消失的古國烏孫國
烏孫國是東漢時由游牧民族烏孫在西域建立的行國，位于巴爾喀什湖東南、伊犁河流域，是漢代連接?xùn)|西方草原交通的最重要民族之一，烏孫的首領(lǐng)稱為“昆莫”或“昆彌”，立國君主是獵驕靡。下面小斌啊給大家介紹消失的古國烏孫國。
烏孫國歷史簡介
公元前177～前176年間，冒頓單于進攻月氏。月氏戰(zhàn)敗西遷至伊犁河流域。后老上單于與烏孫昆莫獵驕靡合力進攻遷往伊犁河流域的月氏，月氏不敵，南遷大夏境內(nèi)，但也有少數(shù)人仍然留居當(dāng)?shù)亍Ｔ谌伺c月氏大部南下以后，烏孫便放棄了敦煌祁連間故土，遷至伊犁河流域與留下來的塞人，月氏一道游牧。從此烏孫日益強大，逐漸擺脫了匈奴的控制。根據(jù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的烏孫古墓群和其他遺跡表明，從天山以北直至塔爾巴哈臺，東自瑪納斯河，西到巴爾喀什湖及塔拉斯河中游的遼闊地區(qū)，均為當(dāng)時烏孫的牧地，其政治中心在赤谷城。南北朝時，烏孫與北魏關(guān)系密切。遼代曾遣使入貢。如今是哈薩克族的一個大部落。烏孫是受塞種人影響很深的操突厥語系的古代民族，烏孫人以游牧的畜牧業(yè)為主，兼營狩獵，不務(wù)農(nóng)耕。養(yǎng)馬業(yè)特別繁盛。
昭蘇縣是古代烏孫國故地，自西漢神爵二年(公元前60)起，就統(tǒng)屬于漢朝在西域設(shè)置的西域都護府，迄今兩千多年，一直是祖國西北邊陲重地，歷史上扼東西陸路交通要沖，夏塔古道、木扎爾特隘口，就是祖國內(nèi)地經(jīng)伊犁，通往中亞、西亞各地以及南疆的交通孔道。2000多年前的西漢時期，昭蘇縣便是烏孫國的游牧地，出產(chǎn)良馬。張騫第二次出使西域到烏孫，回程時，烏孫國王獵驕糜曾派遣使者攜帶禮品馬數(shù)十匹前往中原。漢武帝得到烏孫馬，高興地賜名“天馬”。
民族起源
一、匈奴族說。此說強調(diào)烏孫"不田作種樹，隨畜逐水草"，與匈奴同俗，但烏孫王室始終與匈奴保持密切的聯(lián)系，盡管有時亦兵戎相見。二、突厥族說。主此說者有俄國突厥語學(xué)家B.B.拉德洛夫、日本學(xué)者白鳥庫吉等人。所持理由，一是烏孫與突厥開國始祖的傳說均與狼有關(guān);二是烏孫稱國王為昆莫或昆稱，王族貴人的名字多以"靡"字收尾，以及見于記錄的少數(shù)烏孫語均屬于突厥語族;三是突厥阿史那氏系烏孫的后裔;四是烏孫分布的區(qū)域恰為后來突厥族興起的基地。三、東伊朗族說。20世紀(jì)30年代以來，蘇聯(lián)一些考古學(xué)家以A.H.伯恩什坦為代表認(rèn)為烏孫很可能屬于東伊朗族。特別是從50年代起，蘇聯(lián)考古學(xué)界有更多的學(xué)者認(rèn)為烏孫是東伊朗族塞卡人(即中國史籍中的塞種，亦稱塞人)的一支，塞卡文化與烏孫文化是一種文化的兩個階段。烏孫于西漢初期至南北朝初期游牧于天山以北伊塞克湖南岸至伊犁河流域一帶，國都赤谷城位于伊塞克湖南岸，另說在納林河畔。
烏孫國文化烏孫的種屬不清楚，提到烏孫種族形態(tài)學(xué)的資料很少。唐代顏師古對《漢書·西域傳》作的一個注中提到“烏孫于西域諸戎，其形最異，今之胡人青眼赤須狀類彌猴者，本其種也”。按此說法，烏孫人應(yīng)為赤發(fā)碧眼、淺色素之歐洲人種。
烏孫西遷前居于河西地區(qū)。迄今為止河西走廊地區(qū)出土的先秦時代人類學(xué)材料都無例外地顯示出蒙古人種支系類型的特點。這說明烏孫人西遷之前.在河西地區(qū)居住的是蒙古人種集團，與史書所記烏孫人的人類學(xué)特征矛盾。與甘肅相鄰的新疆東部如哈密地區(qū)發(fā)現(xiàn)有公元前10～公元前5世紀(jì)人類骸骨，經(jīng)研究為歐洲人種。比較合理的解釋是，烏孫人或許與新疆東部的古代歐洲人種有關(guān)，他們也許是從新疆進入河西的。
中外學(xué)者比較了蘇聯(lián)中亞地區(qū)和我國天山以北地區(qū)烏孫時代的人類學(xué)材料，認(rèn)為形成烏孫部落的人類學(xué)類型的大人種基礎(chǔ)是歐洲人種。人類學(xué)材料還說明，烏孫人有許多類型，烏孫與天山地區(qū)塞人似為同一種民族集團。烏孫不能簡單地直接與今天哪個民族掛上鉤。
游牧民族
公元前2世紀(jì)初葉，烏孫與月氏均在今甘肅境內(nèi)敦煌祁連間游牧，北鄰匈奴。烏孫王難兜靡被月氏攻殺(據(jù)《漢書?張騫傳》)，他的兒子獵驕靡剛剛誕生，由匈奴冒頓單于(公元前209～前174在位)收養(yǎng)成人，后來得以復(fù)興故國。公元前177～前176年間，冒頓單于進攻月氏。月氏戰(zhàn)敗西遷(西遷時間另有兩說：一說為公元前3世紀(jì)末;一說為公元前174～前161匈奴老上單于時)，至伊犁河流域，趕走久在當(dāng)?shù)赜文恋娜恕：罄仙蠁斡谂c烏孫昆莫獵驕靡合力進擊遷往伊犁河流域的月氏，月氏不敵，遂步塞人后塵亦南遷大夏境內(nèi)(另說約在公元前139～前129年間)，遷至伊犁河流域與留下來的塞人、月氏人一道游牧。
烏孫昆莫獵驕靡感念匈奴單于救護自己的恩德，卻又不愿長此蜷伏于匈奴肘腋之下，因此當(dāng)張騫奉漢武帝命前來向他建議返回敦煌祁連間故地，以便與漢朝共同對付匈奴的時候，他曾堅決謝絕，可是在他了解到漢朝國富兵強以后，又愿與漢朝聯(lián)姻，得藉漢朝以自重。漢武帝元封年間(公元前110～前105)以宗室劉建之女細(xì)君為公主下嫁昆莫，贈送甚豐。匈奴聽到烏孫與漢朝聯(lián)姻以后，亦遣女與昆莫成婚。昆莫以細(xì)君為右夫人，以匈奴女為左夫人。匈奴尚左。昆莫左胡婦而右細(xì)君，顯然是因為他仍畏懼匈奴的緣故。烏孫族有這樣的習(xí)俗：婦女可以改嫁丈夫的兄弟、子孫或其它親屬。細(xì)君為人懦弱，年事已高的昆莫出于善意，勸她改嫁他的孫子軍須靡。細(xì)君上書請示漢朝皇帝，漢廷為了實現(xiàn)與烏孫合力對付匈奴，命其遵照烏孫習(xí)俗行事。細(xì)君與軍須靡成婚后，生一女，不久病逝。漢又遣楚王劉戊之孫女解憂與軍須靡成婚。解憂公主生性潑辣，決意為完成漢與烏孫合力制服匈奴的使命效力。昆莫死，軍須靡立。軍須靡繼位以前也娶過一位匈奴女，生子泥靡尚幼，而軍須靡病危，遺囑由其叔父之子翁歸靡攝政，等到泥靡年長立為昆彌。翁歸靡攝政后，號肥王，解憂又與肥王成婚，生有三子二女，長子名元貴靡。
大敗匈奴
漢武帝元狩二、三年間(公元前121～前120)，漢驃騎霍去病在隴西一帶大破匈奴，匈奴渾邪王投降，隴西地空。前121～前111年間，漢武帝在隴西設(shè)置了酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。與此同時，烏孫的領(lǐng)土也向東擴張到今新疆呼圖壁河流域。在漢朝與烏孫步步進逼的情況下，匈奴聯(lián)合車師后國先向烏孫進攻。漢宣帝本始二年(公元前72)，因解憂公主與昆彌翁歸靡遣使上書，熱望漢朝出兵以救烏孫。漢發(fā)兵15萬騎，由五位率領(lǐng)分道并出，并遣校尉常惠持節(jié)助烏孫作戰(zhàn)。至本始三年(公元前71)常惠與烏孫兵大敗匈奴，同年冬季，匈奴單于自率數(shù)萬騎兵進攻烏孫。遇到天降大雪，一日深丈余，人、畜生還者不及十分之一。公元前70～前69年，丁零、烏桓、烏孫乘機由北、東、西三面進攻匈奴，匈奴人民死亡十分之三，畜產(chǎn)損失二分之一，從此大見衰弱，屬國瓦解。漢武帝派張騫聯(lián)合烏孫“斷匈奴右臂”的計劃經(jīng)過整整半個世紀(jì)的經(jīng)營，終獲成功。烏孫昆彌翁歸靡深感漢恩，擬立漢外孫元貴靡為嗣，并希望他也能娶一位漢公主為夫人。漢宣帝選定名為少主的一位公主往配元貴靡。
婚事作罷
常惠送少主行抵敦煌，聽到昆彌翁歸靡已死，烏孫貴人立軍須靡之子泥靡為昆彌。宣帝得知后，召還少主，婚事作罷。泥靡號狂王，解憂公主又與狂王成婚，生一男名鴟靡。解憂公主與狂王不和，這時候烏孫貴人也分為親漢與親匈奴兩派。解憂公主謀殺狂王不遂。兩派勢將干戈相見，甘露元年(公元前53)，宣帝征解憂公主侍者馮嫽問狀，復(fù)遣馮嫽持節(jié)回烏孫，詔立元貴靡為大昆彌翁歸靡匈奴婦所生子烏就屠為小昆彌，并遣常惠率軍屯赤谷，為大小昆彌劃分人民與地界：大昆彌得戶6萬余，小昆彌得4萬余。沒過多久，大昆彌元貴靡與其同母弟鴟靡皆病死，這時解憂公主行年七十，上書漢朝皇帝“愿得歸骸骨葬漢地”。漢宣帝甘露三年(公元前51)冬，她帶著孫男孫女三人回到了長安，于黃龍元年(公元前49)去世。
分疆而治
從公元前53年起，烏孫有了大小昆彌兩個王統(tǒng)，分疆而治。二者都是內(nèi)訌迭起、變亂叢生。終前漢之世，漢朝皇帝和西域都護盡力設(shè)法為烏孫排難解紛。《漢書·西域傳》總結(jié)這一情況說，從烏孫分立兩昆彌后，“漢用憂勞，且無寧歲”。明帝永平十七年(公元74)與章帝建初八年(公元83)，烏孫仍有大小昆彌之分。和帝永元三年(公元91)，匈奴北單于為漢左校尉耿夔所破，逃至烏孫，可見在后漢時期，烏孫仍與匈奴時有聯(lián)系。公元5世紀(jì)初，烏孫因蠕蠕(柔然汗國)入侵，西遷蔥嶺山中，不久為之所滅。但烏孫西遷時，也有一部分人留居當(dāng)?shù)亍?/p>