一篇好的演講稿是需要一種鼓舞人心的力量的；你是否在尋找“文物里的中國故事演講稿”？下面小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)資料，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

文物里的中國故事演講稿精選篇1

保護(hù)少數(shù)民族文物演講稿

尊敬的評委、各位觀眾：

大家好!今天我演講的主題是“保護(hù)少數(shù)民族文物”。

文物是一個國家的歷史和文化的重要組成部分，是人類文明的寶庫。而少數(shù)民族文物則是中國文化多樣性的重要體現(xiàn)。然而，由于歷史原因和現(xiàn)實(shí)情況，少數(shù)民族文物的保護(hù)面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。

少數(shù)民族文物的保護(hù)面臨著自然環(huán)境和人為破壞的威脅。由于地理位置偏遠(yuǎn)、交通不便等原因，許多少數(shù)民族地區(qū)的文物受到了自然環(huán)境的侵蝕和破壞。同時(shí)，由于歷史原因和現(xiàn)實(shí)情況，一些少數(shù)民族地區(qū)的文物也受到了人為破壞的威脅，例如盜墓、盜竊、非法出售等行為。

少數(shù)民族文物的保護(hù)面臨著技術(shù)手段和人才缺乏的問題。由于技術(shù)手段和人才缺乏，許多少數(shù)民族文物的保護(hù)和修復(fù)工作難以開展。同時(shí)，由于缺乏專業(yè)人才，許多少數(shù)民族文物的保護(hù)和修復(fù)工作也難以得到有效的保障。

為了保護(hù)少數(shù)民族文物，我們需要采取一系列措施。首先，加強(qiáng)宣傳教育，提高公眾的文物保護(hù)意識。通過各種渠道，向公眾普及文物保護(hù)知識，增強(qiáng)公眾的文物保護(hù)意識，形成全社會共同關(guān)注和保護(hù)文物的氛圍。

加強(qiáng)文物保護(hù)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行。加強(qiáng)對文物保護(hù)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，加大對文物犯罪的打擊力度，保護(hù)少數(shù)民族文物的安全和完整。

加強(qiáng)技術(shù)手段和人才的培養(yǎng)。加強(qiáng)對文物保護(hù)技術(shù)手段和人才的培養(yǎng)，提高文物保護(hù)的技術(shù)水平和人才素質(zhì)，為少數(shù)民族文物的保護(hù)和修復(fù)提供有力的支持。

保護(hù)少數(shù)民族文物是我們每個人的責(zé)任。讓我們共同努力，為保護(hù)少數(shù)民族文物做出自己的貢獻(xiàn)，讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)得到永久的保護(hù)和傳承。謝謝大家!

文物里的中國故事演講稿精選篇2

關(guān)于文物的演講稿

尊敬的評委、各位來賓：

大家好!今天我要給大家分享的是文物的相關(guān)話題。文物是指歷史上遺留下來的具有考古、歷史、藝術(shù)等價(jià)值并經(jīng)過一定鑒定、保護(hù)、研究的實(shí)物、遺存及其相關(guān)資料。文物的價(jià)值不僅在于歷史和文化的珍貴性，還在于文物背后的歷史故事和文化傳承的意義。

首先，文物代表著一個國家和民族的歷史和文化。文物是我們國家寶貴的精神財(cái)富和文化的象征。它們記錄了我們的歷史和文明，傳承著我們民族的智慧和靈魂。每一件文物背后都有著一段歷史的痕跡，一件件古老而神秘的物品承載著過去的人們的生活、思想、信仰和作品。這對于我們來說，應(yīng)該引起足夠的重視，讓我們能夠認(rèn)識到文物保護(hù)的重要性，保護(hù)我們國家的文化遺產(chǎn)，不斷發(fā)掘和傳承它們背后的文化價(jià)值。

其次，文物的保護(hù)是我們每個人的責(zé)任。文物保護(hù)不只是國家文物部門的工作，而是全社會的責(zé)任。作為一個愛國人士，我們不僅要熱愛我們的祖國，也要盡自己的一份力去保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。每個人都有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)和傳承文物。我們可以從多個方面發(fā)揮作用，比如從我做起，注意不在文物背面涂鴉，不亂丟垃圾，不破壞文物的結(jié)構(gòu)和外表;參與文物修繕工作或者自愿參與文物宣傳教育等等。

最后，文物的保護(hù)需要我們的行動。保護(hù)文物是一種長期而艱難的過程，沒有哪一項(xiàng)保護(hù)工作是輕松的。我們需要不斷學(xué)習(xí)和掌握文物保護(hù)專業(yè)技能，學(xué)會文物的鑒定、保護(hù)、修復(fù)等知識，為文物保護(hù)提供幫助。同時(shí)，我們還可以積極參與文物保護(hù)的行動，如舉報(bào)文物犯罪，支持和關(guān)注文物項(xiàng)目和活動，營造全社會共同關(guān)注和重視文物保護(hù)的氛圍等。只有通過我們每個人的努力和行動，才能把我們獨(dú)特而寶貴的文物遺產(chǎn)傳承下去。

以上是我對于文物保護(hù)的一些看法和理解。希望大家都能愛護(hù)我

們的文物遺產(chǎn)，讓它們傳承下去，為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。謝謝!

文物里的中國故事演講稿精選篇3

中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動吧!

文物里的中國故事演講稿精選篇4

甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級用甲骨文寫標(biāo)語，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來，構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，離不開科學(xué)技術(shù)的推動?？茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會將中國畫通過全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的步伐。

我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個文化的發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加?？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語宣傳了甲骨文的知識，南岳中學(xué)高三年級用標(biāo)語在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文。《舌尖上的中國》通過電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步。

雖說推動中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識，保護(hù)意識。沒有這些意識，何來的創(chuàng)新、傳播呢?陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，保護(hù)意識的前提下完成的。

繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的標(biāo)志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。

文物里的中國故事演講稿精選篇5

華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實(shí)是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本?！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與?！边@些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來教化天下?！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。

是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。

在當(dāng)今這個日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇!