中元節(jié)吃什么傳統(tǒng)美食
人們利用中元節(jié)的機(jī)會(huì)為自己的已故先人燒紙祭祀,誦經(jīng)超度。那么中元節(jié)吃什么傳統(tǒng)美食?下面小編給大家?guī)碇性?jié)吃什么傳統(tǒng)美食,希望大家能夠喜歡。
中元節(jié)吃什么傳統(tǒng)美食
1.吃鴨
俗話說:七月半吃只鴨,萬(wàn)事不用怕。農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天,全國(guó)很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。“鴨”諧音“壓”,吃鴨子是為了壓住鬼魂。在東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。
福建人的中元節(jié),是和蒸糕,紅粿還有熏鴨一起過的。水煮好的鴨子放在架子上,一架之隔就是糯米、茶葉之類的,隔著架子開始熏蒸。
鬼節(jié)吃鴨辟邪自然是為了求得心安,不過吃飽肚子才是正經(jīng)事。這時(shí)候吃鴨子最能滋五臟,潤(rùn)秋燥。
2.吃瀨粉
在中元節(jié)那天,東莞有吃瀨粉的習(xí)俗,而且?guī)缀踉谡麄€(gè)東莞都通用。當(dāng)然,不同片區(qū),吃瀨粉的方法還是有所不同的。
瀨粉,把粉漿壓成條狀,下到熱水里,這個(gè)動(dòng)作叫“瀨”,瀨粉由此而來。東莞最出名是燒鵝瀨粉。
3.吃湯圓
浙江衢州龍游縣的北鄉(xiāng)人做本地湯圓,不在元宵節(jié),而是每年農(nóng)歷七月十五的中元節(jié),以及冬至日。
北鄉(xiāng)湯團(tuán),個(gè)頭較大,咸味,尖頭圓肚,三個(gè)就能裝滿一個(gè)小碗。里面的餡料,并不是傳統(tǒng)的芝麻等甜味料,而是如餃子一般,是咸味兒的,刨成絲的蘿卜、剁成小塊的豆腐,以及家庭自制剁辣椒醬。
4.吃扁食
在江蘇省的東縣鄉(xiāng),很多人會(huì)在中元節(jié)當(dāng)天吃扁食,一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。它與餃子、餛飩同源,比餃子更精致、比餛飩更有料。中元節(jié)煮扁食吃,象征趕走霉運(yùn),消除負(fù)能量。
5.餃餅筒
在浙江臺(tái)州市的天臺(tái),要吃餃餅筒,一種類似于春卷的食物。
餃餅筒,以其外形而名。它裹著菜餡像“餃”,外面裹的是“餅”,卷的形狀像“筒”,餃餅筒在臺(tái)州各地叫法不同,又稱食餅筒、麥餅筒、米筒、麥油脂、麥焦、五虎擒羊、濟(jì)公卷餅、錫餅等,是臺(tái)州特有的傳統(tǒng)小吃。
餃餅筒做得講究點(diǎn),人們稱之為“五虎擒羊”,是以肉片、豬肝、蛋皮、魚肉、豆腐等分別與金針、木耳、粉絲、筍絲、紅蘿卜、豆芽、芹菜等依照一定順序放在糊拉拖皮上卷制而成,也有人喜歡加點(diǎn)海帶、小魚干等。 餃餅筒包好了要放在“鏊”上煎一煎,要煎到外表皮呈金黃色并油光發(fā)亮為止。
6.蒸面羊、吃花饃
中元節(jié)正好趕上秋季五谷豐收的季節(jié),北方很多很多人家會(huì)用新下來的小麥磨制的面粉蒸各式各樣的花饃,用來分給家里的親友或自己食用。
在山西,有中元節(jié)蒸面羊的習(xí)俗。因?yàn)椤把颉币羲啤跋椤保∑浼橹狻V性?jié)蒸面羊,寓意平安順?biāo)臁T诤颖鼻搴涌h,以蒸面羊贈(zèng)送女兒。廣平縣中元節(jié)會(huì)準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫,稱為“送羊”。
花饃,則是瓜、果、梨、桃等造型的面點(diǎn),以圓形的居多,通常還會(huì)放上紅棗。中元節(jié)蒸花饃,象征蒸蒸日上,寓意保佑平安,日子越過越順意。
7.蒸米糕
人們常把莆田和仙游,合稱為“莆仙”,莆仙中元節(jié)前,每年農(nóng)歷七月十一十二,家家戶戶都要做一種用糯米磨漿加“金水”蒸成的粿。“金水”實(shí)際上用干稻草、干黃豆枝葉燒成灰,沖水過濾后形成含堿的水。因?yàn)檎舫鰜淼募@,顏色金黃,所以稱這種食物為“金粿”。
還制作“寶糕”,其以冬米舂細(xì)、過篩、拌上白糖,放置模具上壓實(shí)后,置于蒸籠中蒸制而成。“金粿”和“寶糕”都是中元節(jié)最主要的節(jié)日食品。
除了金粿,七月半也是莆田人吃“馬糕”的日子。馬糕,實(shí)則米糕,也稱作“薄荷糕”,是一種以冬米舂細(xì)、過篩、拌上白糖壓實(shí)后蒸熟的米制品,食用時(shí)口感粉糯。印糕是馬糕的子體,在內(nèi)容上做了更新,馬糕由內(nèi)到外都是細(xì)米粉,印糕在制作時(shí)添加花生碎和白糖作為餡料。
8.狗舌粑
“油茶當(dāng)飯,莫忘粑粑”,每逢佳節(jié)吃粑粑的廣西,會(huì)在中元節(jié)吃狗舌粑。
狗舌粑里沒狗舌,芝麻、糯米、花生、黃糖倒是不少,碾成細(xì)粉的糯米和黃糖揉搓成團(tuán),壓扁做成狗舌模樣,滾入芝麻花生粉中,用高粱葉包好蒸熟,是七月半(中元節(jié))的餐桌主角。
9..茄餅
民間認(rèn)為,茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì)的干糧。每到中元節(jié)這天,老南京人家家戶戶做茄餅,把新鮮茄子切成絲,和上面粉,用油煎炸。
10.吃粗茶淡飯
在山東的獨(dú)陵縣,中元節(jié)被當(dāng)?shù)厝朔Q為“掐嘴節(jié)”,家家都有吃粗茶淡飯的習(xí)俗。
中元節(jié)燒紙錢什么時(shí)間好
一般晚上9點(diǎn)以后,12點(diǎn)之前。
中元節(jié)燒紙時(shí)間一定要選在天黑透時(shí)再去,一般是晚上9點(diǎn)以后,12點(diǎn)之前。
燒紙錢是期間最為隆重的祭祀活動(dòng),根據(jù)地域的不同,燒紙錢的時(shí)間各有不同,有的地區(qū)會(huì)提前燒紙錢,在七月十四這天燒。但一般來說,七月十五晚上的燒紙錢活動(dòng)最為隆重。
傳說七月十五晚上子時(shí),閻王爺就要把鬼門關(guān)上,因此那些孤魂野鬼們就會(huì)趁機(jī)搗亂,人們?yōu)榱朔郎缴褚啊肮怼比胛荩壹覒魬粼谖堇镂萃鉄堝X,點(diǎn)上香和蠟紙將自家房屋圍住,小孩晚上不得出門,以防亂中被野鬼抓走。
中元節(jié)燒紙錢有什么講究
一、買燒紙時(shí),不要買那種成摞的印刷品,最好要買黃草紙。
二、在要燒的地面畫個(gè)圈,西北角要留個(gè)缺口,方便下面的親人進(jìn)來拿錢。
三、燒紙時(shí)要表情嚴(yán)肅,不要嘻笑打鬧,而且要念念有詞,如:__,給您送錢花來了。
四、一定要堅(jiān)持看著把紙燃盡才可以走,這樣既可以防止火災(zāi),也是為了保證親人能夠拿到錢。
五、去燒紙的來回路上,遇到燒紙盡量繞開,不要踩到。
燒紙錢的數(shù)量多少并不在乎,主要是紙錢上面打的錢多少的個(gè)數(shù),有很大的講究,單憑一個(gè)“錢”字,是“金戈戈”三個(gè)字組成,所以紙錢上面的錢數(shù),也應(yīng)該用“金銀銅鐵錫”來計(jì)算,一為金、二為銀、三為銅、四為鐵、五為錫,六為金、七為銀、八為銅、九為鐵、十為錫,十一為金。
一般求神、還愿、解災(zāi)、過節(jié)、人逝世燒老福紙,以用六個(gè)眼(六個(gè)錢)和十一個(gè)眼(十一個(gè)錢)一排的錢紙為最佳。而祭神、開靈、做齋應(yīng)該用七個(gè)眼(七個(gè)錢一排)的最好。送鬼送花盤,七月半燒,應(yīng)該用八個(gè)眼(八個(gè)錢)一排的最妥,這就是所謂的“神七鬼八”。
在燒紙的時(shí)候,若遇到不燃的情況,不可把錢紙撥亂了,這樣鬼神很難齊整,又要來索取,燒紙錢的主人家庭就人口難安。
中元節(jié)需要去墓地?zé)垎?/h2>
中元節(jié)是否要上墳要根據(jù)本地風(fēng)俗習(xí)慣。
中元節(jié)一般是在農(nóng)歷七月十五日,有些地方是七月十四日,這一天陰曹地府將放出全部鬼魂,讓他們重返陽(yáng)間與親人相聚,所以民間在這一天普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng),上墳、燒香、燒紙。
如果是提前燒紙、上香、上墳,那么,親人的鬼魂還沒有返回陽(yáng)間,會(huì)收不到你的心意,所以,一般規(guī)矩而言,中元節(jié)不可以提前上墳、上香、燒紙。
中元節(jié)的傳說
有關(guān)中元節(jié)的傳說很多,最主要的有—閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一,打開鬼門關(guān),放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來享受人們 的供祭。七月的最後一天,重關(guān)鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。 目蓮救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍蓮尊者,惦念過世的母親,他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào),死後墮落在的惡鬼道,過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來,深怕其他惡鬼?yè)屖常澞钜黄鹗澄锏剿谥辛⒓椿苫鹛浚瑹o法下咽。目犍蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說:“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。”這便是臺(tái)灣普渡拜“好兄弟”的由來。
每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”,也稱“中元節(jié)”有些地方又州俗稱“鬼節(jié)”,“施孤”。本是印度一種佛教儀式。佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會(huì)”;佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵(lì)佛弟子的旨意,合乎中國(guó)追先悼遠(yuǎn)的俗信,于是益加普及。
中元節(jié),即民間俗稱的“鬼節(jié)”,因在每年農(nóng)歷七月十五,又稱七月半、七月望。中元節(jié)的節(jié)名來源于道教,佛教稱為盂蘭盆節(jié)。盡管有著濃厚的道、佛兩教色彩,但中元節(jié)的最初來源,卻帶有深刻的儒家印跡。