雷雨個人讀書心得感想
讀完《雷雨》后，相信大家的收獲肯定不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀書心得吧。那么讀書心得到底應該怎么寫呢？下面是小編給大家帶來的雷雨個人讀書心得感想5篇，以供大家參考！
雷雨個人讀書心得感想篇1
——題記
讀《雷雨》，我只用了一天時間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節之后，那樣突如其來的死亡的結局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對于這些生活在痛苦之中的人們來說，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。“死亡”一詞其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談論的鬼神論，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和執著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個布景和情節都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
就像眾多中國悲劇那樣，一個風流的少年看上了自家的女傭，這樣的結合自古至今都不會有好的結果。倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生？他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜復雜的關系又上演了，簡直就是一團糟，最終導致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結了，偏偏當年的風流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個人……
這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛？歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數，我想，這并不是簡單的故事而已，社會的真實情況應該是故事的原型。這與當時人民的道德準則、思想觀念密不可分。在現今社會，人思想的改變，女人變得堅強、勇敢，絕不會無聲無息受命運的壓制，必會反抗。除了科技發達以外，人文思想的進步也是時代進步的一大標志。人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。然而，我不但要感謝新時代，新中國給予我們的幸福生活，而更應感激麗時代給我們的覺悟。沒有過去的凄慘，哪來現在的幸福甜美？
雷雨個人讀書心得感想篇2
《雷雨》就是在這樣的黑暗背景下，講述了一個家族的愛恨離愁，矛盾和沖突充斥在《雷雨》的字里行間，它讓我們看到了資產階級那陰險狡詐的丑惡的臉，他們唯利是圖，根本顧不得自己親人的感受。
周樸園，他就是資產階級的代表，他的一生就驗證了資產階級丑惡的本性。一個風流少爺看上自家女傭，這樣的結合在我們看來必須不會有好的結果，他那只懂得愛自己的心，怎會了解愛的真諦，怎會把一顆真心交付給侍萍呢？他只是被侍萍的年輕和美貌所打動，被那青春與純樸的新所誘惑吧？這樣的人怎會和侍萍長相廝守？
魯侍萍，最終還是被那個為了自己的前途的周樸園拋棄了。孤苦無依的侍萍帶著剛出生幾天的二兒子，到底是懷著一種怎樣的情緒離開周家的？原本杯具到此結束即可，可惜命運弄人：她的女兒又和她的兒子——一對同父異母的青年相愛了！
這一切是被那個敢于爭取自由，敢于斗爭的繁漪捅出的。她受夠了周樸園的折磨，她把愛寄托在了自己的“兒子”身上，但是他的這個兒子卻繼承了父親的傳統，愛上了自己家的“丫鬟”，這給本來就已身心疲憊的繁漪致命一擊。她瘋了！瘋，才是她唯一的下場：她的性格與當時的社會格格不入，她那敢于追求和爭取的精神會使整個封建資產階級走上滅亡，但是當時的資產階級正處于上升階段不會被輕易打敗，更沒有到滅亡之時，因此她只有瘋掉，瘋掉能夠忘記一切痛苦，不用在忍受世間一切煩惱。繁漪是值得贊美的，她讓愛變成恨，讓恨變得瘋狂，但是她的心靈仍是光明的指引，仍是沖破黑暗社會的曙光。
周沖，是另一個指向光明的路標。他對生活充滿期望，他對四鳳的喜愛是最單純的，沒有任何世俗的、功利的——他只想和四鳳一齊讀書，識字。但是周沖是一個生活在飄渺和憧憬的夢幻里的人，他對現實缺乏深切的了解，他看到了社會的不公和黑暗，但是他沒有改變這種現狀的方法和潛質。最后，他的慘死，不僅僅揭示了資產階級生活方式與一切完美的對立，同時還揭示了資產階級背后隱藏的悲哀。
《雷雨》在這樣一個復雜的社會背景下發生，注定了它只能是一部杯具！魯迅先生說，杯具就是將完美的東西毀滅給人看。是啊，在那雷雨交加的夜晚，周公館里的這些人死的死，瘋的瘋，這不就是一部杯具嗎？這是周公館的杯具，這也是那個時代的杯具！
應對這一幕幕悲慘的畫面，我感到從未有過的慶幸，正因我們生活在一個嶄新的世界，生活在一個陽光灑滿大地的世界。我也衷心地期望那樣的雷雨之夜從此一去不復返
雷雨個人讀書心得感想篇3
《雷雨》是曹禺創作的一部以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭的悲劇。與一般人們所謂的“可憐人必有可恨之處”的悲劇不同，釀成這場悲劇似乎不是人性中的惡而是許許多多的“人之常情”和一種宿命論的影子。
周魯兩家三十多年恩怨情仇宿命般的糾纏：周家老爺周樸園曾為了門當戶對的聯姻驅逐平民魯侍萍和他奄奄一息的二兒子，三十年后魯侍萍卻重返周家，而礦地上那個激烈反對他的工人魯大海竟然是他的二兒子。這還不算，當周沖這個對未來懷揣著無限憧憬的無辜的向陽的青年斃命于天雷這種通常被認為是最高的天之譴責時，我們的情感幾近爆發：“這真是太殘忍了！”
莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》結局懲罰的是人性對權利的貪婪，是貪婪之人自掘的墳墓，惡有惡報。然而魯迅說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”，雷雨中有價值的東西不就是那些人之常情嗎？那些在封建社會中尚未湮滅的人性的光輝：周樸園為父的涵養和氣度，周沖詩意的理想以及魯侍萍的善良等等。當這些在《雷雨》中被一件件毀滅，尤其是那象征天譴的雷電劃過長空劈碎最后的美好時，我們多半會感到一種莫名的迷惘：善而惡報，這是為什么！難道這種情感就是曹禺所要傳達的悲憫之情嗎？
曹禺在《雷雨序》中寫道：“生命本身的無奈，需要我們悲憫‘天地間的殘忍’”。我想這里的悲憫應當是人類在面對一些天災人禍時情感的共鳴，而不僅僅是一種深層次的同情。豐子愷的《護心畫集》正體現了這種悲憫：“亂世做人羨狗貓”、“洋房四面是茅棚”以及他觀阿里山的云海時寫道的：“莫言千頃白云好，下有人間萬斛愁”，無一不是這種悲憫的流露。有人批評他“不為窮人喊救命，卻為禽獸將護生”。這話也許一針見血：對任何生命的尊重、共情正是悲憫博大的內涵所在，不管這生命是動物還是戰爭中的敵人。
而曹禺說：“我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運，而時常不能自已來主宰著。”《雷雨》所體現的悲憫正是對人類自身渺小的悲憫，是對任何生命尊重的一部分。悲憫既是對惡的寬容，也有些對“命運弄人”的惆悵。悲天憫人是一種人性的光輝，這樣的情感在一定程度上可以化解人世的苦難，也許是對曹禺作品中悲劇的最好情感歸宿。
《雷雨》所呈現的不僅僅是《俄狄浦斯王》中人與命運的沖突，不是傳統地贊揚人類戰勝并改變命運，而恰恰體現了其陰暗面，帶有種宿命論的影子，最終帶給人心以悲憫之情。懷揣著悲憫之情，我不禁想起《人間世》中一個又一個在命運中苦苦掙扎的患者甚至是那些與命運、死神斗爭的醫護人員，想起被澳大利亞大火埋沒的五億多生靈，他們又何嘗不是在宿命面前渺小無助。沒有人是一座孤島，可以自全，而悲憫正是這孤島間的橋梁，在每個生命的互相尊重中建立起一道愛的屏障，用悲憫用寬容化解惡與宿命。
雷雨個人讀書心得感想篇4
聽說《雷雨》改編為芭蕾舞劇，人們不無耽心：那么錯綜復雜的人物關系、盤根錯節的故事線索、人木三分的深刻主題，舞蹈跳的出來嗎？
最近，記者在上海戲劇節上看了上海芭蕾舞團的演出，心里的石頭落了地。編導大膽的構思、舞蹈家的出色表演，象一杯醇酒，陶醉了全場觀眾。看過話劇的說“忠實原著”；沒讀過原作的稱贊“這個芭蕾有戲，讓人進戲”，外賓們反映“完全看得懂，舞蹈語匯很美”；話劇原作者曹禺高興地說：“很成功，體現了原作的主題！”……
舞劇《雷雨》中只有周、魯兩家的八個角色不但沒有為了“群舞”而增加幾個丫環，甚至刪去了話劇中的幾名仆人。一個大型舞劇完全不用群舞，在芭蕾史上開了一個先例。全劇幾乎全部由獨舞、雙人舞組成，一但沒有一段是重樣的。繁漪、周萍之舞纏綿，四鳳、周萍之舞輕盈，四鳳、周沖之舞活潑。……編導給每個人物都賦予了個性鮮明的舞蹈語匯和音樂形象：繁漪的激烈追求，魯大海的雄健剛強，周樸園的色厲內荏。而魯侍萍，除了深沉樸素的舞步外，她的音樂中還揉進了無錫小調。
這種處理，編導胡蓉蓉稱之為“舞蹈結構戲劇化，戲劇處理舞蹈化”。她說：“芭蕾也要打破程式。”因此，她們沒有在舞蹈動作中追求那些脫離劇情的技巧展覽，而是抓住每一角色的性格特征，凝煉為舞蹈語言；按照情節的發展設計舞蹈。演員們感到“很順”。扮演繁漪的石鐘琴每次排練后都要沉默很久，才能從人物的感情中慢慢走出。這種與人物息息相通的自我感覺，在技巧性很強的芭蕾中，過去是不多見的。
考慮舞劇特點，編導對原劇結構作了剪裁：話劇一、二幕合成一幕。并增加了繁漪、周萍愛情的序幕，把“母子鬧鬼”形象地展現出來，埋下暗線。同時，又增加了周樸園與侍萍離散的回憶場面，為全劇定下了悲劇基調。戲結束時，編導又用幾組塑象表現了人物的結局：四鳳、周沖慘死，周萍自殺，周樸園、繁漪癡呆……，這個畫面，如同一部濃縮的《雷雨》。而在這幾組造型之間，魯大海攙扶魯媽，迎著光明，緩步走來。觀眾反映：“這個尾聲很解氣。”
參加《雷雨》演出的有觀眾熟悉的著名演員石鐘琴、茅惠芳(飾侍萍)、錢永康(飾周樸園)，也有相當年輕的芭蕾新秀。繁漪的另一個飾演者杜紅玲只有23歲，刻劃人物準確深刻。她用狂熱的舞蹈，層次分明地揭示出角色的渴求到絕望。手中的扇子、紗巾運用十分得當，增加了造型美感，又不失生活根據。
扮演四鳳的任齊風曾在世界芭蕾比賽中獲獎，年僅18歲。單足旋轉等高難動作在她做來，卻總給人以明快．輕捷的印象。周萍(楊新華飾)托舉中，她每次變身，都在空中出現一個新的優美造型，與后來對雷起誓的悲愴跪步，形成強烈對比。最后真相大白時，是一段七人組舞：周樸園在中央旋轉，其他人圍著他追逐一每個人情緒、舞蹈都不相同，把劇情推向高峰。編導之一楊曉敏說：“芭蕾不能說話，但長于表達最強烈的感情。”組舞的悲劇效果，甚至超過話劇演出。
胡蓉蓉是老一輩舞蹈藝術家，楊曉敏、林心閣等都是年輕的演員。她們選擇《雷雨》作為芭蕾改編我國現代文學名著的第一次嘗試，困難極大。但她們考慮到：《雷雨》為觀眾熟悉，劇本精彩，人物性格鮮明，沖突激烈，正是芭蕾用武的寶地。有人問：為什么專挑這個難題做？她們的回答是：“為創作中國氣派的芭蕾舞鋪路！”她們還說：“我們理解的民族化，不一定光是扭秧歌，而是表現中國題材、中國人的思想感情，為中國觀眾所喜聞樂見。”《雷雨》確實是我們中國的芭蕾！
雷雨個人讀書心得感想篇5
第一道驚雷聲驟起，恰如無盡黑暗之中的一束光亮，給無數迷茫的人帶來了新的希望。雷雨，可以說是一出悲劇，是一出用血緣、罪孽、倫理譜寫而成的人生大悲劇。
繁漪可謂是敢愛敢恨，追求自由的新社會女性的代表，一個在舊社會制度的牢籠下，敢于沖破禮教束縛、追求自己所愛的女子。她的愛情是可敬的，但也注定是可悲的。繁漪，取漣漪之意。漣漪，漣漪，注定撼動不了“死水”。可以說，在這種難以抗拒的時代背景下，繁漪的愛早已變得畸形，就像作者所述，她陷入了“一口殘酷的井”，愛而不能，求而不得，早已使她變得癡狂。而這個人物的塑造，則最大程度地反映了新社會與舊社會的矛盾沖突。
《雷雨》所塑造的人物是復雜而豐富的。周沖，一個受新思想新文化影響下成長的青年。他生性憨厚，富于幻想，卻又對現實的嘲弄無能為力。在這個混亂的大家庭里，他顯得那般格格不入。而四鳳的出現猶如一個引子，引發了他埋藏在心里的那份對愛情的深深的憧憬。四鳳的性格，同是以天真、單純為始，但現實的一連串打擊，使得她的心漸漸麻木，乃至最后，得知自己的所以愛之人為自己同父異母的哥哥時，受不了打擊，奪門而出，最終觸電而亡。周萍在得知自己身世的時候，選擇了自殺來逃避，卻也在情理之中的。因為他是一個極為矛盾的人，更是一個只會逃避現實的懦弱的人。魯侍萍，雖然處境艱難，但她憑借自身堅強的性格，不屈不撓地走過了人生最艱苦的時期。侍萍的人生經歷最沉重地敲擊著《雷雨》的悲劇喪鐘：將最有價值的東西撕碎了給人看。一個悲劇的故事，結局也早已注定了悲劇：四鳳死了，周沖也死了，周萍開槍自殺了，魯媽癡了，繁漪瘋了，魯大海出走了。
有人說，《雷雨》所表現出來的，是階級斗爭，因為有以魯大海為首的工人階級和資本階級的斗爭。但是從作者的本意來看，看到的更多是悲憫。作者以一種悲憫的情懷，來俯瞰地上的人們，揭示了歷史的罪孽、社會的黑暗。
《雷雨》在社會矛盾的層層疊加下的三十年代，更像是一聲呻吟、一聲吶喊。《雷雨》作者曹禺曾自述“仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發泄著被壓制的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會。”所以這本被奉為“中國話劇現實主義的基石”之作，實可以稱為黑暗社會催化而成的產物。
四幕一劇，當帷幔緩緩落下時，眾人皆如夢初醒——三十年雷雨，三十年夢，夢醒皆為一場空。這場雨不僅填補了人們千瘡百孔的心，還洗滌了那早已麻木的靈魂。