韓國與中國的關(guān)系是緊密聯(lián)系的，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的韓國和中國的歷史關(guān)系，希望能幫到你。

　　一、朝鮮(韓國)歷史上與中國的關(guān)系

　　商朝末期，商紂王的叔叔箕子因政見不合，帶領(lǐng)5000余人出走，成為了繼微子啟后的一大反對派勢力，其勢力范圍在現(xiàn)在的長白山一帶。武王伐紂成功后，曾經(jīng)去尋找箕子，后來在武王勸說下，箕子同意歸附周王室。諸侯分封時，箕子被封為諸侯，其封國就在現(xiàn)在的朝鮮境內(nèi)，向西與燕國接壤。史書上把它叫做“箕氏朝鮮”。此后的八百年里，箕氏朝鮮一直是以周朝的諸侯國存在的。

　　秦末漢初，一支起義軍兵敗在燕人衛(wèi)滿率領(lǐng)向東退卻，乘機(jī)滅掉了箕氏朝鮮，并重新建國，并以平攘為都城。史書上把它叫做“衛(wèi)氏朝鮮”，其勢力范圍擴(kuò)張到了現(xiàn)在的漢城一帶。在現(xiàn)在的無論朝鮮還是韓國的史學(xué)界，這兩個時期都被稱做是殖民時代。

　　漢武帝時，發(fā)兵滅掉衛(wèi)氏朝鮮，在朝鮮半島北部設(shè)立樂浪、玄菟、臨屯、真番四郡。衛(wèi)氏朝鮮遺民南遷，建立以辰韓、馬韓和弁韓為中心的辰國，史稱“三韓”時代(現(xiàn)在的韓國國名出處)。漢末，由于漢朝的解體，辰國也發(fā)生分裂，一分為三，是為新羅，百濟(jì)和高句麗，史稱三國時代。

　　唐高宗時，新羅在唐朝協(xié)助下，相繼滅掉百濟(jì)和高句麗，第一次統(tǒng)一了朝鮮半島，定都慶州，史稱新羅時代。

　　9世紀(jì)，農(nóng)民起義，在朝鮮半島上相繼又建立了后百濟(jì)和高麗王朝，史稱后三國時代。926年，高麗統(tǒng)一朝鮮半島。此后，高麗相繼被契丹和女真人擊敗，成為了遼和金的屬國。1280年，高麗被元所滅，成為元的一個省。

　　1387年，作為蒙古勢力的附屬，高麗王派大將李成桂帥兵攻打明朝。李成桂拒絕出兵，發(fā)動兵變，1392年自立為王，定國號“朝鮮”，史稱李氏朝鮮(李姓也由此成為朝鮮和韓國一個大姓)。1591年，曰本入侵朝鮮，明出兵援助，擊敗曰軍。從此，朝鮮和明朝進(jìn)入蜜月時期。

　　1618年，朝鮮出兵援助明朝同后金作戰(zhàn)，由此得罪了后金，1636年，清軍滅掉朝鮮，朝鮮成為了清朝的屬國。

　　清朝末年，曰本在甲午戰(zhàn)爭中獲勝，成為了朝鮮新的保護(hù)國。1897年，朝鮮皇帝高宗在俄羅斯支持下宣布獨(dú)立，脫離曰本控制，改國號為“韓國”，從此，朝鮮變成了韓國。

　　1905年，曰本重新取得對韓國的控制權(quán)，并于1910年正式吞并韓國，史稱“曰韓合并”。在此期間，曰本對韓國實(shí)行了殘酷的殖民統(tǒng)治，方方面面都全部曰化，包括語言、文化、生活習(xí)慣等等(我們在韓劇中可以看出來，即便到了現(xiàn)在，韓國人的生活習(xí)慣和曰本都差不多，睡塌塌米、跪坐、極端的男權(quán)主義等等)。

　　1945年，曰本投降，朝鮮半島獲得光復(fù)。在美蘇支持下，以三八線為界成立了兩個意識形態(tài)對立的政權(quán)，南部仍以韓國為名，北部則以古代的朝鮮為名。1950年6月25曰，朝鮮向韓國開戰(zhàn)，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于韓國軍隊瞬間崩潰，美軍介入，最終也導(dǎo)致了中國的介入。1953年7月23曰，雙方停戰(zhàn)，以三八線為界，由聯(lián)合國委派瑞士和瑞典駐軍設(shè)立軍事警備區(qū)，監(jiān)督雙方的動向。從此，朝鮮半島一分為二，由原來的統(tǒng)一國家人為的分成了兩個獨(dú)立的主權(quán)國家。由于戰(zhàn)爭，許多家庭也四分五裂。朝鮮電影《金姬和銀姬》就是反映戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難，金姬和銀姬是一對孿生姐妹，戰(zhàn)爭使得她們各居南北，數(shù)十年來不得相見。

　　1969年，韓國的經(jīng)濟(jì)首次超過朝鮮，最終成為亞洲強(qiáng)國。

　　由于政治上的原因，中國一直不承認(rèn)韓國的存在，在以前的書上都是以南朝鮮來稱呼韓國的。1992年，中韓建交，中國正式承認(rèn)韓國。

　　二、關(guān)于韓國與中國歷史問題

　　在古代，朝鮮半島一直都是我們的附屬國，一直都是由我們來保護(hù)的。他們的高麗國王都是必須由我們皇帝冊封的。和他們的關(guān)系有點(diǎn)像北京和西藏。為了這個附屬國，我們在唐朝，明朝，清朝，三次在遼東半島和倭寇展開激戰(zhàn)，前兩次都是大勝。所以倭寇才在唐朝的時候，對我們稱臣，譴派遣唐使，才學(xué)到我們中華的各方面的精華。

　　在清朝的最后一次的戰(zhàn)斗中，我們和小日本在遼東半島激戰(zhàn)，用北洋水師運(yùn)送士兵，導(dǎo)致甲午海戰(zhàn)。 中韓兩國歷史上的文化教育交流淵源流長，中國的儒學(xué)早在公元一世紀(jì)就已經(jīng)傳如朝鮮半島，對于高麗、新羅都產(chǎn)生了重大影響。由于儒學(xué)符合當(dāng)時朝鮮三國封建統(tǒng)治階級的利益，古代朝鮮半島各國都采取了積極主動的態(tài)度吸取儒學(xué)。公元788年，朝鮮開始仿造中國實(shí)行以儒學(xué)為考試內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)的科舉考試制度，并且把這一點(diǎn)作為選拔管理的主要手段，這個狀況一直持續(xù)到1893年才廢除。所以，儒學(xué)對古代朝鮮半島政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想的發(fā)展都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

　　古代中國曾經(jīng)是亞洲各國文化教育交流的中心，包括朝鮮在內(nèi)的亞洲許多國家都曾派遣大批留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)，例如《新唐書》記載，高麗、新羅等地相繼派出學(xué)生，894年在長安的留學(xué)生已達(dá)到了105人，回國的留學(xué)生受到了新羅王朝的重用，唐朝的政治經(jīng)濟(jì)制度、天文立法、醫(yī)學(xué)、印刷書、左傳、諸子百家等書籍通過留學(xué)生傳入星羅，對朝鮮半島的文化發(fā)展起到了重要作用。朝鮮半島上的人民也以創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)和發(fā)展了這樣的文化，形成了自己獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)，豐富了東亞文明，豐富了世界文明。

　　近代以來，伴隨著西學(xué)東漸和世界格局的變化，中韓兩國的教育開始了現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，曾經(jīng)密切的教育交流相較過去有所減弱，特別是冷戰(zhàn)局面的形成，朝鮮半島的分裂在一段時間之內(nèi)割據(jù)了中韓教育之間的交流。隨著冷戰(zhàn)各界的崛起，中韓建交兩國之間的教育交流進(jìn)入到了一個全新的歷史階段。兩國之間的教育交流是淵源流長的。

　　看了韓國和中國的歷史關(guān)系