浴佛節(jié)，又稱佛誕日、佛誕節(jié)等，為每年的農(nóng)歷四月初八，是佛祖釋迦牟尼誕辰。接下來是小編為大家收集的浴佛節(jié)的節(jié)日由來，歡迎大家閱讀。

　　浴佛節(jié)的節(jié)日由來

　　浴佛又稱灌佛，在古印度佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的歷史記載之中。據(jù)《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷一所記載，摩耶夫人懷胎臨近產(chǎn)期之時(shí)，路經(jīng)藍(lán)毗尼園，行至無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹)，誕生了悉達(dá)多太子，此時(shí)，難陀和優(yōu)波難陀龍王(另一說有九龍)吐清凈水，灌太子身。這一歷史傳說在古印度時(shí)即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩羅伐底出土的佛傳雕刻，都有反映這種情景的構(gòu)圖。后世浴佛是在佛陀誕生之日舉行。

　　在3000多年前的古印度(現(xiàn)尼泊爾)，有一個(gè)富庶的迦毗羅衛(wèi)國，國王稱為凈飯王。凈飯王有兩位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩訶波波提。凈飯王仁慈和善，善理國政，只可惜多年沒有子嗣。有一天，摩耶夫人夢見有一匹六牙白象進(jìn)入她的身體，隨后就有了身孕。當(dāng)時(shí)的印度有一習(xí)俗，女子在生產(chǎn)之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此時(shí)動(dòng)身回家。當(dāng)她走到藍(lán)毗尼園婆羅樹下時(shí)，心中異常歡快。這時(shí)，摩耶夫人突覺腹痛，隨后太子降生。小太子生下來就會(huì)走路，雙腳各踩一朵蓮花，一手指天，一手指地，說：“天上地下，惟我獨(dú)尊。”這一天適逢中國農(nóng)歷四月初八，即為佛誕日。是日，各地佛教信徒均云集廟內(nèi)，參加浴佛。在佛殿上，供奉著太子佛像，四眾弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。在此前后還舉行相關(guān)的法會(huì)，稱為“浴佛節(jié)”。

　　南傳佛教也非常重視這一節(jié)日。傣族全民族信仰南傳佛教，過節(jié)時(shí)，他們無論男女老少，都在清晨到各個(gè)佛寺中敬佛、齋僧，舉行送舊迎新的儀式，行浴佛禮，給佛像灑清水“洗塵”。而后便開始互相潑水，嬉笑追逐，進(jìn)行放高升、賽龍舟、趕擺、丟包等活動(dòng)，這就是著名的傣族潑水節(jié)(另有7女除魔的神話闡述潑水節(jié)的另一來歷)。藏傳佛教同樣重視這一節(jié)日，稱為“四月法會(huì)”，一般活動(dòng)要延續(xù)好幾天，包括誦經(jīng)、跳欠(也稱為跳布扎、跳法王舞、跳神等)、到各個(gè)佛殿拜佛等，而潑水的習(xí)俗，僅在年輕的小和尚之間進(jìn)行。

　　浴佛節(jié)的歷史源起

　　顧名思義，佛誕即釋迦牟尼佛祖誕生之日。

　　如來生期，多有異說。雖則皆有理致，究不如周昭王二十四年者為恰當(dāng)。 即公元前1027年，農(nóng)歷四月初八，佛祖誕生在北印度，有天上九龍吐出香水為太子洗浴。因此典故，便有了慶祝的重要內(nèi)容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛節(jié)又名佛誕節(jié)。

　　每年的農(nóng)歷四月初八，是一年中最隆重的佛教節(jié)日之一，是釋迦牟尼佛的誕辰日，又稱佛誕節(jié)，是從求福滅罪的一種宗教要求傳衍而來。中國東漢時(shí)僅限于寺院舉行，到魏晉南北朝時(shí)流傳至民間。浴佛時(shí)間在史籍中有不同記載。蒙古族、藏族地區(qū)以四月十五日為佛誕日，即佛成道日、佛涅盤日，故在這天舉行浴佛儀式。漢族地區(qū)佛教在北朝時(shí)多在農(nóng)歷四月初八舉行，后不斷變更、發(fā)展，北方改在農(nóng)歷十二月初八(臘八節(jié))舉行 ，南方則仍為農(nóng)歷四月初八舉行 ，相沿至今(俗稱“四月八”)。傣族的潑水節(jié)在傣歷六月(夏歷四月)舉行 ，清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛門寺院禮佛，就帶有浴佛的性質(zhì)。

　　唐朝

　　佛光普照遍長安，吃齋誦經(jīng)建寺庵。

　　居士男女多布施;為求來生結(jié)善緣。

　　相傳夏歷四月初八日為釋迦牟尼生日，佛寺常于此日誦經(jīng)，以各香浸水灌洗釋迦之太子誕生像;紀(jì)念佛之誕生，稱為浴佛節(jié)。唐代佛教信仰極盛，長安善男信女多于此日施舍。此風(fēng)迄宋明依然。《東京夢華錄》：『四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛齋會(huì)，煎香藥糖水相遺，名曰浴佛水。』《日下舊聞考》：『京師僧人念佛號(hào)者，輒以豆記其數(shù)。至四月八日佛誕生之辰，煮豆微撒以鹽，邀人于路請食之，以為結(jié)緣。今尚沿其舊也。』

　　浴佛節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容

　　有些寺院的浴佛方法還是與它的規(guī)定有所不同，大致說來這些寺院浴佛更側(cè)重于法會(huì)的儀規(guī)，具體分為四個(gè)步驟來進(jìn)行。

　　第一，恭迎佛像。佛誕之日，僧眾搭衣持具上殿，按東西序位次分班而立。聞磬聲向上頂禮三拜后，六人出班恭迎佛像。二引禮執(zhí)引磬，二執(zhí)事托香盤，主法僧居后，侍者隨行，同聲唱念“南無本師釋迦牟尼佛”。佛像從經(jīng)樓上迎到大殿中，主法僧上香、展具、頂禮三拜，大眾一起唱贊：“稽首皈依大覺尊，無上能仁，觀見眾生受苦辛。下兜率天宮，皇宮降跡，雪嶺修因。鵲巢頂，三層壘，六年苦行。若人皈依大覺尊，不墮沉淪。”

　　第二，安座沐浴。大殿鐘鼓齊鳴，主法僧將佛像安座金盆中，然后上香、展具、向佛頂禮三拜或九拜。大眾同念《沐浴真言》，三稱“南無香云蓋菩薩”，然后唱贊：“菩薩下云中，降生凈飯王宮。摩耶右脅娩金童，天樂奏長空。目顧四方周七步，指天指地尊雄。九龍吐水沐慈容，萬法得正中。”

　　第三，祝圣繞佛。主法僧聞磬聲頂禮三拜，恭說頌詞。大眾同唱《佛寶贊》，接唱《贊佛偈》：“佛寶贊無窮，功成無量劫中。巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰。眉際玉毫光燦爛，照開六道昏蒙。龍華三會(huì)愿相逢，演說法真宗。”再唱：“天上天下無如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者。”唱畢開始繞佛，邊繞佛，邊稱念：“南無娑婆世界三界導(dǎo)師、四生慈父、人天教主、三類化身本師釋迦牟尼佛!”“南無本師釋迦牟尼佛。”

　　第四，回向皈依。繞佛后歸本位，先念《回向文》：“愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了;普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。”然后唱《三皈依》：“自皈依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無上心。自皈依法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。自皈依僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無礙。”浴佛法會(huì)功德圓滿，引磬聲起，大眾齊唱：“浴佛功德殊勝行，無邊勝福皆回向……。”

　　值得一提的是，南傳佛教國家一般認(rèn)為釋迦牟尼佛的誕辰、成道、涅盤都在5月的月圓日(十五)并于這一天舉行浴佛等盛大的紀(jì)念活動(dòng)。

　　
看了“浴佛節(jié)的節(jié)日由來”還想看：

1.浴佛節(jié)的由來及傳說

2.浴佛節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

3.2016年浴佛節(jié)圖片

4.傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵