漢朝服飾不等于漢服，漢服為漢族傳統(tǒng)服飾。漢朝服飾直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規(guī)定。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的漢朝服飾簡介，希望能幫到你。

　　漢朝服飾簡介

　　漢代服飾的職別等級(jí)，主要是通過冠帽及佩綬來體現(xiàn)的。不同的官職有不同的冠帽。因此，冠制特別復(fù)雜，有16種之多。

　　漢代的鞋履也有嚴(yán)格的制度:凡祭服穿舄、朝服穿率、出門穿屐。婦女出嫁，應(yīng)穿木屐，還需在屐上畫上彩畫，系上五彩的帶子。

　　歷經(jīng)秦朝的嚴(yán)茍政治，劉邦以平民得天下，力求予民休息，一般制度多無太大改變，冠服制度，也大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規(guī)定。

　　漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因?yàn)榭椑C工業(yè)很發(fā)達(dá)，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。

　　漢朝服飾沿革

　　漢高祖初期，找不到4匹純色的馬來拉車，將相只能坐牛車，劉邦本人對(duì)服裝的上層建筑作用，開始也認(rèn)識(shí)不足，曾將儒生的高冠用來當(dāng)溲器，后來經(jīng)孫叔通的說服，才叫孫叔通去制定禮儀。采用秦朝的黑衣大冠為祭服，對(duì)一般服裝，除劉邦當(dāng)亭長時(shí)用竹皮自制的劉氏冠不許一般人戴之外，沒有什么禁例。此后，經(jīng)過70年左右的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，到漢文帝時(shí)，國力已經(jīng)充裕起來，但漢文帝只穿"弋綈、革舄、赤帶。"王后的裙裾長不及地，提倡節(jié)儉，漢文帝在位23年，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，出現(xiàn)了"文景之治"。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，社會(huì)上的服飾文化也逐漸由儉轉(zhuǎn)奢，當(dāng)時(shí)紡織品產(chǎn)量的不斷增長，和由絲綢出口交換進(jìn)來的珠玉犀象、琥珀玳瑁等高貴的裝飾品，刺激著衣著生活水平的上升。京師貴戚的穿著打扮，逐漸超過了王制、高貴的服裝面料。如錦、繡、綺、縠、冰紈等，原來屬于后妃們專用，此時(shí)，富商大賈也都穿以為常，在他們嘉會(huì)賓客的時(shí)候，還拿這些高貴的絲織品裱被墻壁。貴族之家，僮婢亦穿繡衣絲履，這在儒家看來，

　　襦裙

　　襦裙是一種尊卑混亂的現(xiàn)象。所以儒家學(xué)者賈誼就給漢文帝上書，建議按照儒學(xué)傳統(tǒng)思想建立服飾制度，但漢文帝未能實(shí)行。到漢武帝元封七年(公元前104年)決定改正朔，易服色，表示受命于天，把元封七年改為太初元年，以正月為歲首，服色尚黃，數(shù)用五，但也沒有規(guī)定詳細(xì)的章服制度。直到東漢明帝永平二年(公元59年)，下詔采用《周官》、《禮記》、《尚書·皋陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說，才制定了官服制度。永平二年正月祀光武帝明堂位時(shí)，漢明帝和公卿諸侯首次穿著冕冠衣裳舉行祭禮，這是儒家學(xué)說衣冠制度在中國得以全面貫徹執(zhí)行的開端。漢明帝的祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩綬等，各有等序，它的重點(diǎn)在冠冕，朝服采用深衣制。

　　歷代演變

　　漢服男裝的式樣基本有兩種:

　　1、自隋唐開始盛行的圓領(lǐng)衫(唐太宗李世民所穿)延續(xù)了唐、五代、宋、元朝、明，并影響了日本、朝鮮等國。常見的宋太祖、明太祖畫像中所穿均是這個(gè)類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。注意這種圓領(lǐng)袍衫也是右衽的，在右肩附近用圓形小扣系緊。

　　女裝式樣 在早期和男裝類似，也穿深衣，后來則以襦裙為主。

　　2、自古傳下來的大襟、右衽、交領(lǐng)、寬袍大袖、博衣裹帶那種(秦漢服飾為代表)，延續(xù)了商、周(春秋戰(zhàn)國)、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，并影響了日本、朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。

　　漢族各朝服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細(xì)枝末節(jié)上不同。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松，衣袖有大小兩式，領(lǐng)子通用矩領(lǐng)，沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當(dāng)時(shí)的腰帶主要有兩種:一種以絲織物制成，叫"大帶"或叫"紳帶";另一種腰帶以皮革制成，叫"革帶"。這時(shí)出現(xiàn)了曲裾深衣，與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點(diǎn)之外，還有一明顯的不同之處，叫"續(xù)衽鉤邊"。"衽"就是衣襟，"續(xù)衽"就是將衣襟接長，"鉤邊"就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長，加長后的衣襟形成三角，穿時(shí)繞至背后，再用腰帶系扎。

　　秦尚黑，所以秦的服飾標(biāo)準(zhǔn)色都是黑色。但式樣依然是大襟右衽交領(lǐng)這種。基本沿襲戰(zhàn)國時(shí)期。

　　漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國時(shí)期流行的深衣，漢代仍然沿用，但多見于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。秦漢時(shí)期曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄、長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱"三重衣"。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。

　　漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時(shí)就已出現(xiàn)，但不能作為正式的禮服，原因是古代褲子皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。這種無襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住，褲子就會(huì)外露，這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不恭不敬的事情，所以外要穿著曲裾深衣。以后，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進(jìn)，出現(xiàn)有襠的褲子(稱為"裈")。由于內(nèi)衣的改進(jìn)，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了深衣。

　　魏晉南北朝時(shí)期，男子的服裝有時(shí)代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時(shí)期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時(shí)的風(fēng)尚。

　　魏晉時(shí)期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所改進(jìn)，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折裥裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達(dá)到俊俏、瀟灑的效果。

　　隋唐時(shí)期曾流行過窄袖緊身翻領(lǐng)的胡服。

　　唐代，官吏除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時(shí)仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對(duì)襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時(shí)期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。