在北大的時候，包括到今天為止，我一直認為我是一只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動的日子。(掌聲)

我常常跟學生們說，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過的。我們很多學生憑著優異的成績進入了北大，但是北大絕不是你們學習的終點，而是你們生命的起點。在一歲到十八歲的歲月中間，你聽老師的話、聽父母的話，現在你真正開始了自己的獨立生活。我們必須為自己創造一些讓自己感動的日子，你才能夠感動別人。我們這兒有富裕家庭來的，也有貧困家庭來的，我們生命的起點由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭，如果你生在貧困家庭，你不能說老爸給我收回去，我不想在這里待著。但是我們生命的終點是由我們自己選擇的。我們所有在座的學生過去都走得很好，已經在十八歲的年齡走到了很多中國孩子的前面去，因為北大是中國的驕傲，也可以說是世界的驕傲。但是，到北大并不意味著你從此大功告成，并不意味著你未來的路也能走好，后面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎么走，成為了每一個學生都要思考的問題。就本人而言，我覺得只要有兩樣東西在心中，我們就能成就自己的人生。

第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺，希望穿越地平線走向遠方，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。也正是因為這種強烈的渴望，使我有勇氣不斷地高考。當然，我生命中也有榜樣。比如我有一個鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。當然，是五百年前的鄰居。但是他確實是我的鄰居，江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。因為崇拜徐霞客，直接導致我在高考的時候地理成績考了九十七分。(掌聲)也是徐霞客給我帶來了穿越地平線的這種感覺，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國，我就要走遍世界。而我現在正在實現自己這一夢想。所以，只要你心中有理想，有志向，學生們，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個過程要有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸擴大，才能夠把事情做得更好。

第二樣東西叫良心。什么叫良心呢?就是要做好事，要做對得起自己對得起別人的事情，要有和別人分享的姿態，要有愿意為別人服務的精神。有良心的人會從你具體的生活中間做的事情體現出來，而且你所做的事情一定對你未來的生命產生影響。我來講兩個小故事，講完我就結束我的講話，已經占用了很長的時間。

第一個小故事。有一個企業家和我講起他大學時候的一個故事，他們班有一個學生，家庭比較富有，每個禮拜都會帶六個蘋果到學校來。宿舍里的學生以為是一人一個，結果他是自己一天吃一個。盡管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此學生留下一個印象，就是這個孩子太自私。后來這個企業家做成功了事情，而那個吃蘋果的學生還沒有取得成功，就希望加入到這個企業家的隊伍里來。但后來大家一商量，說不能讓他加盟，原因很簡單，因為在大學的時候他從來沒有體現過分享精神。所以，對學生們來說在大學時代的第一個要點，你得跟學生們分享你所擁有的東西，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。(掌聲)因為你要知道，這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠不會是白白付出的。

世界名人經典演講稿（精選篇3）

在愛迪生發明燈泡的時候他失敗了很多次 ，當他用到一千多種材料做燈絲的時候，助手對他說：“你已經失敗了一千多次了，成功已經變得渺茫，還是放棄吧!”但愛迪生卻說：“到現在我的收獲還不錯，起碼我發現有一千多種材料不能做燈絲。”最后，他經過六千多次的實驗終于成功了。

我們可以試想，如果愛迪生在助手勸他停止實驗的時候放棄了，我們現在會怎么樣呢?可能我們還要點只有豆粒般大小的油燈在夜里照明。其實愛迪生的每次試驗失敗都可以看作是挫折。這么一算，愛迪生發明電燈也就是遇上了六千多次的挫折，這是一個多么驚人的數目啊!

世界名人經典演講稿（精選篇4）

生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為 他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統之一。此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩;但我緩口氣，告訴自己，"這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來。" ——林肯在競選參議員落敗后如是說。

我們有的時候受到一次挫折，或經受到一次失敗，就灰心喪氣，認為自己一無是處，看看愛迪生和林肯，我們就會明白人的一生不是一帆風順的，關鍵是學會堅持，永不放棄。

世界名人經典演講稿（精選篇5）

命運對奧斯特洛夫斯基是殘酷的：他念過三年小學，青春消逝在疾馳的戰馬與槍林彈雨中。16歲時，他腹部與頭部嚴重負傷，右眼失明。20歲時，又因關節硬化而臥床不起。面對著命運的嚴峻挑戰，他深切地感到：“在生活中沒比掉隊更可怕的事情了。”奧斯特洛夫斯基與命運進行了英勇的抗爭：他不想躺在殘廢榮譽軍人的功勞簿上向祖國和人民伸手，他用沸騰的精力讀完了函授大學的全部課程，如饑似渴地閱讀俄羅斯與世界文學名著。書籍召喚他前進，書籍陪伴他披荊斬棘。

奧斯特洛夫斯基思想的烈馬，馳騁在烏克蘭與波蘭交界的遼闊的原野上，他口授的每一個字母都像無情的子彈，射向入侵的德國強盜。

世界名人經典演講稿（精選篇6）

我今天講的名言來自央視播音主持撒貝寧，他說：念念不忘，終有回響。

這句話是我在上上周天看“舞出我人生”時聽到的。在比賽中，撒貝寧和張白羽是一組。張白羽是亞運會舞蹈冠軍，而撒貝寧是一個嘮嘮叨叨的主持人，很明顯，在每次的比賽中，撒貝寧是個拖后腿的，但，他們最終還是一路過關斬將，闖到了決賽。最終被淘汰的時候，撒貝寧是這么說的：“白羽，你要記住，舞蹈是你生活的一部分。我或許從明天開始就不跳舞了，而你還依然在舞臺上。同時，你也要記住，生活就是你的舞臺。念念不忘，終有回響。”

這最后的八個字深深地震撼了我。念念不忘，是一種追求、堅持和渴望;終有回響，是在黑暗的漩渦中感到一絲平靜、是在黑暗中行走看到一縷光亮、是呼喚宇宙天地最終得到的'補償和回報。

念念不忘者如凱庫勒，他對苯結構的好奇和鉆研讓上帝也感動了――做夢的時候夢到首尾相接的蛇――提醒了他苯是環狀結構，凱庫勒的念念不忘得到了應有的回響;

念念不忘者如褚時健，前半生的輝煌成就或者是錯誤并沒有澆滅他心中燃燒生命的火種，懷著渴望再次輝煌的心，75歲，走出監獄的大門的他迎來了第二次創業的高峰，褚橙的風靡讓他再一次的得到了肯定;

念念不忘者如約翰納什，一心鉆研原創性理論的他可以忘記吃飯，忘記同學的嘲笑和老師的勸說，然而天妒英才，納什不幸患上了精神分裂癥，幻想出了一個室友查爾斯，在這位“朋友”的幫助下，他提出了博弈論顛覆了當時流傳甚廣的經濟理論。在納什看來，查爾斯是真實存在的，而在我看來，查爾斯是他內心渴望和動力的體現。1994年，納什獲得了諾貝爾獎，曾經的幻影是美好的回憶也是不敢直視的夢魘，但最終，他得到了應有的榮譽和生活。

也許你會說，念念不忘是一種固執頑固，不懂得變通;但我認為念念不忘就是一種對最初夢想的堅持和呵護。這并不是海子“我想要一所房子，春暖花開，面朝大海”生命最后的絕唱，也不是顧城“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻拿它來尋找光明”的淡淡悲哀。而是內心的咆哮：我渴望，我希望，我需要。

在《最初的夢想》這首歌里有這樣一句歌詞：“最想要去的地方，怎么能在半路就返航。人生路上，遇到荊棘，請你斬斷荊棘，為了你的夢想，請你展翅飛翔。”念念不忘，終有回響，有夢想的人會有隱形的翅膀，無論是順風還是逆風都會飛翔;念念不忘，終有回響，有夢想的沙子會變成珍珠，有夢想的小草會開出美麗的花朵;念念不忘，終有回響，碎碎念的普通人有一天也會變成聚光燈下璀璨的明星，不斷努力的小人物有一天會變成叱咤風云的大人物，有一天卑微會變成偉大。最終有一天，渴望會變成現實。

請帶上你的夢想踏上征途。如果人們早已離你而去，而你還在堅守陣地，如果你已經一無所有，唯有意志在高喊“頂住”，如果你身處困境還依然對自己的夢想念念不忘，那么，請在美麗的山谷等待，等待生命的回響……

世界名人經典演講稿（精選篇7）

——田樸珺關于女性和愛情的勵志演講稿

我曾經認為，為人愛侶應該甜美、溫柔、小鳥依人、會做飯、會疼人、會帶娃。以這樣的標準來衡量作為女友的我，簡直糟糕透頂。

這樣的認知要從很久以前說起。二十歲時，我談過一次戀愛。我當時有一個去外地拍戲的機會，但我很猶豫，因為“心有所屬”，我設定的生活是為心愛的人居家做飯。

被朋友勸說不要放棄這么好的機會，因為也有賺房租的壓力，猶豫再三，我幾乎是哭著到了片場，感覺自己是個“不合格女友”。戲還沒拍完，這段感情就戛然而止。后來思考，我不怨人家絕情，而是我沒有讓別人離不開我的絕對優勢。如果現在的我認識十年前的我，我會對當時的我說：“你是個腦殘!”

不是因為不夠愛，而是明白了愛一個人，不等于失去自我，愛一個人，先要讓自己擺脫“愛”的束縛，如果你不能擺脫，就不會收到真正的愛。

和閨密聊天，發現那句古老的名言，“如果想綁住對方的心，就先綁住對方的胃”。事實上，90%的個案都不成立。事后，我檢驗了一下自己下廚房的能力，不是切破食指就是切破大拇指，弄得廚房里血光四濺。

那么，既然沒有這方面的天賦，就不再苛求，你是喜歡我還是喜歡我為你做菜?這個問題，是對方應該想清楚的，也確立了我作為女友的原則：不為了愛誰而強求自己去改變。

由這個原則繼續衍生，我逐漸明白了做一個有著獨立人格的女友該有的行為準則：我應該不會專程去探你，也不會小鳥依人地膩在你身邊，更不會沒事就打電話問你和誰在一起，監督你的行蹤，而且工作永遠比男友或老公重要。

人和人的關系中，難保不生變故，而工作，是付出多少必會得到多少的。回報完全由自己掌控。我喜歡掌控自己，不依附他人的感覺，這會讓我非常有安全感。當然，作為女性，有時候難免會有小嫉妒、小猜疑，這很正常。在復雜的情感世界，我沒有萬能鑰匙。但是，我知道，與其想要抓住誰不如抓住自己。

此外，我不懂如何向男友伸手要錢、要禮物，不知道“把你的工資卡交給我”這句話怎么開口。我的一個女朋友，認為老公最大的優點是每月都會按時上交工資，雖然工資不高，但那是一種確定的感覺，每提及此事，臉上總洋溢著幸福。我們每次都會打擊她，我說，如果你認為抓住他的“錢袋子”就可以怎么樣，那絕對是自欺欺人，一份感情若只和錢聯系在一起，一定是最脆弱的。

另一個女朋友也曾經咨詢過我，如何向男朋友伸手要錢。我頗為無奈，只好回復：“確實不知道該怎樣辦。”舉個例子吧，我在紐約為貸款買房歷盡艱難，因為當時在美國連一張信用卡都沒有，沒有社會信譽，貸款差點辦不下來。當時王老師剛剛簽完一個品牌代言合約，我曾有過一絲小念頭讓他幫我還一部分貸款，王老師也承認確實動過這個念頭。

但僅僅只是一個念頭，念頭閃過之后，他對我說：“我在認識你之前，所有的廣告收入都會捐掉做慈善，如果因為認識了你，就不捐了，我的員工會怎么看我?”

他話音還未落，我連忙擺手道：“捐，趕緊捐，一分都別留。”至今，我仍每月做著房奴。

一個事業成功的男士，身邊可能有很多的“小鳥依人”，他們往往可以輕而易舉地獲得女性的青睞。可是站在這位男士的角度想，如果身邊的姑娘都是為了緊緊抓住自己而獻上美貌和溫情，試問，你不緊張，不想逃嗎?作為一個尋求真正獨立的女性，我想應該是有他沒他，我都能活，如果想和我一起，那歡迎加入我的世界，但請不要把我當作附庸，我也不會在你的世界里橫沖直撞。

平日里，我和王老師各自忙工作，他時而英國，時而深圳，我時而美國，時而上海，能在北京相聚的時光顯得彌足珍貴。一次恰好他回北京，只有兩天時間，而我必須要去上海。我想爭取當天往返，無奈約見的第二批工作對象次日上午才可以見面，一天半的時間眼看就要撲在了工作上，只好撇下王老師。

正在上海開會時，王老師的電話打過來：“我餓了，沒有飯吃……”

開會時接電話本就已經不算禮貌，且是這種瑣事，當著那么多工作對象回答這樣的問題，只能讓我顯得更加尷尬，于是，我把回復偽裝得盡量像答復一件工作：

“我發給你一個電話號碼，你打這個電話應該可以解決。”

于是，我將家附近餐廳的訂餐電話發給了他。

幾分鐘后，他的電話又打了進來：“剛剛問了，人家今天不送外賣了，該怎么辦?”

我氣得哭笑不得，只好壓低嗓門說：“冰箱里有面包，自己拿了吃。我在開會呢，不要再打電話了。”

隨即，掛線，關機!

只要沒餓暈倒，應該都不算大事，先把工作搞定再說!

第二天回到北京，王老師本想訴訴委屈：過去的24小時里，只有幾片面包充饑……還未待他訴完苦，我立即堵上了他的話茬兒：“你平時都吃得太好了，偶爾需要吃點清淡的，清清腸胃。”然后，他被噎得接不上下一句。

好在王老師包容心無敵，對于正在創業的我，萬分理解，面包的恩怨，就此一筆勾銷。

還有一次在紐約，為了裝修房子，添置了好多物件，回家一試，有些不太合適的，想拿回店里退掉。王老師對熟人可以sayno，對陌生人卻說不出口，死活不愿意去退。其實美國有非常健全的退貨體制，只要保留好購物憑證，都可順利退掉。于是，我拉著他，走，去退貨。

回到店里，我和店員一番理論，王老師安靜地站在我身邊。成功退貨后，走在回家的路上，王老師不停地贊道：“太利索了，太利索了……”因為性格使然，獨闖慣了，有沒有男朋友，我都能應付過來，這是我的行事風格，不會為了扮演女朋友的角色，而改變自己憑添些虛偽的溫情。

也有朋友建議我，王老師在劍橋上學，我應該也一同前往，也在劍橋畫個小畫兒，閑來喝個下午茶，不要這么跑來跑去辛苦創業，甚至跑到紐約去上學，抓住男人才是最重要的。可我深深知道，越想抓住的人，往往越抓不住，能夠抓住的人，只有我自己。反過來說：為什么是我要去抓住他，而不是他來抓住我呢?難道我不優秀嗎?

我從來沒有渴望認識誰，改變命運。命運本來就是在自己手上的。

十年來，從一個哭著要為別人學做飯的小女生，到如今信奉工作有時比男友重要的原則，盡管這些原則可能為人不屑，但我卻萬分篤定。

一個女人一生中要談兩次“戀愛”：與值得愛的男人，與你熱愛的工作。

世界名人經典演講稿（精選篇8）

我今天選擇的名言是《老子?道德經》里面的一句話：是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

給大家簡單地說一下這句話的意思，大意可以理解為：有道的人方正而不割人，銳利而不傷人，直率而不放肆，光亮而不刺耀。其實這句話原本是用來形容寬厚、不壓迫人民的政治的，不過我覺得同樣也適用于我們為人處世。

下面我來給同學們逐句分析一下加深理解。

方而不割：方正而不割人

我們都知道如果說一個物品“方”，那即是指它棱角尖銳。而如果說一個人“方”，則很好聯想，就是說他做事耿直，但過于“方”者往往處事過于僵化，不懂變通，固然是正直與堅守原則的一種，但往往會因為不懂迂回而有所傷害。

廉而不劌：銳利而不傷害人

“廉”在這里是銳利之意，而“劌”是傷害。這一句有點相似于“方而不割”，都有做事在剛正、犀利的同時不能不顧他人感受的意思。為人方正，但卻沒有銳利的棱角，去割傷他人。別人有小過小錯，我們也不要去用言語割傷他的心靈。為人清正廉潔，可是處事方面又很厚道，不會疾惡太嚴，苛刻太甚。直而不肆：直率而不放肆

直率是一種良好的品行，但是同樣往往直率的人不受喜愛，是因為他們錯在一個“過于”上面。過于直率的人，缺少包容隱忍的品性，想說什么就直截了當地講，看到別人的短處也直接攻擊。其實這種直率，容易因為過于自我主義而不在乎他人的感情，而變質成傲慢自大、自私放肆，而失去了起初的良好意味。我們要為人率直，可是決不直率得過于放肆。表達看法，要選擇對方可以接受的方式來說。

光而不耀：光亮而不刺耀

這一句教導我們有了成就的光芒，要保持溫潤低調，決不炫耀，否則就成了刺眼。宋元時期的儒家學者吳澄評論道德經時，有這樣的解釋：“光者不能韜晦。炫耀其行，以暴己之長。圣人則不耀。”當今社會有許多人在成為了所謂的“光者”之后便鋒芒畢露、自滿陶醉，在他人眼中成為了刺目的存在。其實智慧的成功者往往使自身的輝煌亮得柔和，而不會固步自封。當一個人成績達到輝煌時，頭腦要冷靜、目光要遠大、行為要穩健、做人要低調。韜光養晦，方能繼續前進。

縱觀這四句，我們會發現它們都有一個共同之處，那就是讓我們在前進的過程中掌握好分寸、把握一種度。讓我們既能夠做到相對來說比較色彩強烈的方廉直光，也能保證不割不劌不肆不耀。既能堅守自己的立場追求自己的成功，也能圓潤對人為人著想。立足于這一平衡點上，才能達到更高的境界。

其實這四句中任何一句拿出來分析都能形成一篇內容豐富的文章，我在這里的講解只是其中略淺層的道理。有興趣的同學可以進一步閱讀思考。

世界名人經典演講稿（精選篇9）

任何事物都不及“偉大”那樣簡單;事實上，能夠簡單，便是偉大。這是愛默生的一句話。

十個阿拉伯數字加上若干符號就構成了數學;若干音符加上五條線便構成了音樂。無論是橫亙在中國北部的萬里長城，還是坐落在北京的普通四合院，它們都是由簡單的沙礫構成，只是其中融入了人們的智慧，便使它們成為地球上唯一能在太空中被識別的建筑和北京皇城那獨一份的象征。由此可見，偉大常常蘊藏在這簡單之中。

簡單的一頓飯足以滿足人們的生理需求;簡單的打扮可以使一個人干凈靚麗;簡單的婚禮可以使兩個人甜甜蜜蜜。我們是否需要餐餐鮑參燕翅，層出不窮?我們是否需要打扮得光鮮亮麗，花枝招展?是否婚禮就一定要是世紀之最?生活著為自己，不為別人。自己活得怎樣，還是自己的，展現給別人觀看的，只是為了填滿虛榮心，所以我們要為自己活出簡單。生活的簡單，好比生命巨幅中簡單的幾筆線條，不疏不密，不擁簇也不空虛;而生命的繁雜，就像潑撒在生命宣紙上的墨跡，是城府，是欺詐，是處心積慮。

簡單有簡單的快樂，繁雜有繁雜的痛苦。人，往往小時簡單，長大繁雜;窮時簡單，富時繁雜;落魄時簡單，有權時繁雜;君子簡單，小人繁雜;看自己時簡單，看別人時繁雜。你一會兒看我，一會兒看云，我覺得，你看我時很遠，看云時很近。而簡與繁也便有著這么一層迷霧的關系。

簡單與復雜往往是事物的兩個方面。只有把握好兩者關系，才能實現由繁化簡的目的。一個蘋果落在地上，牛頓從這簡單的現象中發現了復雜的牛頓運動定律。瓦特受壺蓋被蒸汽頂起的啟發，發明了蒸汽機。這不都充分說明了把握好簡與繁的結果嗎?所以，只有立足于一定的高度，把握兩者關系，才能獲得成功。

人，往往一簡單就快樂;一繁雜便痛苦。想活出繁雜很容易，想活出簡單卻很不簡單。

簡單，是生命留給這個世界最美的形式;就如牛頓所說的：“這個世界是簡單的，美的。”

大象無形，大音希聲。簡單的“一”中也包含了復雜的“萬”，懂得了這些，才能揮灑出一片成功的天地，成就偉大的事業。

世界名人經典演講稿（精選篇10）

凡爾納是一位世界聞名的科幻小說作家，但很少有人知道凡爾納為了發表他的第一部作品，曾經遭受過多么大的.挫折!這里記錄的，就是凡爾納的一段令人難忘的經歷：

1863年冬天的一個上午，凡爾納剛吃過早飯，正準備到郵局去，突然聽到一陣敲門聲，他開門一看，原來是一個郵遞員。

郵遞員把一包鼓囊囊的郵件遞到了凡爾納的手里。一看到這樣的郵件，凡爾納就預感到不妙，自從他幾個月前把他的第一部科幻小說《乘氣球五周記》寄到各出版社后，收到這樣的郵件已經是第十四次了。

他懷著忐忑不安的心情拆開一看，上面寫道：“凡爾納先生：書稿經我們審讀后，不擬出版，特此奉還。”

每看到這樣一封封退稿信，凡爾納心里都是一陳絞痛。這次是第十五次了，還是未被采用。凡爾納此時已深知，那些出版社的“老爺”們是如何看不起無名作者。他憤怒地發誓，從此再也不寫了。

他拿起手稿向壁爐走去，準備把這些稿子付之一炬。他妻子趕過來，一把搶過書稿緊緊抱在懷里。此時的凡爾納余怒未息，說什么也要把稿子燒掉。

他妻子急中生智，以滿懷關切的語言安慰丈夫，“親愛的，不要灰心，再試一次吧，也許這次能交上好運的。”聽了這句話以后，凡爾納奪書稿的手，慢慢放下了。他沉默了好一會兒，然后接受了妻子的勸告，又抱起這一大包書稿到第十六家出版社去碰運氣。

這次沒有落空，讀完書稿后，這家出版社立即決定出版此書，并與凡爾納簽訂了20年的出書合同。沒有他妻子的疏導，沒有“再努力一次”的勇氣，我們也許根本無法讀到凡爾納筆下那些膾炙人口的科幻故事，人類就會失去一份極其珍貴的精神財富。