古代君王齊桓公為什么鼓勵生育?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家齊桓公為什么鼓勵生育，其他鼓勵生育的君王還有誰，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>

　　實行計劃生育是我們的一項基本國策。在公眾的印象中，“計劃生育”就是少生孩子，其實這種看法是不全面的。計劃生育的概念是人類有計劃地調(diào)節(jié)自身生殖行為的行為，既包括“減產(chǎn)”，也可以“增產(chǎn)”。在中國古代相當(dāng)長的時間里，實行的是鼓勵國民生育的“計生”政策。不過，關(guān)于“少生”、“優(yōu)生”的提法，倒也“由來已久”，早在唐宋時期，就有人提出了“少生”、“優(yōu)生”重視人口質(zhì)量和整體素質(zhì)的“計生”理論。唐初的民間通俗詩人王梵志，曾以當(dāng)時最流行的詩歌形式，用大白話寫出了不少計生“標(biāo)語”。其中最有名的一句就是“生兒不用多，了事一個足。”意思是，兒子不要生的太多，有一個能做事的就行了。

　　齊桓公·消減后宮人數(shù) 解決婚齡男女比例失調(diào)

　　獎勵多生孩子的家庭，這只是古代中國“計生”政策的一個方面。另一方面，則是解決育齡男女性別比例失調(diào)問題，其中重要手段之一是強(qiáng)制早婚。

　　在古代中國早期，一度提倡“晚婚”，西周時期(公元前1046-公元前771年)便是這樣。當(dāng)時法定適婚年齡：男子30歲，女子20歲。但在實行鼓勵多生的“計生”政策時期，適婚年齡往往被大大提前。如春秋時的齊國，便推行男20歲、女15歲的“計生”政策，鼓勵國民早婚，有的朝代甚至將女子婚齡提早到13歲。

　　齊國早婚政策的推出，還有一段故事。據(jù)《韓非子·外儲說右下》記載，有一次，齊桓公到民間微服暗訪，在一老百姓家里看到，一年已70歲的老頭還是自己做飯，他便問是不是沒有子女。老頭說他有三個兒子，可因為家里貧窮，都沒有娶到老婆。齊桓公回宮后，把這件事對主持齊國政府全面工作的上卿管仲說了，管仲便提出了這一鼓勵早婚的政策。

　　同時，管仲還提出了解決育齡男女性別比例失調(diào)的一個辦法，是消減齊桓公的后宮人數(shù)，不讓“宮中有怨女”。當(dāng)時王室、諸侯女人數(shù)量“超編”嚴(yán)重，以周王后宮來說，是“一后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”，“在編”女人共計121人;諸侯則是“一娶九女”。但在實際執(zhí)行過程中，不論是王室，還是諸侯都多占多用，民間有錢男人也跟著“蓄私”。墨子當(dāng)時便向外界爆料，稱“當(dāng)今之君，其蓄私也，大國拘女累千，小國累百”，認(rèn)為這是造成社會適婚男女性別比例失調(diào)的原因之一，呼吁“節(jié)制”。

　　齊桓公不愧是春秋霸主，讓管仲這么一說，似乎也不好意思了，帶頭響應(yīng)了管仲的計生政策：將后宮沒有與他發(fā)生過性關(guān)系的大批“未嘗御”女子，統(tǒng)統(tǒng)遣散回家、嫁人。

　　齊桓公此舉，大概也是古代中國計生政策執(zhí)行過程中解決男女性別比例失調(diào)問題的特例之一。除了降低婚齡，古代中國有的朝代還提倡“二婚”。如唐代便提倡“男子娶寡婦、寡婦再改嫁”這樣的政策，否定男子娶二婚女不體面、女子“從一而終”的舊觀念。

　　歷史上鼓勵生育的君王還有：

　　越王勾踐·首推“生三胞胎”可享受“免費奶媽”政策

　　在相當(dāng)長的時間里，古代中國實行的是鼓勵國民生育的“計生”政策。戰(zhàn)國初期中國總?cè)丝趦H1000余萬，到秦始皇統(tǒng)一六國時，全國人口翻了一倍，達(dá)2000萬人左右。當(dāng)時東周王室衰微，諸侯國爭霸，戰(zhàn)爭連連，死亡巨大，可人口不減反增，就是當(dāng)時各諸侯國實行鼓勵多生的“計生”政策的結(jié)果。

　　這一時期，“計生”政策實施最堅決的，當(dāng)是越國。

　　在吳越之戰(zhàn)中，越國被吳國打敗，越王勾踐臥薪嘗膽，實施強(qiáng)國戰(zhàn)略，其中一條重要的舉措就是鼓勵生育，增加國內(nèi)人口。勾踐當(dāng)時實行的獎勵政策非常優(yōu)厚。據(jù)《國語·越語》所記，越國當(dāng)時對孕婦實行“公費醫(yī)療保險”，女人生產(chǎn)時只要通知政府，醫(yī)生很快便會趕到產(chǎn)婦家里助產(chǎn)。如果生的是男孩子，獎品是兩壺好酒，一條狗;如果生的是女孩，獎品是兩壺好酒，一頭小豬;如果是雙胞胎，政府安排免費保姆;如果是三胞胎，政府安排免費奶媽，也就是說，由國家來撫養(yǎng)。

　　在鼓勵生育的同時，越國也強(qiáng)制早婚。規(guī)定：“令壯者無取老婦，令老者無娶壯妻，女子十七不嫁，其父母有罪，丈夫三十不娶，其父母有罪。”從越國計生政策來看，如今流行的年齡懸殊的“姐弟戀”、“黃昏戀”均被嚴(yán)格禁止，青壯男子不能娶年齡大的女人，老男人則不準(zhǔn)娶年輕女子。不僅如此，對未婚嫁適婚子女的父母，還要治罪。

　　后來，越國能打敗吳國重新崛起，雖然原因很多，但與此“計生”政策的實行不無關(guān)系。類似記載還見于《吳越春秋》，雖然在細(xì)節(jié)上有所出入，但記載勾踐實行鼓勵多生的“計生”政策上是一致的。

　　到了封建時代的鼎盛時期唐朝，則把鼓勵生育當(dāng)作一項基本國策。唐太宗李世民剛一當(dāng)皇帝，便在貞觀元年(公元627年)的正月發(fā)布了《令有司勸勉庶人婚聘及時詔》，鼓勵生育，還動員富人贊助娶不起老婆的窮光棍，將計劃生育的好壞、鰥寡人口的多少，作為地方領(lǐng)導(dǎo)干部的政績指標(biāo)，進(jìn)行考核。

　　漢惠帝劉盈·下詔“女子年十五以上至三十不嫁”罰五倍人頭稅

　　古代中國對違反計生對象的處罰也很嚴(yán)厲。如在漢初劉盈(惠帝)當(dāng)皇帝時期(公元前195-公元前188年)，便有明確的“罰款”方案，據(jù)《漢書·惠帝紀(jì)》記載，在公元前189年，劉盈下令：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”

　　這“國策”用今天的話來解讀是這樣：年齡在15至30歲之間的適婚女子如果不出嫁，將被罰款，罰款的金額是“五算”。“算”是當(dāng)時計征人頭稅的一種計量單位，是開國皇帝劉邦在建國后第四年定下的稅收辦法，15歲以上、56歲以下的國民，都要繳納人頭稅，每人稅款金額是120錢，稱為“一算”。加上五算就是720錢，也就是說，如果適齡不結(jié)婚，就是違反“計生”政策，就要繳五倍人頭稅的罰款。

　　對于西漢“五算”的罰款標(biāo)準(zhǔn)，或許有人會認(rèn)為“不高”，實際上在當(dāng)時并不算低，以整個西漢的糧食均價每石100錢上下的標(biāo)準(zhǔn)來算，720錢可以買到七八石糧食，至少是一個成年人一年的口糧——僅僅沒有及時結(jié)婚，一年的口糧就沒了。